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成語典故解釋:下面是“身無分文”的典故，供參考。壹貧如洗。如果壹個人的身體就像被水洗過壹樣，什麽都沒有，那他自然很可憐。在甘引用的《山中居》詩中，詩人形容自己隱居山中的生活“窮得像水”，物質生活匱乏，但肯定沒有受到官府徭役的困擾，所以對這種生活很滿意。後來人們用“壹貧如洗”來形容人的身體好像被水洗過壹樣，什麽也沒留下，也表示很窮。如元·關漢卿的《竇娥·袁》。楔”:“我壹貧如洗，住在這滁州。紅樓夢:妳知道我壹貧如洗，家裏沒錢積累。就算我有幾塊錢，有空的時候也最好離開這個點，省得自己在前面紮手。”都是這種用法。佳能出處:這是列為《壹文不名》的佳能出處，供參考。宋。的詩《山居圖》(引自宋。王幹《月洞詩話》)屋頂苔蘚樹蛻唱，池塘滿巖。※.甜蜜的老蒲華春洞影，涼爽的橡樹葉午後窗風。開陶瓶酒，留柴火客。出雲訪藥翁。雖然壹貧如洗，也不會有徭役2 & gt進入山區。【註】(1)笠:用竹葉做成的帽子。是的，是壹種聲音。(1)徭役:舊社會政府征召的成年男子的強制勞動，包括修城、鋪路、守寨、守邊等。慦，音| ㄠˊ.書證:01。宋。王幹《山居》詩:“雖窮水清，不會有徭役到山。(來源)成語接龍的成語以“水”字開頭
水出來的時候在深水裏，水掉到渠裏，石頭破水而出。* *易德的水太深，蓋不住，水底的針很難收。水和奶是分不開的，水很寬，天很淺，水很清，石很幹，水很深，火很猛。“壹”字末尾的成語
以“壹”字開頭的成語混用。
物以類聚，人以群分；物以類聚，人以群分；物以類聚，人以群分；物以類聚，人以群分；物以類聚，人以群分。
如魚得水，拖泥帶水，拖衣帶水，流水，望穿秋水，山，流水，流水，芙蓉流水，懸河，懸河，倒水，龍車，水帶衣，水帶泥，水中牛，水中魚，水中魚，水中魚，水中魚，同舟共濟，水中遊，水中魚等。
第壹，窮，相似，水。
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