中華文化是以中華文明為基礎，充分融合中國各地區、各民族文化元素而形成的文化。讓我們來看看什麽叫溫故而知新。
1，“溫故而知新”就是復習舊知識，獲得新的認識和體驗。
2.來源:《論語》中，孔子說:“溫故而知新，可以為師。”
3.《論語》是儒家學派的經典著作之壹，由孔子的弟子及其後代整理編纂而成。它主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現了孔子的政治主張、邏輯思想、道德觀念和教育原則。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱“四書五經”。通俗的《論語》有二十篇。
4.《論語》是中國古代思想家、世界十大歷史名人之首孔子的言行錄。寫於戰國初期。因為秦始皇——焚書坑儒，所以西漢時期只有口頭傳授和從孔府雙壁獲得的書籍，包括:魯人口頭傳授的《魯論語》20部，齊人口頭傳授的《齊論語》22部，從孔府雙壁發現的《古論語》21部。
這都是給妳的。
學而不思則罔
這句話的意思是:學而不思則罔，壹無所獲；不學無術的思考是無用的，也是混亂的。
來源:《論語·為政》
原文:
子曰:“君子之周不可比，小人之周不可比。”
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”
翻譯:
孔子說:“品德高的人廣交朋友，方法正確但不互相勾結，品德低的人互相勾結卻不顧道德。”
孔子說:“學而不思則罔，學而無益；不學無術的思考是無用的，也是混亂的。"
擴展數據:
在孔子看來，世間萬物皆有其道理，只要用心去理解，就能有所收獲。但是在了解之前，我們首先要從這些東西中分辨出我們需要什麽，並從中學習，然後通過勤奮的練習來學習。這叫學習。學會這些道理後，如果通過反復思考和研究，透徹地理解其中的奧妙，那就是思考。
學習和思考兩者缺壹不可。如果只是埋頭學習而不思考，永遠也不會明白其中的道理和本質，最終也會迷茫。但是，如果每天不好好學習，只想著學習，最後只會身心疲憊，終日憂心忡忡。
可見，學習的時候，壹定要靠思考，讓所學的知識透徹；在思考之前，妳得有壹定的知識作為基礎，妳想出來的東西才是有價值的。這兩樣不管忽略哪壹樣，都很難獲得真正的知識。
思考而不學習幾乎是沒有意義的。
意思是:如果妳只是不加思考的學習，妳會感到迷茫，不知所措。如果只是夢想不讀書，就會滿腹疑惑，沒有固定的主見。
出自春秋戰國時期的《論語》十二章及其弟子
原文:
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”搞政治
子曰:“好，回來！壹勺吃的，壹勺喝的，在陋巷，讓人不忍其憂，回去也不改其樂。賢哉，妳回來！”永業
翻譯:
孔子說:“如果妳只是學習而不思考，妳會感到困惑和不知所措。如果只是夢想不讀書，就會滿腹疑惑，沒有固定的見解。”
孔子說:“顏回的品質是多麽高尚啊！壹筐米壹瓢水，住在簡陋的胡同裏，別人受不了這種貧困，顏回卻沒有改變自己的學習興趣。顏回的品質是多麽高尚啊！”
作品簡介:
《論語》是壹部記錄孔子及其弟子言行的書。它由幾個章節組成，其中大部分是
十二項選編，壹方面說明學習要有謙虛好學的態度和勤學好問、實事求是的精神；另壹方面闡述了溫故而知新、學思結合、學以致用的學習方法，對後世的教育理論影響很大。此外，還有
向老朋友學習的新比喻是什麽？
復習舊知識就是:復習舊知識，獲得新的認識和經驗。它也指回憶過去以更好地理解現在。
1，拼音:wēng zhīxīn
2、用法:鏈接；作為謂語和定語；用於學習、工作或其他目的。
3.同義詞:吸取過去的教訓，記住痛苦的經歷。
4.反義詞:數經忘祖。
5.來源:春秋孔子弟子及再傳弟子《論語為政》:溫故而知新，可以為師。
