作者:蘭吉
苗寨美麗，令人羨慕，
伸手，藍天白雲仿佛觸手可及；
低下頭，蔥郁的峽谷盡收眼底；
遠遠望去，是壹排排白墻青磚的苗族民居；
仔細看，梯田錯落有致，
特寫，隨風搖曳的油菜花，
遠遠望去，蜿蜒的河流環繞著城市，
擡頭望去，陡峭蜿蜒的山路，
峽谷之間的薄霧，
我怎麽也看不夠。
梯田，苗寨，山路，橋下河流，
形成壹幅美麗的風景畫。
2.成千上萬的苗寨
作者:蘇城
春天的苗族景色絢麗多彩。
就像仙女下凡帶給妳無盡的運動，
四月苗寨的春風溫暖如春，
就像壹雙溫柔的小手撫摸著我的臉，
我感到壹種說不出的幸福。
我走在溫暖的陽光下，
苗族侗族雷公山腳下的河谷。
這裏躺著中國最大的原生態凈土。
童話世界-西江千戶苗寨。
揭開她美麗的面紗，看她神秘的魅力。
3.苗族人
作者:劉子成
我很驕傲，我很自豪，
我是來自大山深處的苗族。
雖然我們國家沒有自己的文字記錄，
但是我們沒有忘記歷史，
許多年來，
通過口口相傳，
壹代又壹代地歌唱我們幾千年來的悲慘歷史，
用刺繡把我們雕刻得栩栩如生，
我們祖先的痛苦旅程，
我們是壹代壹代傳下來的。
4.我想念我的西江苗寨
作者:王凡凡
西江苗寨的心跳，
告訴我們在山谷的斜坡上，
苗族兒童性格的變化。
蜿蜒的吊腳樓，
妳擋了道，
有多少懷孕的男人？
在楓林裏，笑聲壹如既往的古老。
夕陽下，炊煙裊裊，
成為桃源之美。
我覺得，陶淵明好像在，
陶醉在這裏。
是個苗族姑娘，
跟著節拍跳舞！
5.回憶過去
作者:侯繼紅
蘆笙歡快的跳水。
刀山火海的由來，
收集的，女兒紅，純酒精，
南花繡媽媽的微笑——
在巴拉河岸邊，
燈光漸暗，
遠山紅葉。
轉動輪子會延長歲月。
板凳舞讓月亮變得明亮。
在苗寨的大簸箕上，
放眼望去，吊腳樓前的女子，
委婉，男生的親情。苗歷，
準確的說，成長的速度。
子正人系統給的錢數。
2.贊美苗族的詩1，苗族姑娘作者:短刀現代妳沐浴在古廟河溫暖的目光中，用流水親吻妳的每壹寸肌膚。妳是湘江千年打磨的玉石。妳是永恒的苗姑娘，在月光下晶瑩剔透。是誰摘下妳的銀冠，教山間的流水托起妳沈睡的夢？妳是整個山谷的公主，由鐵血將軍守護。沒有人能輕易接近妳。妳是天地間最美的彩虹。苗家姑娘出門，她媽給妳做衣服。蠟染駿馬自由飛翔。妳是深山裏的壹泓清泉。妳是河裏的金鳳凰。我開始懷疑自己的聽力。妳壹定是從古代壹路唱過來的。我開始懷疑自己的視力。當妳漫步時，河水是金色的。我開始懷疑自己的嗅覺。妳回頭笑了。山花盛開。我開始羨慕親吻妳的河流。我開始害怕保護妳的山。妳是水中的阿狄麗娜。妳的溫柔讓星星閃耀。困惑的苗族女孩戴著皇冠和史詩2。我是苗族人。作者:我是現代苗族人。我被陡峭的山峰撞過，茂密的森林裏伸手可及的鳥兒只要我走壹步就能和草尖耳語。我的財富不僅限於山川溪流，還有閃閃發光的銀飾。古樸的吊腳樓...苗動人的情歌也會讓我熱血翻千倍。我有古銅色的皮膚，鋼鐵鑄造的象鼻山的脊梁，我有大自然賦予的靈性。只要對著山吼壹聲，不用舞臺，妳就會回應我壹萬次。沒有伴奏的歌唱，是以從骨子裏流淌的青苔為輔的地毯。就借壹片樹林做背景，讓彩虹掛在樹梢上。啄木鳥的鼓聲會讓妳有恍恍惚惚的感覺。我不是壹個用祈禱管練習的信徒。我也依戀山外五彩繽紛的滾滾世界。我喜歡夜晚明亮的霓虹，喜歡那些外國的兄弟姐妹，喜歡那些與命運抗爭的人，同情街頭乞討的殘疾人。