壹個
德國哲學家叔本華說:“智者總是享受他的生活和他的閑暇時光；而那些愚蠢的人總是害怕休閑，害怕休閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找壹些低級趣味的遊戲，給自己壹點暫時的快感。”
看了上面的文字，妳有什麽想法和認識？請選擇任意角度，寫自己的題目，寫壹篇不少於800字的文章。風格不限，不允許透露個人信息。
意向分析
松江區的作文看起來不難，因為不難選。做人，永遠要選擇做壹個聰明人，充分利用閑暇時間，享受生活。
所以這篇作文的難點在於如何從“智者”的角度來完成這篇作文。
這裏有幾個可能的角度。供妳參考。
1，如何成為智者。享受生活，而不是厭倦生活，碌碌無為的活著，被偶爾自由的閑暇所支配。
2.智者在世間，如何安排自己的生活，如何享受生活。
3.從反面入手，用愚者的無知襯托智者的智慧。低級趣味的遊戲只是壹種短暫的快感，快感過後難免更加孤獨，而智者的人生是長樂長安。
…………
寫作時可以加入個人經歷或歷代人物的例子來證明自己的觀點。
二
普陀區壹墨語文作文
對於未來，有人期待，有人茫然，有人害怕...英國哲學家C. S .劉易斯說，“未來是每個人都將以每小時60分鐘的速度到達的東西，不管他做什麽，也不管他是誰。”
對此妳怎麽看？請選擇壹個角度，寫壹篇文章來闡述妳的觀點。
要求:(1)自制題目；(2)全文不少於800字；(3)不寫詩。
意向分析
本文旨在討論“對未來的態度”。
對於未來，妳可能期待，妳可能茫然，妳可能害怕...而且妳可能有各種各樣的心態。
材料中給出的英國哲學家對未來的看法，有壹種“命運”的含義。不管妳在做什麽，地位如何，未來總在，總可以到達。
理解了題幹之後，我們就可以沿著題幹拓寬思路了。
首先，妳要明確自己在“未來”這個詞心中的位置。
1，妳對未來的憧憬——妳在期待什麽？未來有什麽值得期待的？
2.妳對未來不知所措——這沒什麽不好。妳的現實決定了未來的大部分方向，凝聚了妳覺得無所適從的“點”，妳可以壹壹解釋。
3.妳害怕——妳害怕社會太現實嗎？害怕成長太快？害怕未來的某壹天，妳會失去真實的自己？
4、其他心態——只覺得真實。
其次，作文不能只停留在感情上，必須從感情上升到精神上的“態度”。
這時候，英國哲學家的話可以給妳啟發。妳心目中的“未來”是“命運”的存在，還是壹個充分發揮主觀能動性就能創造出來的“新世界”？
在這個層面上，如果妳展望未來，妳會為妳所期待的而努力。如果對未來茫然，就不能沈溺於混亂，而要尋找繼續下去的希望和勇氣。即使妳害怕未來，未來也壹定會到來。但是，妳還是可以控制他帶著什麽態度來的。
每個人都可以對自己的未來有不同的看法，但作文的想法應該盡量保持積極的態度。
通過妳對未來的態度來確定妳文章的標題，比如某考生的《未來，為我而來》。
三
長寧區壹墨語文作文
以“路”為題，寫壹篇不少於800字的文章。文體不限，詩歌除外。
意向分析
命題作文的難度壹般比材料作文要小，因為從題目的壹個字可以產生成千上萬個不同的想法，每壹個想法都可以誕生。
相對於材料構成賦予的固定思維模式，“思路開闊”是最大的優勢。(當然，這應該是針對“有思想”的朋友)
壹般看到壹篇命題作文的題目，沈思壹分鐘，腦海中必然會出現關於這個詞或這個詞的相關諺語、諺語、成語、名言、格言。如果妳想了3分鐘以上，還是壹片空白，那麽妳要麽太緊張，要麽...
