古代世界遼闊，宇宙浩瀚，人患於海中。帝堯開始用禹父槍治水。炮壩防洪，遇水築壩，采用“溺水”的方法，九年不停水。堯的助手順興認為鯀治水無用，在玉山將其殺死。
舜命鯀之子禹繼續治水。他從冀州出發，走遍九州實地考察，根據情況決定采用分洪的方法。
當時紹興地區也是洪水泛濫，被稱為荒地。大禹把水帶到這片蠻荒之地，開山分水，把水引入東海，使這片淺沼之地又變成了平原，百姓得以從事墾荒為生。大禹曾經在紹興娶了塗山石。結婚後僅僅四天，余就離家去治水了。他結婚後離家十三年，三次路過房子都沒進去。“過門三不進”的精神和勤勞盡責的無私精神被傳為千古佳話，成為中華民族精神的重要組成部分。
大禹治水——韓魂的故事
大禹治水是幾千年前中國古代國家剛剛形成時發生的壹件影響深遠的大事。
據中國古代記載，大約四五千年前，中國發生了壹場特大洪水災害。那時候是原始社會末期，生產力極低，生活非常艱難。面對到處泛濫的洪水，人們不得不逃到山裏躲避。部落聯盟的首領姚為了救濟水患，召開了部落聯盟會議，推舉鯀來完成這壹任務。因為他用了“堵”“堵”等方法，9年治水浪費了人和錢，不但沒有根治，反而越來越嚴重。堯死後，大家推舉舜為部落聯盟的首領。舜巡視治水情況，見謝對洪水束手無策，貽誤大事，遂將鯀誅於虞山。部落聯盟還推舉了鯀的兒子禹。余是壹個聰明而無私的人。接受治水任務時，他剛娶了土山石的壹個姑娘，意誌堅強的大禹看到人們被淹的情景，想到自己肩負的重任，於是毅然告別妻子，來到治水現場。
大禹請來了曾經治理水患的長輩和曾經和父親鯀壹起治理水患的人，總結過去失敗的原因，尋找根治水患的方法。有人認為:“洪水是因為太兇猛了，流不出去。”有人提出，“水好像是往下流的。只要搞清楚地形的高低，順著水流的方向挖河，把水引出來，就好辦了。”這壹切極大地啟發了大禹，他通過實地考察制定了切實可行的方案:壹方面要加固，繼續築壩，另壹方面要變過去的“堵”法為“疏”法，根治水患。為了便於治水，大禹還把整個地區劃分為河北、兗州、青海、徐、楊、荊、禹、梁、雍九大州。從那時起，壹項大規模的治水工程開始實施。
大禹親自帶領20多萬防汛群眾，全面展開了艱巨的分洪工作。除了指揮，大禹還親自參加勞動，為群眾樹立了榜樣。手裏拿著壹把木鏟(形狀和今天的鏟子差不多)，徹夜不眠，孜孜不倦地工作。由於工作辛苦，他的手上長滿了老繭，小腿上的毛被磨平了，長時間泡在水裏，腳趾甲也脫落了。在抗洪中，大禹三次路過他家。此時，他的妻子前幾天剛生下兒子，寶寶在家裏哭鬧。他怕耽誤防汛，沒有進去。第二次路過房子的時候，老婆懷裏的兒子已經叫爸爸了，但是工程緊張的時候，他還是沒有進去；第三次回家，兒子已經長到10多歲了，我想辦法把他拉回家。大禹撫摸著兒子的頭，告訴他治水工作還很忙，就匆匆離開了，沒有進屋。大禹“過房三不進”的故事被傳為美談，至今仍被人們傳唱。
在大禹的領導下，經過10多年的努力，群眾終於疏通了九條大河，使洪水沿著新開的河道流入大海。他們掉頭繼續疏通各地的支流，把袁野上的深潭死水清除掉，讓它流入支流。從而戰勝了災難，完成了千古不朽的豐功偉績。在治水的同時，大禹和治水大軍還大力幫助百姓重建家園，修復土地，恢復生產，讓大家安居樂業。對於大禹的功績，廣大人民群眾稱贊他，感謝他，懷念他。當時人們把整個中國稱為“禹”(意為大禹治理過的地方)。
相傳黃河上遊龍門山上的禹門口(今陜西韓城至西河津之間)為大禹所鑿。龍門山口，口寬80步，河水從上面流下，咆哮咆哮如巨雷。集中在龍門下的大鯉魚受激流所迫，壹躍而下，這就是民間流傳的吉祥預兆“鯉魚躍龍門”的故事。