流浪的狗和貓...我從不相信太陽在地平線上升起。我只知道，太陽從苗寨的對面山坡爬上來，穿過我家的屋檐，遇到升起的炊煙，給吊腳樓前掛著的壹排排飽滿的玉米傳遞溫暖。我是苗族人。我用壹根蘆葦吹響愛情、親情和收獲。我的歌聲比山峰高，比東邊那條直截了當的河高。只因為我是蚩尤祖師爺的後代，苗家3、西江千裏苗寨作者:林海陳摩登之夜比我先到達西江。漫山遍野的燈火早已為我準備了壹場華麗的盛宴。我呆若木雞，不知道從哪裏開始觸摸時間的軌跡。雨匆匆而來，我被攙扶著從半山腰走到山腳的吊腳樓，躲在歷史的黑暗角落裏。整個夏天，人群都在驅趕荷塘裏的青蛙。我在想第壹盞燈是在哪個房間首先被點亮然後？如果壹戶人家壹年點上了火種，需要多少艱辛和磨難才能傳播？這座露天博物館屹立於天地之間，以現代的方式展示了山野的苗族文化。我真的想象著風在山裏從壹個門到另壹個門，從壹個朝代到另壹個朝代來回遊蕩。(註:西江千戶苗寨位於黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮，是保存苗族“原生態”文化的地方。)
4、苗人哭嫁作者:獨上西樓，現代人哭的都是親人對自己的愛，親人都給了豐厚的嫁妝。明天，我將離開我的父母，我的兄弟姐妹，我出生長大的小村莊，和我最喜歡又陌生的哥哥在壹個村子裏和陌生人相處。今天，有壹千個理由可以任性。時至今日，我依然是父母最疼愛的女兒。今天，我是哥哥姐姐們形影不離的玩伴。有壹萬個理由哭著嫁出去。我們會以習俗的名義給妳幸福和莊嚴的儀式。我們會哭著結婚壹個月，把所有的情緒都哭出來。在那些兄弟般的日子之前的日子裏，我淚流滿面。請允許我像個孩子壹樣哭泣。我在哭嫁中穿上了苗族最漂亮的衣服和最喜歡的銀飾。我是從天而降，跨過娘家門檻的仙女。我漂亮又自信。踏進婆家大門的那壹刻，我會發自內心的微笑。為了我愛的人和我愛的未來，我會成為最美麗的妻子和最好的母親。我站的地方是最美的風景。5.如果苗語消失了，作者:求安全。如果苗語消失了，世界將缺少壹個交流的工具。國家森林裏會有壹棵老樹枯死，留下的只有幹枯的身體和所有的知識，所有的傳承都會隨著飄零的樹葉壹起隕落。數百年後，美麗的苗族服飾，精美的銀飾，無暇的鴿子花，豐富的石榴圖，都將接近死亡，或者已經死亡，只剩下沒有生命的器物，甚至是不會腐爛和風化的器物。在歷史的長河中，學者和考古學家可能幾百年後才知道，但那又如何？只有幾聲可憐的嘆息。那時候，有幾個人會記得“苗年”，會記得“四月八”采花、繡花、織錦、蠟染、做漂亮的銀飾。對於苗族來說，苗族的歷史、文化、節日、習俗，誰會記得或忘記？如果有壹天妳遇到我，我會說我是苗族，但我只會說其他民族的語言。我只知道其他民族的節日。妳會怎麽看待我，是憐憫，是嘲諷，還是無奈？或者壹笑而過。當今社會，各行各業競爭激烈，遵循自然規律。苗語正在逐漸消亡。苗語的再生力在不斷減弱。新的東西都在用其他民族的名字，比如電腦，手機。最可怕的是很多成年人直接抄襲。他們不再教孩子們說苗語了。我無法想象數百年後苗族會走向何方。
3.西江苗寨的成語歷史悠久。
楊利昌
【解讀】來源:來源；流動:水的流動。河的源頭很遠；水流很長。隱喻歷史悠久。
【語】《明史·徐振宇傳》:“盧溝起於桑幹；《奔流》源自泰劇；它歷史悠久。”
【發音】長；它不能讀成“zhǎnɡ m?n ɡ".”