讓我們回到這個話題，“路”。
從最恰當的人生經歷來看，可以有:成長之路，奮鬥之路...甚至是妳每天都要走的壹條特定的路。走在這幾條路上，妳的成長，妳的奮鬥，妳壹步壹步的經歷，妳的得與失，都可以成為寫作的資本。
換個角度，從宏觀的角度來看，道路可以是國家之路，民族之路，信仰之路。為了壹個信仰，妳走上了這條路。是這條路影響了生活，還是人力讓這條路與眾不同？
另外，“路”本身也有很多種。比如陽關路和獨木橋，有的路讓人趨之若鶩，有的路讓人避之不及。站在岔路口，妳如何選擇人生？如果遇到死胡同，是否還能再遇到人生。
總之，“路”字還是和我們的生活息息相關的。不管妳選擇從哪個角度來解釋這條“路”，最好在最後或明或暗地表明態度。
“路”可以有千萬條，走的路也可以有千萬種。妳如何選擇，如何對待他們，這很重要。
四
楊浦區壹墨作文
在中國的傳統文化中，儒家強調積極主動，道家則主張悲觀，放手。歷代很多文人都深受其浸潤。當今社會很多人經常提到這些話題。
根據以上材料，選擇自己的角度，自己寫壹篇文章。
要求:(1)不少於800字。(2)不寫詩。(3)不要透露個人信息。
意向分析
楊浦區的作文題簡單詳細。個人覺得不難寫。
首先簡單定義壹下材料給出的兩個角。
1，儒家倡導的積極進取。
2.放下道家提倡的悲觀主義。
這兩個想法哪個是妳認可的，妳可以選擇壹個來表達妳的感受。
當然，妳也可以深入探討兩者的關系。可以用辯證的態度看待這個問題，不否定這個或那個。
如果妳同意其中壹個，妳可以用自己的經歷詳細說明妳的理由，並選擇適當的材料加以證明。
如果妳選擇用辯證的觀點看問題，那麽妳選擇的支撐材料需要是兩面的，相對來說比較難，可能會“歪”。
此外，材料中還提到“歷代很多學者都被其滲透”，“當今社會很多人也提到了這個話題”。無論是歷代學者的思想，還是當今社會的言論，都可以作為妳選擇角度的論據。
壹個人選擇壹個想法只是表面現象。如果妳對自己舉的例子有了詳細的了解，不妨深入挖掘，比如，壹個積極主動的人後來怎麽樣了？壹個低頭就放下的人後來怎麽樣了？
如果文章中的反例成功了，那麽妳就明白了儒道的辯證關系。
五
浦東新區伊沫中文作文
最近，上海發生了壹起車禍。電瓶車司機魏先生被撞倒在地，周圍的人紛紛呼救。壹名外國女子來到他身邊，雙手緊緊握住他的手，不斷鼓勵他，直到救護車到來。事後，她對身邊的人說:“我既不是醫生，也不是護士。我只是看到他痛苦萬分，動彈不得。”地面很冷，我覺得牽著他的手可以讓他更溫暖，更舒服。"
這種材料讓妳怎麽想？請選擇壹個角度，寫壹篇文章。
要求:(1)題目自擬；(2)全文不少於800字；(3)不寫詩。
意向分析
這是壹篇實用材料，討論壹個最近比較熱的話題。(可見，材料構成不僅是名句的來源，實用的東西也可以充分利用。)
從材料上看，被車禍撞的人倒地時，圍觀群眾的態度可以分為兩類。
壹類是“說了不做”的電話求助人群，另壹類是“實踐”幫他的人，以外國女性為代表。
我們不能簡單片面的說哪壹類人的行為是正確的，因為他們的所作所為在這樣的情況下是有利於事情的發展的。
所以從材料上，我們可以簡單的總結出，大致有三個角度可以用來寫作。
1.從宏觀的角度，可以討論“分工”的問題。
發生車禍，無論是呼救的人，還是親身實踐安慰的人，都是有意義的，是相輔相成的。我們需要有人報警求助，在等待救援的同時，有人上前安慰傷者，是更好的精神伴侶，有壹點錦上添花的效果。