擴展數據
首先，同義詞:從過去了解
1，拼音:上海ǔ w ǔ ngzhǔ萊
2.解讀:了解了過去，就可以推斷未來。
3.用法:作謂語和定語。
4.出處:西周紀昌《周易說卦》:數過去，知未來。
二、反義詞:數典忘祖
1，拼音:sh ǔ迪ǔ nwà ngz ǔ
2.釋義:比喻忘記自己原來的處境或事物的起源。
3.來源:先秦左丘明《左趙專公十五年》:他跟父親學是不是沒有前途了？數經忘祖。
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溫故而知新的認識和體會。
“溫故而知新，可以為師”，出自春秋戰國時期孔子的《論語》。它意味著復習舊知識以獲得新的理解和經驗，妳可以憑借這壹點成為壹名教師。說明人的新知識、新知識往往是在過去所學的基礎上發展起來的。
“溫故而知新”有四種解決方法
壹種是:“溫故而知新”:復習所學，從中獲得新的感悟；
其次，“溫故而知新”:壹方面要復習法律法規的故事，另壹方面要努力獲取新知識；
第三是:溫故而知新。隨著自己閱歷的豐富，理解能力的提高，回頭看的時候總能從以前看到的東西中學到更多。
第四，它意味著我們可以通過回顧歷史來預見和解決未來的問題。這才是真正的高手應該具備的能力。
“古為今用”是孔子對中國教育學的壹大貢獻。孔子認為，我們可以通過不斷復習所學的知識來獲取新知識。這種學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人的新知識、新知識往往是在過去所學的基礎上總結出來的。
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對於學過的東西，真的需要時不時的復習壹下，背壹背。速讀的人很多，但很少，大多數人做不到。就算刻骨銘心，學了之後能理解嗎？還是個未知數。記憶不同於理解。知識只有真正理解，真正理解，運用到實踐中，得到證實，才算是學會了，掌握了，才可以說妳學會了這些知識。這是復習的第壹個意義。
復習的第二層意思是學習應該是主動的，而不是被動的。朱註《論語》說:“學字，可以學舊聞，每次都有新的收獲。那妳所學在我，應該不差，可以當老師。”經常復習妳學過的東西。對復習舊知識和理解新知識有很大的幫助。
在回顧過去的基礎上，通過領悟，通過類比，通過比較分析，通過聯想分析，會有新的發現，新的認識，新的啟示，從而進入新的境界，掌握新的知識。溫故而知新是壹種高效的學習方法。掌握這種學習方法的人，會學無止境，學而不厭，總會學到新的東西，常有經驗和獨到的見解。這就是朱所說的“妳所學到的在我，但它不應該是窮人”。
站著看書是主動探索，而不是被動接受。書本知識是前人的知識，不是自己的想法，不是自己的總結，所以書本知識不壹定正確。不讀書是不對的，唯書論也是不對的。所謂站著讀，就是加上自己的思考，自己的判斷，自己的總結。不要人雲亦雲，不要教條主義。有句話叫學習並靈活運用。就是這個意思。
“溫故而知新”這句話的重點是“文”字，意為溫故而知新。在此基礎上，通過領悟才能“知新”。沒有“文”字，“知新”就要靠其他渠道。沒有書本知識，回顧過去，學習新的東西也可以成為重要的人生經歷，可以幫助妳成就事業。
人需要時不時的總結經驗，在總結經驗的基礎上，不斷探索新的。有句話叫“知錯就改”。每個人都會面臨兩種可能:成功和失敗。成功有成功的經驗，失敗有失敗的教訓。妳不能再犯錯誤了。如果妳再犯同樣的錯誤，妳就不能雕刻壹個死木頭。
回顧過去，回想過去，反思自己，總結經驗。承認失敗是為了成功，審視成功是為了避免失敗。“認”和“考”都是“回顧過去”，在此基礎上必然“知新”、“推陳出新”。
溫故而知新的現實意義。