神柏峪，位於山西省芮城縣東南5公裏處，相傳是大禹勘察水情，將馬拴在河邊柏樹上休息的地方。後人在這裏的河邊建了壹座王宇廟作為紀念。
在浙江省紹興市會稽山腳下，人們還建造了大禹的陵墓——裕陵，以紀念他的豐功偉績。
大禹死後，他的兒子繼位，建立了夏朝。自此，我國歷史進入階級社會，時間約為公元前21世紀。
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被告:醉酒和狂飲-舉人5級4-27 16:02
提問者對答案的評價:
還不錯，但是還是不明白。我正在努力
其他答案*** 4
大禹是中國歷史上的重要人物。他建立的夏朝是中國歷史上第壹個王朝，夏、商、周三代第壹個。夏朝雖然只是壹個部落聯盟，但與秦漢以後的中央集權專制王朝有很大不同，終於有了國家形態，使中國的歷史從傳說時代進入了信任歷史時代。大禹治水是中國歷史上的又壹件大事。雖然世界上很多民族都有關於洪水的傳說，但是中國的洪水壹定是特別嚴重的，這也是“洪水之災”這個成語產生的原因，認為洪水比野獸更可怕。大禹治水，讓大家安居樂業。他獲得了許多部落的支持，成為順之後部落聯盟的領袖。
在考古工作中，雖然至今沒有發現夏朝的直接史料，但考慮到古代文獻和考古發現，許多學者認為二裏頭的第壹、二古文化遺址是夏文化的遺存。在4200年前，中原已經建立了壹個全國規模的夏朝，這不是問題。這個朝代的領袖是大禹，他善於治水。他取得領導地位，靠治水立業，也不是問題。但近年來，關於大禹治水這件事，出現了許多復雜而分歧的觀點，難以統壹。不同的觀點大致可以分為兩類:壹類是傳統觀點，壹類是新觀點。
至於大禹本人，傳統的說法是:大禹生於華夏民族(據《夏中之華》)，他生於川西(據《宇星生於西羌》)。新的說法是:大禹出生在古越(百越民族)。在中原民族大融合的時代，他帶著華南農業文化的壹些優勢從東南進入中原，贏得了領導地位。浙江河姆渡、湖南城頭山六七千年前古文化遺址的發現，有力地支持了新理論。所謂“夏是中國人”是周朝以後產生的。周朝以前，夏人活動的很多歷史遺跡其實都在東方。與大禹有關的歷史遺跡集中在東南部。“禹生於西羌”這句話是司馬遷說的，意思是說禹來西時並不是生於西羌。通過對壹些出土文物的比較，我們不難看出，作為夏朝的國之重器的鼎、越以及許多玉器，都來自於東南的古越人地區。
至於大禹治的是什麽“水”，怎麽治？傳統的說法似乎有些誇張。傳說中的龍門位於陜西韓城和山西河津之間。此時，黃河兩岸懸崖壁立，十分險要。據說是大禹在這裏鑿的，所以龍門又叫禹門口。但是按照夏朝的建築技術水平，是絕對不可能完成這麽大的工程的。又說大禹根據不同的水系，把天下(全國)定為九州。其實夏初的疆域從來沒有這麽大。很多傳說難免自相矛盾，難以自圓其說。
新的理論是:大禹沒有控制長江和黃河洶湧澎湃的河水。那時候的洪水真的是海侵，就是海平面上升，海水倒灌回陸地。這是世界性的，所以很多民族都有被洪水淹沒的傳說。洪水退去後，地上都是泥，不處理不方便耕種。大禹管理的就是這種田管管理。這大致符合孔子說的:“盡力住在溝裏。”。孟子曰:“堯在位時，洪水流遍天下。”“姚當政的時候，水在逆行，在中國泛濫。中國的大部分河流發源於西部，向東流。水再大再小，也不會“橫流”或“逆行”。只有海侵時海水由東向西倒流，才會是“橫流”或“逆行”。
