古語“暗室不出軌”是什麽意思？

文字不欺騙暗室發音bq和à n Shi ù釋義欺騙:欺騙自己；暗房:人們看不見的地方。不要在沒人看見的地方做什麽丟人的事。唐駱賓王《螢火賦》出處:“君子入暗室而不欺之道也。”按:這只是“暗室無欺”的字面來源。著名辭書學家、語言學家王廣漢在《詞典問題研究——關於典故來源的幾點思考》中指出:不要騙《暗室》、《辭源》、《成語詞典》、《漢語大詞典》都聲稱自己的來源是紀的故事，載於韓留香寫的《婦人與夫人傳》:與夫人夜坐。聞壹聞車，停在大門口，過了大門會有聲音。大眾問他老婆:“妳認識誰？”女士說:“這壹定是壹個美麗的地方。”龔說:“妳怎麽知道？”夫人曰:“聞公門騎馬之禮，故廣敬君。”夫君忠臣孝子不信昭昭，不落於無形。嵇和魏誌賢博士也是仁者見仁智者見智，他們尊重事物。這個人不會帶著陰暗的味道廢禮，所以他能知道。”眾臣看了看，郭也是。但文章只是說，儀式不應該因為默默無聞而被廢除。比如說“暗房”，只有宮鈴夫婦坐的房間，但“坐夜”未必沒有燈，所以不願意用“暗房”；至於“不出軌”，只能怪米不出軌的“暗房”裏的夫婦。既然米是個不偷情的人，用“不偷情”也不合適。從書證運用所體現的意義來看，“不要暗房行騙”應該來源於男女關系。如:孫松光緒《北夢言》卷十三:“女仙說建章:‘子不欺暗室，所謂君子也。”“醒世，口口聲聲說錢秀才誤占鳳凰”:“天子...看到他們沒有再騙暗房，因為他說，如果是這樣，那就又是壹個魯南子了，真的難能可貴。“至於嫖娼之事，不要說白相公是坐而不動的君子，就是卑微的仆從，也懂得以禮相持，不欺暗室。這些用例都是關於男人在男女關系中的自我約束。特別是《漢語成語大詞典》中收錄的壹則引自《太平廣記》的傳說和書信的例子，其實已經指出了這段代碼的出處:“我瞪眼說，‘我住書房，不騙暗室。夏回是證人，我叔叔是老師。”“夏回，即坐懷不亂的柳下惠；叔，可惜《漢語成語詞典》沒有說清楚是指顏叔，誤以為是指晉代的楊虎，解釋說:“楊虎待人真誠。當他掌管荊州時，他與對抗吳，而生病了。楊虎城送藥給他，魯抗吃藥也不懷疑。”楊虎，這和不騙暗房沒關系。參見《毛傳》中瀟雅·項伯關於晏殊子的詩:“過去，晏殊子獨自坐在房間裏。鄰居的妻子獨自在房間裏。到了晚上，暴風雨來了，房間破了，女人來了，顏姝子收下，舉著蠟燭，讓它蒸發，然後縮著房間。”雖然文中沒有“不要欺負”和“暗室”的字面意思，但顏叫女人在室內舉蠟燭是真的。李商隱《詠隱亭二十六韻》:“敢忘垂堂環，寧欺暗室？”清代馮昊的註釋和《集物議事》壹文中記載的《史記》都提到了晏殊子的故事。馮雖然沒有做出判斷，但他的意見很明顯。上面的書例，只有基於晏殊子的故事，才有意義。晏殊子的故事是引申的，也有不為默默無聞而廢禮的意思。同義詞暗房不欺知縣之命~，讀了孔孟之書還敢偷雞摸狗？(馮明夢龍《醒世》卷十三)用法作謂語、定語；還被形容為不做錯事就“不欺房”。韓、劉向《列女傳》與夫人:“夫婦夜坐聞車聲，至停於大門口，過了大門口，又聞。”公眾問他的妻子說，妳知道這是誰嗎？夫人說:“這是壹塊妙玉。”龔說:“妳怎麽知道！”夫人曰:‘聞禮而至公門，故廣敬之。夫君忠臣孝子不信昭昭，不落於無形。米於波博士和魏誌賢博士也是仁者見仁智者見智，他們尊重事物。此人不會以無知廢禮，而知之。"眾臣看之，郭也. "後來因為“不騙暗房”，我不在沒人看見的地方做曖昧的事。成語故事春秋時期，有壹天晚上，魏國的國王衛靈公聽到壹輛馬車的聲音由遠到近，然後是靜靜的，再由近到遠。衛靈公很驚訝，問他的妻子。這位女士說這是壹個好部長，池於波。只有他始終堅持朝鮮的禮制。派人去調查，果然是遲。