問題1:復習舊知識對指導我們學習有什麽意義？復習舊知識是為了做好總結，能夠把過去的知識穿上，把書由厚變薄。認識新事物意味著不斷吸收新知識，增長自己的見識。
問題二:溫故而知新對後代的影響。復習舊的知識和成語，我們可以經常復習我們所學的知識，這樣我們就可以獲得新的知識。也指從歷史經驗中學習，以更好地理解現在。出自《論語》。春秋時期，孔子有豐富的教學經驗。他經常和學生討論問題，為他們解決各種難題。他鼓勵學生培養良好的品德，深入學習，提出了“時時學習，溫故而知新”的思想。
溫故而知新符合艾賓浩斯的遺忘規律，是對記憶規律的正確認識，體現了在原有基礎上認識的不斷進步。
問題三:《論語》在兩千年後的今天有什麽現實意義？這是《論語》的中心思想。己所不欲，勿施於人。《論語》就是孔子和他的弟子。
論語中的道德思想。
《論語》認為，道德是社會存在和發展的最根本支撐。在孔子的思想中，社會的存在和發展必然需要經濟、軍事、制度和道德的支撐，而道德是最重要、最根本的支撐點，也是核心和主導。《論語》？顏元《子貢問政》。子曰:“糧草充足，兵多使民信。子貢曰:“吾得去，孰先？”他說:“去當兵吧。”子貢說:“如果妳必須離開，哪壹個先來？”說:“去吃吧。自古有死，民無信。”在孔子看來，任何人的生存，任何社會的維系，任何國家的存在，首先需要有壹定的物質條件和生活資料，“吃飽飯”就是滿足最基本的生存需要；但同時，作為壹個國家，尤其是在戰亂和紛爭的年代，要想不受欺淩和侵略，就必須擁有強大的軍事力量，“士卒”是最基本的存在；此外，它還有完善的社會制度，使人民能夠與時俱進。在中國這樣壹個以農業為基礎的農業大國，其國民經濟是農業經濟，其發展的條件是必須有壹個完善的制度來保證人民能夠與時俱進，從而促進人民的穩產和豐衣足食。
2《論語》中的“仁”思想仁是孔子思想的核心思想，主要指壹種高尚的品德。孔子是仁學的開創者，他提出了“仁者愛人”、“克己自重”的思想。善良是道德修養的最高境界和精神追求，其他美德都是圍繞這個道德修養展開的。什麽是“仁”？孔子的弟子樊遲問“仁”，孔子說:“仁者愛人”。這種“愛”的觀念從何而來？子日:“仁者也人，親為最大。”“仁”的精神是人自身所具有的，愛自己的親人是最根本的。但“仁”的精神不應止於此，還要“推己及人”，“老有所養”，“幼有所幼”，這才是“仁”。“設身處地”並不容易，所以我們必須以“己所不欲，勿施於人”和“想站起來就站起來，想伸手就伸手”為“仁”的原則
3.《論語》中的孝道是中華民族文化遺產的重要組成部分。傳承孝道對於弘揚中華民族文化遺產具有重要的理論和實踐意義。孝在孔子創立的儒家思想中占有極其重要的地位。它是儒家以“仁”為核心、以“禮”為形式的道德規範體系中最重要的內容之壹，是儒家用來調節親子關系的最重要、最基本的原則之壹。如果有事，弟子會處理；有酒和食物，先生。妳有沒有想過這是孝順？“哦，很難說孩子能壹直對父母好。有事，孩子上班；有好吃好喝的東西給父母享用算不算孝順？從孔子的提問可以知道，孔子認為有這些東西還不夠。要孝順父母，就要多做。那麽還有什麽呢？在《論語》中，對這個問題有進壹步的解釋，就是“敬”。在孔子和儒家看來，孝順父母不僅要“養”和“敬”，更要提倡“安”。所謂“安秦”。也就是說，父母壹出生，孩子就站在大街上，不觸犯刑法，不鋌而走險，不做不義之事，避免父母怕自己犯錯，怕自己安全。《論語》？《立人》中提到的“父母不遠行必行”，也是孔子提到的重要內容。
問題4:溫故而知新對指導我們的學習有什麽意義？指明了學習的道路。這是有科學依據的。根據人的記憶心理，最初的記憶容易遺忘，通過復習可以增強記憶，從短時記憶變成長時記憶，然後在此基礎上更好地學習新知識。我們也可以從舊知識中找到解決新問題的方法，所以我們說:溫故而知新。
問題5:學習遷移復習屬於什麽？