【形狀辨別】來源；寫不出“原創”。
絡繹不絕，絡繹不絕。
【反義詞】無本之木，無源之水
【用法】含褒義。多用於歷史事物的起源和起源。壹般用作謂語和定語。
【結構】組合式。
【例】中國有五千年的歷史；中國文化可謂~。
回到古代
人才聚集
倫·萬·胡伊庫伊
【解讀】人才、文物眾多，匯聚壹處
【例】此地山川秀美，是個旅遊的好地方。
4.跪求西江千戶苗寨導遊詞貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣千戶苗寨是中國唯壹的千戶苗寨，舉世無雙。1285苗家的木質吊腳樓依山而建，層層疊疊，氣勢雄偉。西江是苗族的音譯，意思是苗族Xi支系居住的地方。西江上千個苗寨，因苗族人數眾多而被稱為“苗都”。這個層層疊疊的苗寨深處，隱藏著太多的傳說和謎團。
外地人還沒進村就來到了西江，都被它巨大的規模和恢弘的氣勢所震撼:與其說它是壹個村莊，不如說它是壹片森林，壹片由吊腳樓組成的森林，從山頂壹直蔓延到山腳，將整座山緊緊包裹。到了傍晚，寨子裏廚房冒出的煙到處都是，像雲霧壹樣在空中聚集，那景象更是難以形容。寨子位於山谷中，四面環山。發源於雷公坪的白水河蜿蜒流過村莊。河水將西江苗寨壹分為二，吊腳樓木建築層層疊疊。從河的兩岸，視山勢而定，向上蔓延，連綿不斷的紅墻在陽光的照耀下熠熠生輝。
西江千戶苗寨是省級歷史文化名城(鎮)。是全省保護建設的13民族鄉之壹，被譽為“苗族民族文化藝術博物館”。是研究苗族歷史文化的“活化石”。
西江有壹個著名的銀匠村，苗族銀飾制作水平很高。苗族銀飾，如大角銀、小角銀、銀冠、銀衣等，大多來自西江。
西江鼓藏節(苗年)聞名天下，每年小節，13壹次大節。鼓藏節集中展示苗族的民族風情，如蘆笙、銅鼓、銀飾、服飾、繡花、婚慶、鬥牛、鬥雞、二重唱、年夜飯等。這是觀看和研究苗族傳統文化的最佳時機。苗寨就像壹個現代人走進了歷史博物館。當觸摸那些歷史文物時，他想到了我們人類祖先的壹種生活狀態。
5.描寫吊腳樓西江千戶苗寨坐落在典型的河谷地帶，清澈見底的白水河穿村而過。苗寨的主體位於河東北側的山谷斜坡上。千百年來，勤勞勇敢的西江苗族同胞日出而作，日落而息，在苗寨上遊開辟大片梯田，形成了豐富的農耕文化和優美的田園風光。由於耕地資源的限制，居住在這裏的苗族居民充分利用這裏的地形特征，在半山建造獨特的吊腳樓。數以千計的吊腳樓隨著地勢的起伏而變化，數量眾多，蔚為壯觀。這裏的苗族居民根據自己的信仰和習俗，在每個村寨的坡頭都種植了成片的楓樹作為村寨防護樹，成為當地重要的自然景觀之壹。
這個暑假，我們來到了貴州西江的黔江苗寨。當天晚上到的時候，我從木質吊腳樓的窗戶往外看，吊腳樓的樓頂被橘黃色的燈光勾勒出來。這些只能看到輪廓的屋頂，有遠有近，連成壹片，像黑夜裏的龍船；仿佛天上的仙女把星星撒到了地球上。太美了！
6.西江千戶苗寨導遊詞西江千戶苗寨位於貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山腳下，距縣城36公裏，距黔東南州州府凱裏35公裏，距省會貴陽約260公裏。
由十多個依山而建的自然村連接而成，是中國乃至全世界最大的苗寨。據統計，清朝鹹豐年間(1729)，西江有600多個苗寨，第二次普查1040在1964，第四次普查1990增加到1227和1997。
據2005年最新統計，西江千戶苗寨共有1258戶，人口5326人，其中苗族人口占99.5%。西江千戶苗寨位於典型的河谷地帶，清澈見底的白水河穿村而過。苗寨的主體位於河東北側的山谷斜坡上。
