“兼聽則明，偏聽則暗”的意思是:只有同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；如果只相信片面之詞，必然會犯片面的錯誤。
引自北宋司馬光主編的《子同治湯集安集巴》。
原文:
有人問魏徵:“人的主宰是什麽，什麽是明的，什麽是暗的？”是的，我說:“凡事聽為明，偏袒為暗。昔姚慶問民，故苗之惡聞於上；順明四眼，高達四聰，如此* * *，槍，歡鬥都遮不住。秦二世信趙高，以成禍事；梁武帝信朱翊取泰城之恥；楊迪皇帝偏愛於《史記》，這導致了彭城亭的變化。如果老先生什麽都聽，什麽都接受，那麽妳的大臣就不能得到庇護，但接下來的情況就比較合理了。”上圖:“好。”
翻譯:
唐太宗問魏徵:“君主如何辨別是非？他怎麽會糊塗呢？”
魏徵回答說:“廣泛聽取意見可以明辨是非，相信壹個人就會糊塗。從前，帝堯從下面的人那裏清楚地了解了情況，所以對苗的惡行了如指掌。舜帝的耳朵都在四周，眼睛都在四周，所以* * *，槍和環都騙不了他。秦二世相信趙高，在王壹宮被趙高殺死。梁武帝偏袒朱翊鈞，在臺城受賄被大臣辱罵；楊迪信於《史記》，死於揚州彭城閣兵變。所以，當民眾廣泛聽取意見時，宦官不敢欺瞞，以下情況便可反映出來。”唐太宗說:“好！”
擴展數據
《資同治鑒》是司馬光主編的壹部多卷編年體史書，共294卷，歷時19年完成。以時間和事件為主，始於周威烈二十三年(公元前403年)，止於五代以後的周世宗鹹德六年(公元959年)，涵蓋了16朝和1362年的歷史。
《子同治鑒》的內容主要集中在政治、軍事、民族關系，以及對經濟、文化、歷史人物的評價上，目的是通過對關系到國家興亡、民族興衰的統治階級政策的描寫來警示後人。
書名的由來是宋神宗認為這本書是“鑒於過去，豐富的治理”，並給它這個名字。由此可見，《紫同治簡》之名既是史家經營歷史的自覺表現，也是封建帝王利用歷史為政治服務的自覺表現。
司馬光為了鞏固當時的封建政權，編撰了《資同治鑒》，這就決定了該書的內容主要是政治史。因此，在編纂《子同治鑒》時，它是在繼承前人的基礎上發展起來的。他把歷史上的君主按能力分為五類:創業、按兵不動、靈異、中興、混沌。
《子同治鑒》除了記載政治外，還記載了文化、科技、經濟和軍事等方面的內容。
文化方面，就學術思想而言，先秦儒家、佛法、陰陽、縱橫、縱橫的代表人物和學術主張，漢初黃老的思想，漢武帝獨尊儒術，魏晉玄學的盛行，都有記載。還敘述了佛教和道教的起源和發展，以及儒釋道之間的鬥爭。對西漢以來的經學發展、古籍整理、石經刻制、九經刻傳等都有系統的論述。著名學者及其作品也有記載。
科技方面，歷代歷法記載最多。其他如天文、地理、民用建築(如秦代的長城、隋唐的長安城、洛陽城)、水利工程(隋代的大運河)也有所體現。
《資同治鑒》還註重經濟的記載，因為田賦和賦稅是封建經濟的首要問題。所以記載了商鞅變法，文景統治，北魏孝文帝的均田制。
對於軍事方面的記載，《資同治鑒》也很突出，對戰爭的描寫也很生動。每壹次重大戰役，戰爭的起因，戰局的分析，戰爭的過程及其影響都有詳細的記載。如赤壁之戰和淝水之戰，就是突出的例子。
暗示
唐朝貞觀年間，魏徵主要是諫官和左光祿，而魏徵以敢言敢諫著稱，是歷史上非常有名的謀士。出自唐太宗之口，在“以人為鏡，可以知得失”這句話中，提到的人就是魏徵，魏徵對唐太宗的影響很大。
由於唐太宗的睿智，他能夠聽取不同的意見。他在位期間，政治純潔，國家開放，社會穩定，唐朝成為歷史上最輝煌的時期。
魏徵壹生中曾200多次告訴李世民關於可訓練的事情。魏徵死時，李世民非常悲傷。他親自為魏徵立碑並題詞。魏徵能得到皇帝對自己的評價，並不是虛名。
作為諫官，魏徵經常勸說李世民為貞觀之治做出自己的貢獻。他的直言不諱，促使唐朝進入繁榮時期，奠定了唐朝的盛況。後世為官直言，無不以魏徵為榜樣，可見他的影響力之大。
有壹次，魏徵請假去上墳，皇帝想離開魏徵出去放松壹下。沒想到，魏徵提前回來了，直接問皇帝為什麽取消他的狩獵計劃。皇帝於是笑著說:“我壹開始真的很想這麽做，但是我沒有去，因為我害怕妳會責怪我。”
還有壹次，李世民手裏拿了壹只非常稀有的鳥來玩，但看到魏徵後，他很快把它藏在懷裏。魏徵故意裝作沒看見，說了些朝廷的事，拖了很久。最後，小鳥在李世民的懷裏窒息而死。
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