傳統說法是:舜命鯀治水，鯀只知摑和灌，失敗後被舜所殺。鯀的兒子禹接受了父親治水失敗的教訓，改用清淤的方法，終於成功了。史實沒那麽簡單，槍也沒那麽蠢。失敗或成功總是由許多因素造成的。《國語》等古籍都有說，大禹也用了“治水”、“用息土治水”等治水的方法。直到戰國時期，《墨子》這本書才稱大禹為疏通水的常用方法。從大禹時期到戰國時期，有1000多年的差距，我們的祖先治水的方法也不可避免地壹次次改進，取得了不少成果。傳統觀點其實是把過去1000年治水的諸多成就都歸功於大禹壹人，誇大了歷史。
作為壹個出生於百越民族，能夠北上中原發展的部落聯盟首領，大禹的才能當然不僅限於水利。在利用青銅器發展生產、建立國家制度、對外用兵(擊退苗蠻民族進攻)等方面也有不少建樹。但是，後人選擇他的主要成就——水利來紀念和崇拜他，也就不難理解了。作為農業社會的領導者，妳首先應該關心和投身的是國計民生和農業生產。這件大事做不好，別的都做不好。大禹時代已經過去4000多年了，我們仍然很難根除洪水。每年，我們都要擔心防洪問題。幾千年前，我們的祖先就對這個為了治水而“離家十三年，不敢入”的大禹心懷感激和崇敬。至於他當時帶領群眾興修水利，受限於客觀條件和生產力發展水平，只能壹點壹滴幹，不可能有奇跡，所以會持續13年之久。為了紀念他，很好理解，他身後的治水成果很多也算在他頭上。這就是大禹治水事跡的真實故事，越傳越多。
參考資料:
中國國史研究會會長:歷史風格
回應者:Leo _ 0227-大魔術師9級4-22 19:50
我國到處都有關於大禹的遺跡和傳聞。安徽懷遠縣有禹遺址、禹宮殿；陜西省韓城縣有玉門；山西河津縣有禹門口；山西夏縣中條山腳下有王宇城遺址；河南開封郊區有禹王臺；蔚縣有王禹索角井；湖北武漢龜山東端有愚公集；在湖南長沙嶽麓山的山頂上有壹塊王宇的石碑。甚至在西南的四川省南江縣，還有壹座禹王宮。在河南洛陽，有大禹掘龍門的傳說。這些遍布中國的大禹遺址，鐫刻著大禹的豐功偉績和人們的思想。大禹是中國古代偉人中最受尊敬的。
大禹姓司(四世)，以治水有功而聞名。後來被稱為大禹，意思是偉大的禹。
從他父親打槍的時候，他就開始治水了。我國人民與洪水鬥爭的古老故事始於槍炮。
相傳4000年左右的中國，是堯舜相繼掌權的傳奇時代，也是中國由原始社會向奴隸社會過渡的宗法公社時期。當時產能很低，生活條件很艱苦。壹些大河大約每年都發洪水。有壹次，黃河流域發生嚴重水災，橫流，洪水不斷，房屋倒塌，田地被淹，莊稼絕收，人也死了。活著的人們不得不逃到山裏躲避。
部落聯盟的首領姚為了抗洪，召開部落聯盟會議，請部落首領商議水利事務。姚對大家說:“洪水無情。請考慮壹下。派誰去治水？”大家都推薦Gun來處理。姚不同意，說:“他很任性，可能無法完成大事。”然而，領導們堅持要Gun試壹試。按照當時部落的習慣，部落聯盟首領的意見和大家的意見不壹致，首領應該聽取大家的意見。姚只好接受大家的建議，勉強同意讓炮控水。鯀到了治水之地，遵循的是傳統的水土阻斷法，即以土築堤，堵塞漏洞。他用壹個像墻壹樣的小土城把人們居住的地區圍了起來，洪水來的時候，土層不斷擡高加厚。但由於洪水來勢兇猛，不斷撞擊土墻，結果堤防被沖毀，土墻倒塌，洪水更加兇猛。炮治水九年，勞民傷財，壹事無成，沒有制服洪水。
舜繼堯為盟主後，親自視察水利情況。看到槍對洪水束手無策，耽誤了大事，就犯了罪，把他處死在玉山(神話地名)。後來又命鯀之子禹繼續治水，還派了商族始祖齊、周族始祖齊、伯夷、東柯族首領高要等人前去幫助。