2.從個人角度，可以討論“理性”和“感性”的問題。
第壹個呼救的人是理性的。我們需要理性的人在是非問題上做出決定。同時，我們也需要情緒化的人在適當的時候給予精神安慰。在人生的道路上也是如此。理性控制著人生的大方向，感性在很多時候讓人生更加豐富多彩，靈魂更加美麗。
3、能結合實際事物，“碰瓷”事件深入探討。
為什麽大部分圍觀群眾口頭呼救，卻很少有人上前救助，反而是外國友人出面。這與國家社會環境不無關系。隨著越來越多的人“碰瓷”，更多的人會想保護自己免受這種意外的“再傷害”。所以，采取更保守的救助方式，既能救助傷者，也能保護自己。
我們不能批評他們的做法，因為他們不是無動於衷，他們實際上已經起到了幫助的作用，甚至這種幫助比“撫慰陪伴”要實際得多。但“碰瓷”造成的風氣有待改善。
這裏大致分析壹下這個構圖的思路。只要符合題意，應該問題不大。
六
嘉定區壹墨作文
有壹次，家長告訴孩子的口頭禪是:“慢慢走，小心摔倒！””“慢慢吃，小心點！“現在，孩子聽到最多的就是:“快吃！”“快點做作業！”“快彈琴，快睡覺！”甚至:“快打！"
請以“我們應該快壹點還是慢壹點”為題寫壹篇文章。
要求:(1)請將問題抄在答題卡上；(2)不少於800字；(3)不寫詩；(4)不透露個人信息。
意向分析
這是今年的第二篇“命題作文”，題目是“我們應該快還是慢”。
命題作文的思路從來不需要深入分析和挖掘。關鍵是理解題目後開始發散思維活動。
我們應該快點還是慢點？
以物質為出發點，小時候父母為了讓我們更好的生活和成長，總是告訴我們要小心，要慢下來。
而現在我們聽到的“快點”的催促，更多的是對我們成長的鞭策。我們不想浪費時間，而是抓住每壹分鐘去做更有價值的事情。
“快點”或者“慢點”都是父母對我們的愛。只是隨著年齡的增長，他們表達愛的方式變了。他們關註不同的點。
所以就我們而言，我們是想更快還是更慢？
這不僅僅是速度，更預示著成長，成熟，更進壹步，也可以是處事之道。
只要找到自己更傾斜的角度，在思想上站穩腳跟，然後成長，跑題是很難得的。
不會跑題，所以考察的是妳的文采~
七
虹口區壹墨作文
根據下面的材料，選擇壹個角度，自己做題目，寫壹篇不少於800字的文章(不要寫詩)。
“小米”手機是“拿來主義”的典型代表。企業從壹開始就下定決心走“山寨”路線，將全球頂尖的移動終端技術和元器件應用到每壹款新品上，團隊采用“饑餓”營銷手段打低價戰，宣稱小米手機是同價位中性價比最高的產品。“小米”團隊最近宣布，將推出組裝機，根據需要匹配設備。
對此，社會反響熱烈，褒貶不壹。
意向分析
關鍵詞:拿來主義
我個人認為，這份材料中最重要的是，我們需要仔細理解“拿來主義”的含義。
輿論對小米的“拿來主義”和“饑餓營銷”褒貶不壹。所以無論是贊還是不贊，或者兩者兼而有之，都是可行的構圖角度。
魯迅的“拿來主義”闡明了我們應該批判地繼承和借鑒文化遺產和外來文化的態度。有選擇地取之，取之為我所用，取之不卑不亢。“壹切美好的事物都是人類的共同財富。在中國發展的過程中，外國的好的東西，對中國進步有益的東西都要吸收。這應該是拿來主義的真諦。”
從這個角度來說，小米手機確實是吸收各家公司長處的產物，性價比確實很高。確實是“拿來主義”的典型代表和推動者。值得稱贊。
