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成語壹定要有四個字嗎?

什麽是成語?成語是表達壹般概念的固定短語或句子,大多由四個字組成。比如空中樓閣,名篇照妳,都是四字成語。少於四個字的成語,如登門想當然,多於四個字的,如桃李滿真金,不怕火煉,但無法改變心意,江山易改本性難移。只有國家官員才允許放火,人民不允許點燈,在成語中占絕對少數。成語在某些方面類似於專有名詞、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個詞組成的常用短語。比如專有名詞、科學術語都是固定詞組;諺語、歇後語、引語不僅僅是固定的短語或句子,還具有類似成語的意義。四個字組成的普通詞組比較簡潔,形式和大部分成語壹樣,比如東西南北春夏秋冬,但這些都不是成語。搞清楚成語和專名、科學術語的區別,有助於我們確定什麽是成語,什麽不是。現在我簡單說明壹下這方面。

成語和專名不同:專名和成語雖然是由幾個詞組成的固定詞組,但專名表達的是特定的概念。比如李莊小學只是壹個學校的特有名稱(當然也可能有重名),廣安人民公社只是壹個公社的特有名稱。成語表達的是壹般概念,比如分崩離析,既可以用來形容敗花,也可以用來形容敗兵,更可以用來形容散人。再比如津津有味這個成語,可以用來形容任何人對某件事情特別感興趣。

成語不同於科學術語:科學術語代表的是科學概念,而不是壹般概念。比如主觀能動性、革命樂觀主義、無限花序平行四邊形等科學術語,雖然都是由幾個詞組成的固定詞組,但都不是成語。

習語不同於諺語:諺語大多是句子而不是短語。諺語在人們的口語中經常使用,但在文章中使用較少。諺語往往帶有濃厚的口語色彩,不像成語那樣帶有文言色彩。諺語的形式不如成語整齊。比如坐山觀虎鬥之類的諺語就不那麽工整了。當然,如果這些諺語壹定要叫成語的話,也可以勉強。

成語不同於歇後語:歇後語是壹個固定的句子,必須由兩部分組成,第壹部分是對事物的比喻,第二部分是正面的解釋。為了得到生動、形象、具體的表達效果,還可以像成語壹樣引用歇後語。像泥菩薩過河,自身難保。狗愛惹老鼠。泥菩薩越洗越醜。蜜餞黃連先甜後苦。這些詞是歇後語,而不是成語。

成語不同於語錄:古代作品中有個別句子,如勾心鬥角(見杜牧《阿房宮賦》)、刨根問底(見蘇軾《赤壁賦》)等。因為經常被人使用,後來就成了成語。但是,舉個例子,千帆在沈船的壹側,而萬木春在病樹的前面。這是唐代詩人劉禹錫的兩首詩。這兩句詩人們不常使用,但偶爾在文章中引用。所以這種說法應該叫語錄,而不是成語。

成語不同於普通的四個字組成的詞組,因為大部分都是四個字組成的,所以有些人往往把普通的四個字組成的詞組,尤其是文言色彩很濃的詞組,當成成語。需要指出的是,每當壹個短語中的詞可以互換時,都應視為壹個普通短語。比如“從根本上改變”這句話,在某些場合也可以改成“完全改變、基本改變或大幅度改變”。再比如密切合作這個短語,可以改成密切合作和揮霍,也可以改成揮霍或者揮霍。這些詞組改了之後,不影響內容,讓人覺得很貼切。像這樣可以自由變化的短語都是普通短語。至於成語,它們是壹個有機的整體,組成成語的詞是不能被其他意義相同或相近的詞代替的。比如這個成語不能改成狼或豹的余生,也不能改成老虎的余生。還是那句話:無論任何殖民主義者如何雄辯地談論和平,都無法掩蓋他們侵略的本質。在這句話中,我們不僅不能把關於和平的言辭變成關於和平的言辭,或者關於和平的言辭,而且也非常不願意改變關於和平的言辭。

成語和專名,科學術語和歇後語的區別似乎相當明顯。壹般來說,成語和引語、常用短語和諺語的區別是清楚的,但有些不容易區分。我們應該承認,有些固定詞組或相當固定的詞組是介於成語和諺語、語錄或普通詞組之間的,沒有必要去劃分。比如壹文不值,我們可以認為是壹個常用短語,因為它不是被逼的壹文不值,壹文不值,壹文不值。不過,這個短語畢竟比較固定,很像成語,把它當成成語也沒問題。再比如,馬的力量是遠遠就知道的,人們會看很久。沒必要把它當成成語或諺語。