大禹受命後，先尋找歷次治水失敗的教訓，然後帶領齊、棄等人與弟子助手跋山涉水，對水流的源頭、上下遊進行了普查，並在重要的地方堆了壹些石頭或砍倒了樹木，作為治水時參考的標記。這個調查很辛苦。據說有壹次他們走到山東省的壹條河邊，突然狂風大作，烏雲翻滾，電閃雷鳴，暴雨傾盆，山洪爆發，壹下子卷走了很多人。有的人被咆哮的洪水淹沒，有的人消失在翻滾的水流中。大禹的弟子們嚇壞了，所以後來有人把這條河叫做圖海河(在今天山東禹城、聊城壹帶)。
大禹調查後，對各種水情進行了認真研究，最終決定通過疏浚治理洪水。大禹親自帶領弟子和百姓，帶著簡單的石斧、刀、鏟、木壘等工具，開始治水。他們投身治水，露營野餐，衣著暴露，風雨兼程，辛勤勞作。尤其是大禹，起早貪黑，任勞任怨，腰累腿腫，卻依然不敢懈怠。
據考證，大禹當時接觸水的地區大約在河北東部、河南東部、山東西部和南部、淮河北部。壹次，他們來到河南洛陽南郊。這裏有壹座高山，屬於秦嶺余脈，延續到中嶽嵩山。山峰奇特雄偉，猶如壹道東西走向的天然屏障。山的中間有壹個天然的缺口，壹股涓涓細流從缺口中緩緩流過。但洪水爆發時，河水被山體阻擋，在缺口處形成漩渦，湍急的河水危及周圍群眾的安全。大禹決定集中治水的人力，在山裏開道。艱苦的勞動損壞了石器、木制品和骨制工具。人的損失更大。有人被巖石割傷，有人上山摔死，有人被洪水卷走。但是，他們依然毫不動搖，堅持劈山。在這艱苦的日日夜夜裏，大禹的臉被曬得黑黑的，又累又瘦。就連他小腿上的毛都被磨光了，腳趾甲也因為長時間泡在水裏掉了，但他還在操作和指揮。在他的帶動下，治水進展很快，山終於豁然打開，形成了兩堵墻的對峙。洪水猛沖數千裏，順流而下，河道從此暢通。
大禹通過疏浚成功治水。原來黃河水系分幹流和支流。如果把主流加深加寬，把支流疏浚，與主流連通，就可以讓所有支流的水回歸主流。同時，他們把原來高的地方開墾得更高，把原來低的地方疏浚得更深，自然形成了陸地和湖泊。他們用支流把這些湖泊和溪流連接起來，這樣洪水就可以暢通無阻地流向大海。
大禹指揮人用了十年左右的時間，鑿山鑿山，開河開河。他忘記了他的私事。據說大禹幾次路過這房子都沒進去。他第壹次從門口經過時，碰巧遇到妻子生孩子。大家都勸他進去看看，處理壹下。他怕影響治水，沒有進去。還有壹次，他的孩子見到父親，非常高興。他們讓大禹去看看他的家，但他還是沒有進去。他把全部身心都獻給了挖山河的事業。
治水成功後，大禹來到茅山(今浙江紹興郊區)，召見諸侯，賞賜功勛，組織民眾利用水土發展農業生產。他讓伯夷給群眾分發稻種，讓他們在氣溫低的地方種水稻；也叫後稷(姬)教妳種不同種類的莊稼；湖裏還養了魚鵝鴨，種了蒲草，水患變成了水利。伯夷還改進了鑿井技術，大大發展了農業生產，到處都是豐饒的莊稼和繁盛的牲畜。
大禹因治水有功，被推薦為舜的助手。十七年後，舜死後，他繼位為部落聯盟的首領。後來，大禹的兒子齊建立了中國第壹個奴隸制國家——夏朝，所以後人也稱他為。於霞死後，葬在茅山。後人將茅山改名為會稽山，是因為禹曾在此舉行大典犒賞諸侯。這就是紹興大禹墓的由來。今玉靈熊會稽山，對亭山，對魚池。1979年，大禹墓內重修了壹座碑亭，有飛檐有角，立於甬道盡頭。裏面矗立著壹座由阿明人南大基題寫的“大禹之墓”的巨大紀念碑。亭子周圍古塔平坦陰森，松竹蒼翠，幽靜雅致。亭南有俞穴亭、俞穴亭，是前人研究俞墓葬的地方。
大禹造福於民，永遠為華夏子孫所稱道。大禹的拼搏精神將永遠被炎黃子孫銘記。當人們來到紹興，他們永遠不會忘記參觀位於城市東南部的大禹墓。
參考資料:
/Doc/0409/2410021 . htm
受訪者:為什麽？-試用期壹級4-22 19:51。