從另壹個角度來看，“山寨”這個詞從出現開始，似乎就有壹點“鄙視”。支持正版，遠離山寨，壹直是很多人奉行的原則。
真正的“山寨”是盲目模仿抄襲，換湯不換藥的文案，比如“康師傅-耿師傅”。雖然小米手機從這個立場上來說並不是完全的“山寨手機”，但是比很多國產手機要好很多。但它是缺乏創新的產物，只是壹個集合，沒有自己的專長。與蘋果和諾基亞等品牌相比，它仍然缺乏人們能在瞬間想到的“品牌優勢”。甚至其“饑餓營銷”模式都是為了制造壹種虛榮的市場優勢，創造壹種無形的“品牌價值”。
所以從品牌營銷和產品質量來說，小米手機確實做的不錯，但是從自身的發展和創新來說，還是停滯不前。
總結正反兩方面的輿論，不難看出小米手機的優缺點。所以是選擇壹個角度來寫還是兩者兼顧，就看考生自己的把握了。
記住，完美的“拿來主義”應該是辯證的，有繼承有發展，這樣才不會偏離正軌~
八
寶山區壹墨語文作文
有人說，人生本來就不完美。人的壹生就是壹個讓自己變得更加完美的過程。有人說人生並不完美。刻意追求完美本身就是壹種不完美。
上面兩句話讓妳想到了什麽？選擇自己的角度，寫自己的題目，寫壹篇不少於800字的議論文。
意向分析
乍壹看，妳應該能立即在腦海中看到寫作的三個角度。
生活並不完美。但是我們應該盡力讓生活更完美。這是壹種積極的人生態度，需要我們充分發揮主觀能動性去實現那個“多”。
2.生活並不完美。要懂得珍惜現在所擁有的，不強求不屬於自己的。妳刻意追求的東西，在妳的生活中未必真的存在。這種觀點更傾向於“無為而治”。
3.結合兩種觀點。人有權利期待自己的生活更加完美，但也不應該刻意追求那些所謂的完美，而忽略生活本身的意義。
這三個角度都有進壹步探討的意義。也許第三個更符合我們的實際，但是對應的論證有點難。
題目規定必須寫壹篇議論文，所以在確定自己的論點後，只需要展開相應的論點，尋求個人經歷和史實的佐證，就可以完成文章。
九
金山區壹墨作文
根據以下材料寫壹篇不少於800字的文章(不要寫詩)。
有人曾說:“把壹切雜念都排除在心門之外，人生就自由了，時間也就沒有盡頭了。”
意向分析
這句話出自《談蔡誌忠——把雜念從心裏趕走》
比別人更早找到夢想，加上善於思考的大腦，並不是蔡誌忠成功的關鍵。
“我最大的優點是我不動。我不僅有壹個會思考的大腦和壹只能立即將想法付諸實踐的手，還有壹個坐著的屁股。我的最高紀錄是58小時沒離開凳子，42天沒出門，所以畫漫畫。”
蔡誌忠從未使用過手機，他說沒有人能因此打斷他的時間。他從來不戴手表。“如果我有手表，我看著手表說，‘哇，我已經工作了65，438+04小時，所以我應該休息了’和‘哇，現在是淩晨4點半，所以我應該睡覺了’，我的時間就會被打斷。”
他就是這樣把其他想法都擋在心裏的。對他來說，生命是自由的，時間是無限的。
把這句話放到原文中，不難看出，寫這篇文章的人，包括蔡誌忠本人，都主張“摒除雜念”。
專註於思考，專註於正在進行的事業，不要讓外界幹擾自己，不要打斷自己的思考。
這樣他就有了自由廣闊的時間和空間去完成他想專註的事情，他就有了無盡的時間去把自己的夢想壹壹付諸實踐。
當然，在考場上第壹次看到這句話的時候，妳可能會覺得心不在焉，無從下手。但是在這樣的情況下，壹定不要慌。
我們不難從這句話中找到關鍵詞:“雜念”。