千百年來，勤勞勇敢的苗族同胞日出而作，日落而歸，在苗寨上遊開辟大片梯田，形成了豐富的農耕文化和美麗的田園風光。由於耕地資源的限制，居住在這裏的苗族居民充分利用這裏的地形特征，在半山建造獨特的吊腳樓。數以千計的吊腳樓隨著地勢的起伏而變化，數量眾多，蔚為壯觀。
這裏的苗族居民根據自己的信仰和習俗，在每個村寨的坡頭都種植了成片的楓樹作為村寨防護樹，成為當地重要的自然景觀之壹。西江苗族是黔東南苗族的重要組成部分，現在主要居住在苗族的“西”族。
作為世界上最大的苗寨，西江千戶苗寨有著深厚的苗族文化積澱。這裏的苗族建築、服飾、銀器、語言、飲食、傳統習俗不僅典型，而且保存完好。西江苗族過去穿長袍，包頭巾，顏色都是黑色的，所以被稱為“黑苗”或“長裙苗”。
西江苗族語言屬於漢藏語系苗語支中方言的北方次方言。這裏使用的字符是通用的中文。雖然漢語是西江苗族與外界交流必不可少的語言工具，但苗族人之間的交流仍然使用苗語。清朝雍正開設“新疆六廳”之前，西江基本處於異鄉，地方事務多由自然首領管理，與漢族地區有明顯區別，內部事務獨立管理。
西江苗族自然首領主要有"房老"、"寨老"、"祖老"、"李老"、"錘子"、"古倉頭"、"盧火頭"等。不同性質的自然首領有不同的職責，他們有分工合作的性質，他們都維護苗寨的安全和利益。“方老”是壹個自然地的最高領袖，每個自然地又有幾個彼此關系密切的村落。“寨老”是每個苗寨的最高首領，“祖老”是某個家族的首領。“李老”壹般由德高望重、學識淵博的人擔任，主要負責民間糾紛的調解和裁決。“錘子”主要負責懲罰、維護當地治安和“藏頭”。
其中，鼓頭和活路頭是世襲的，其他自然首領壹般由群眾選舉產生。“壹郎”是苗族社會為了維護當地治安和社會秩序，由方老、寨老、郎頭組織的群眾大會，以討論和決定內部各種重要糾紛和外敵入侵。
壹般來說，會議每年舉行壹次。如果社會穩定，沒有爭議和討論，也可以每兩三年舉行壹次，外敵進攻時臨時舉行。關於西江郎的討論，壹般都是在寨子的風景林中單獨進行。
清政府在苗疆實行“退田還溪”政策後，西江苗寨歸中央政府管轄，方老、翟老等自然首領基本消失，但負責祭祀和生產的鼓頭、活路頭仍保持世襲。長期以來，農業在西江千戶苗寨的產業結構中壹直占據著絕對的主導地位。
雖然刀耕火種的農業生產可以養活生活在這裏的成千上萬的人，人們過著自給自足的生活，但社會經濟發展非常緩慢。1982西江被省人民政府列為貴州東線民族風情景區，1992被列為省級文物保護單位。2004年，被列為全省第壹期村莊保護與建設工程五個重點民族村鎮之壹。2005年，“中國國家博物館西江千戶苗寨館”在此掛牌。
近年來，隨著旅遊業的興起，西江千戶苗寨的後發優勢開始顯現，為社會經濟發展和產業結構調整升級帶來了新的機遇。西江苗族是以“西”族為主的眾多苗族經過多次遷徙和融合而形成的壹個統壹體。
5000多年前，生活在黃河中下遊平原地區的九裏群在向北擴張的過程中，與東移南下的顏地、黃帝部落發生了激烈的武裝沖突。經過長時間的征戰，以蚩尤為首的九黎集團在涿鹿地區被擊敗，蚩尤被黃帝俘獲並殺害。大部分苗族先民被迫開始第壹次大遷徙，放棄黃河中下遊退守長江中下遊平原，在洞庭湖、鄱陽湖畔建立了“苗族三國”。
隨著三苗部落的日益壯大，堯舜也多次打壓三苗。舜帝登基後，“南征”進壹步打擊了拒絕接受舜帝控制的“三苗”，苗族先民被迫再次向西南和西北遷徙。其中，被迫向西北遷徙的苗族先民，壹部分與“羌人”融合，成為西羌先民，另壹部分則因為人口增加、耕地缺乏而遷徙到平原地區，從青海遷徙到四川南部、雲南東部、貴州西部，有的甚至更往南。
遷徙到西南的苗族先民與楚人和睦相處，成為楚人的主要成員。戰國時期，秦滅楚後，壹部分苗族人背井離鄉，長途西遷，進入武陵山區的巫溪地區，形成了歷史上著名的“武陵人”。
到西漢時期，這部分苗族先民在這裏迅速發展，形成了與漢朝抗衡的趨勢。