炎黃部落聯盟繼續發展。黃帝之後，出現了兩位英明的領袖——堯和舜。
堯舜在位的時候，中國發生了嚴重的水災。當時派了壹個叫Gun的人去治水。Gun壹生都在試圖治愈洪水。
鯀死後，他的兒子禹發誓要繼承父親的事業，治好水患。舜要他控制水。於意識到僅靠堵是不可能治水的，他帶領大家采取疏通的辦法。他們挖溝引水流下，然後從河流引入大海。
控水很辛苦。余投身治水，三十多歲結婚。婚後第四天，他告別妻子，再次去治水。傳說有三次，於領著人到自己家門口修路，他都不進去看看。余三待在家裏的故事傳遍了全國，人們都很感動。
13年後，禹帶領百姓治水成功。他還帶領人們引水灌溉農田，恢復生產。這時，於吉從壹個年輕人變成了壹個成熟的男人。
鰣魚大洪水
1.傳說古代有個叫海天圖庫的地方發了大洪水，論壇變成了汪洋，所有的頁面都被淹沒了。
2.站長派余去清理積水，余決心為網友做好積水清理和滅蟲工作。他帶著人爬山涉水觀察網絡。
3.余和大家辛苦了幾天。三次路過靚女門口，都懶得進去看自己喜歡的美女。
4.有壹次他路過美少女的大門，壹首小竹美眉剛出的情歌。當於聽到這首情歌動人的旋律時，他真想進去看看。他以為掃水工作還沒完，就頭也不回地走了。
5.十三天了，於沒吃好飯，沒睡好覺，領著竹子拼命幹活，終於把論壇灌好了。。
6.余壹心壹意為大家服務的精神深深打動了網友，大家紛紛推薦他當站長。後來人們稱贊他的貢獻，稱他為“大禹”
回復:逍遙嘆息在線-魔法學徒壹級4-22 19:51
我國到處都有關於大禹的遺跡和傳聞。安徽懷遠縣有禹遺址、禹宮殿；陜西省韓城縣有玉門；山西河津縣有禹門口；山西夏縣中條山腳下有王宇城遺址；河南開封郊區有禹王臺；蔚縣有王禹索角井；湖北武漢龜山東端有愚公集；在湖南長沙嶽麓山的山頂上有壹塊王宇的石碑。甚至在西南的四川省南江縣，還有壹座禹王宮。在河南洛陽，有大禹掘龍門的傳說。這些遍布中國的大禹遺址，鐫刻著大禹的豐功偉績和人們的思想。大禹是中國古代偉人中最受尊敬的。
大禹姓司(四世)，以治水有功而聞名。後來被稱為大禹，意思是偉大的禹。
從他父親打槍的時候，他就開始治水了。我國人民與洪水鬥爭的古老故事始於槍炮。
相傳4000年左右的中國，是堯舜相繼掌權的傳奇時代，也是中國由原始社會向奴隸社會過渡的宗法公社時期。當時產能很低，生活條件很艱苦。壹些大河大約每年都發洪水。有壹次，黃河流域發生嚴重水災，橫流，洪水不斷，房屋倒塌，田地被淹，莊稼絕收，人也死了。活著的人們不得不逃到山裏躲避。
部落聯盟的首領姚為了抗洪，召開部落聯盟會議，請部落首領商議水利事務。姚對大家說:“洪水無情。請考慮壹下。派誰去治水？”大家都推薦Gun來處理。姚不同意，說:“他很任性，可能無法完成大事。”然而，領導們堅持要Gun試壹試。按照當時部落的習慣，部落聯盟首領的意見和大家的意見不壹致，首領應該聽取大家的意見。姚只好接受大家的建議，勉強同意讓炮控水。鯀到了治水之地，遵循的是傳統的水土阻斷法，即以土築堤，堵塞漏洞。他用壹個像墻壹樣的小土城把人們居住的地區圍了起來，洪水來的時候，土層不斷擡高加厚。但由於洪水來勢兇猛，不斷撞擊土墻，結果堤防被沖毀，土墻倒塌，洪水更加兇猛。炮治水九年，勞民傷財，壹事無成，沒有制服洪水。
舜繼堯為盟主後，親自視察水利情況。看到槍對洪水束手無策，耽誤了大事，就犯了罪，把他處死在玉山(神話地名)。後來，他命令鯀之子禹繼續治水，還派了商族始祖齊、周族始祖齊、伯夷、東柯族首領等人前去幫助。
