來源:
《莊子·漁父》是千騎之主，千騎之王。見了師父，不能妄自菲薄。
故事:
壹天，孔子和他的弟子們在樹林裏休息。弟子讀書，孔子獨彈琴。曲終，壹只船停在附近的河堤上，壹個白胡子的老漁翁走到河堤上，坐在樹林的另壹頭，聽孔子彈琴。子彈彈完壹曲，漁夫把孔子的弟子子貢和魯茲揮向他，問道:“這位彈鋼琴的老人是誰？”大聲說:“他是我們的丈夫，孔子，魯先生！”子貢又說:“他是孔子的聖人，以忠仁著稱。"漁夫笑著說，"我怕忘記真相和善良是危險的。”說完後，漁夫轉身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫的話報告給孔子。孔子立刻放下琴，猛地站起來，驚訝地說:“這是聖人，去追！" "孔子急忙跑到河邊，漁夫正要劃上岸。孔子恭恭敬敬地向他鞠了壹躬，說:“我從小就讀書，現在已經69歲了。沒聽過高深的教學。我怎麽敢找妳幫忙？”漁夫壹點也不客氣，下了船，對孔子說:“所謂真理，就是我們誠心所為，不精誠則不可動。”。所以，強求哭的人，傷心卻不傷心。生氣的人雖嚴不驕，親近的人卻壹笑置之。真正的悲傷沒有聲音就覺得悲傷，真正的憤怒不出來就顯得強大，真正的親人沒有笑就覺得親切。如果妳真的在裏面，上帝在外面活動，那麽它真的很有價值。這是為人的理性所用。侍親是孝，侍君是忠，飲酒是喜，喪是悲。"
孔子聽得很有啟發，壹直點頭。最後，孔子謙虛地對漁夫說:“能遇見先生真是太幸運了..我願意做妳的學生，做妳的教授。請告訴我妳住在哪裏好嗎？”漁夫沒有告訴他住在哪裏，而是跳上船獨自劃走了。這時，顏元已經把車停了下來，魯茲把拉在車上的皮帶給了孔子，但孔子壹點也不在乎。他看著漁夫的船影，直到看不到船影，聽不到劃槳的聲音，才傷心地上車。魯茲不理解孔子的異常表現，在車旁問道:“我為妳駕了這麽久的車，也沒見過漁夫這麽狂妄的人。”即使皇帝和諸侯見到妳，也相對客氣，平等相待。妳還是有點自尊的！但今天，漁夫拿著壹根扁擔若無其事地站著，妳彎腰鞠躬才開口。是不是太多了？我們的幾個弟子對妳的舉動感到驚訝。我們怎麽能對漁夫如此尊敬？孔子聽了魯茲的話，非常不高興。他低下頭，嘆了口氣說:“唉，魯茲，妳真是難教。妳卑微的心至今未變！走近點，我告訴妳:遇長者不敬是不禮貌，遇聖賢不敬是無情，是禍根。今天，這個漁夫是個聰明人。我怎麽能不尊重他呢？"
響應者:zhxr 63-大魔術師12級7-2 15:17。
杏壇上彈琴唱歌，弟子們在周圍讀書。壹個白發老漁翁，妳過來蹲下仔細聽。歌曲結束時，他問魯茲和子貢誰彈鋼琴。
他們告訴他，孔子，魯元君。他以仁義禮信忠君，教化百姓，身體力行。
漁夫指出他既不是君主也不是官員。雖然他努力做到最好，但恐怕還是損害了真相。孔子不是壹個講道理的人。
子貢把這段對話報告給孔子後，孔子推開琴，追到河邊，說這是聖人。漁夫看到孔子來了，就下了船，等著孔子走近他。他給了他壹個禮物，問他剛才說了什麽。孔子說我從小就學習求知，到現在69歲了，也很少聽到高深的教導。
漁父侃侃先講了治理天下的理想境界，即庶人、皇帝、諸侯、大夫，都能盡職盡責，然後指出了人性的八種缺陷、四種惡，最後批評孔子明知不可為而放松修養、損害本色。
孔子問什麽是真實性。
漁夫說，真實是最高級的真誠。人只有修煉了本真，才能不受世俗的影響，只有信仁義禮義，才能做得妥當。
孔子想拜漁夫為師，漁夫傲慢地拒絕了。
魯茲對孔子說:我侍奉老師這麽久了，從來沒有見過妳對任何人這麽恭敬。誰見過妳用同樣的禮貌對待妳？每次都壹副不屑表情的應該是妳。這個漁夫太粗魯了。
孔子警告魯茲說，妳真的很難教育。妳到現在都沒有改變妳的勢利。如果妳不尊重壹個聖人，那麽遇見他就是不禮貌的。漁夫是個聖人。如果我不是真的尊重他，我不可能要求他從他那裏知道真相。壹個人最大的惡就是沒心沒肺。為什麽會有這個問題？記住，紳士應該尊重掌握真理的人。現在漁夫知道了真相。我怎麽能不尊重他呢？
庭禮本來是指以平等的禮相見，多於比喻互相對抗。
參考資料:
中國成語故事