大禹受命後，先尋找歷次治水失敗的教訓，然後帶領齊、棄等人與弟子助手跋山涉水，對水流的源頭、上下遊進行了普查，並在重要的地方堆了壹些石頭或砍倒了樹木，作為治水時參考的標記。這個調查很辛苦。據說有壹次他們走到山東省的壹條河邊，突然狂風大作，烏雲翻滾，電閃雷鳴，暴雨傾盆，山洪爆發，壹下子卷走了很多人。有的人被咆哮的洪水淹沒，有的人消失在翻滾的水流中。大禹的弟子們嚇壞了，所以後來有人把這條河叫做圖海河(在今天山東禹城、聊城壹帶)。
大禹調查後，對各種水情進行了認真研究，最終決定通過疏浚治理洪水。大禹親自帶領弟子和百姓，帶著簡單的石斧、刀、鏟、木壘等工具，開始治水。他們投身治水，露營野餐，衣著暴露，風雨兼程，辛勤勞作。尤其是大禹，起早貪黑，任勞任怨，腰累腿腫，卻依然不敢懈怠。
據考證，大禹當時接觸水的地區大約在河北東部、河南東部、山東西部和南部、淮河北部。壹次，他們來到河南洛陽南郊。這裏有壹座高山，屬於秦嶺余脈，延續到中嶽嵩山。山峰奇特雄偉，猶如壹道東西走向的天然屏障。山的中間有壹個天然的缺口，壹股涓涓細流從缺口中緩緩流過。但洪水爆發時，河水被山體阻擋，在缺口處形成漩渦，湍急的河水危及周圍群眾的安全。大禹決定集中治水的人力，在山裏開道。艱苦的勞動損壞了石器、木制品和骨制工具。人的損失更大。有人被巖石割傷，有人上山摔死，有人被洪水卷走。但是，他們依然毫不動搖，堅持劈山。在這艱苦的日日夜夜裏，大禹的臉被曬得黑黑的，又累又瘦。就連他小腿上的毛都被磨光了，腳趾甲也因為長時間泡在水裏掉了，但他還在操作和指揮。在他的帶動下，治水進展很快，山終於豁然打開，形成了兩堵墻的對峙。洪水猛沖數千裏，順流而下，河道從此暢通。
大禹通過疏浚成功治水。原來黃河水系分幹流和支流。如果把主流加深加寬，把支流疏浚，與主流連通，就可以讓所有支流的水回歸主流。同時，他們把原來高的地方開墾得更高，把原來低的地方疏浚得更深，自然形成了陸地和湖泊。他們用支流把這些湖泊和溪流連接起來，這樣洪水就可以暢通無阻地流向大海。
大禹指揮人們用了十年左右的時間，挖了壹座又壹座山，開了壹條又壹條河。他忘記了他的私事。據說大禹幾次路過這房子都沒進去。他第壹次從門口經過時，碰巧遇到妻子生孩子。大家都勸他進去看看，處理壹下。他怕影響治水，沒有進去。還有壹次，他的孩子見到父親，非常高興。他們讓大禹去看看他的家，但他還是沒有進去。他把全部身心都獻給了挖山河的事業。
治水成功後，大禹來到茅山(今浙江紹興郊區)，召見諸侯，賞賜功勛，組織民眾利用水土發展農業生產。他讓伯夷給群眾分發稻種，讓他們在氣溫低的地方種水稻；也叫後稷(姬)教妳種不同種類的莊稼；湖裏還養了魚鵝鴨，種了蒲草，水患變成了水利。伯夷還改進了鑿井技術，大大發展了農業生產，到處都是豐饒的莊稼和繁盛的牲畜。
大禹因治水有功，被推薦為舜的助手。十七年後，舜死後，他繼位為部落聯盟的首領。後來，大禹的兒子齊建立了中國第壹個奴隸制國家——夏朝，所以後人也稱他為。於霞死後，葬在茅山。後人將茅山改名為會稽山，是因為禹曾在此舉行大典犒賞諸侯。這就是紹興大禹墓的由來。今玉靈熊會稽山，對亭山，對魚池。1979年，大禹墓內重修了壹座碑亭，有飛檐有角，立於甬道盡頭。裏面矗立著壹座由阿明人南大基題寫的“大禹之墓”的巨大紀念碑。亭子周圍古塔平坦陰森，松竹蒼翠，幽靜雅致。亭南有俞穴亭、俞穴亭，是前人研究俞墓葬的地方。
大禹造福於民，永遠為華夏子孫所稱道。大禹的拼搏精神將永遠被炎黃子孫銘記。當人們來到紹興，他們永遠不會忘記參觀位於城市東南部的大禹墓。