把雜念擋在心裏，就是拋棄雜念，不讓自己被打擾。推而廣之，不難想到做任何事情都需要“專註思考”。
摒棄雜念，專註思考，可以讓妳的生活朝著妳選擇的方向穩步前進。沒有外界幹擾，註意力不集中，更容易取得進步，更快實現既定目標。
現實生活中有很多這樣的例子。當妳沒有雜念的時候，妳做事的效率會更高，不會拖拖拉拉，不會半途而廢。
人要有這種思想來驅動自己，這樣人生的岔路口就少了，路就多了。
如果妳沒有雜念，妳會發現妳的思維總是被妳自己控制著。妳不會執著，不會妄想，自然也不會有妄想。前面的路很寬，妳可以穩步前進。
十
閘北區壹墨作文
壹個人如果不怕放棄，可能就不會輸；但如果壹個人總想得到，那麽他其實從壹開始就已經失去了。
要求(1)題目自擬；(2)全文不少於800字；(3)不寫詩。
意向分析
看到這個題目，妳腦子裏應該能想到很多相關的句子。
妳付出的就是妳得到的。
放下，才能擁有更好。
* *就像手裏的沙子，握得越緊，漏得越快。
* *就像兩個人拉橡皮筋的拔河比賽。放手晚的人壹定更痛苦。
…………
所有這些句子都有壹個相似的道理，那就是不要害怕放棄。
如果妳總想得到越來越多的東西，那麽其實壹旦擁有了，就是失去的開始。
有很多東西不應該是妳的。得不到他們並不可惜，也不會吃虧。
俗話說，“欲速則不達”。妳在很多事情上逼得太緊，反而容易適得其反。追得越緊，走得越快。如果妳保持冷靜的頭腦，不強求，那麽它可能壹直在妳的視線之內。
這個征文題目討論的是人生態度和為人處事之道，應該有話可說。不容易跑題。
十壹
閔行區壹墨作文
孔子說:“君子不是工具”。對於這句話，李澤厚解釋說:“就是人不要把自己做成特定的工具和機械。”安德烈·利維解釋說:“君子不把任何人當作工具。”
妳怎麽看待這兩種解釋的內容？請選擇自己的角度，寫自己的題目，寫壹篇不少於800字的文章。
意向分析
君子不是器，字面意思是君子不能像器，作用僅限於壹個方面。
這種解讀類似於李澤厚的解釋，即人不要把自己變成某種工具和機械。每種儀器都有自己的特殊用途，很難用壹種代替另壹種。
作為壹個君子，不應該局限於壹技之長，而應該充分發揮自己的優勢，而不僅僅是學習壹兩項或多項技能，不僅僅是尋求壹個短期的單壹目標。
這是壹個“君子”，對自己要求很高。
君子是孔子心目中有理想人格的人，而不是普通人，要肩負起治國安邦的重任。能妥善處理內部各類政府事務；對外可以應付四方，不辱性命。所以孔子說君子要博學多才，不局限於某壹方面。所以他能看全局，能領導全局，成為壹個合格的領導者。
那麽，作為壹個合格的“領導”，就要有“用人唯才”。
安德烈對“君子不是工具”的解釋，更側重於“君子”待人接物的技巧——“不把任何人當工具”。
簡單來說，就是要深入全面的認識人，不能簡單的看到別人的某壹點或者某壹方面的才能，才能把認知定位在他身上。
不要把身邊人的作用局限在某壹點上，而是通過充分的觀察和了解，充分發揮這個人更多的優勢和專長來幫助自己，為自己所用。
個人認為孔子這句話的兩種理解可以用中文寫。
壹個是君子對自己的要求，壹個是君子對別人的態度。
兩者結合才是君子應有的素養。
十二
徐匯區壹墨作文
閱讀下面的材料，自己寫題目，寫壹篇不少於800字的文章(不要寫詩)。
當草原對牧民完全開放時，每個牧民的有利選擇就是多養壹頭牛。如果所有牧民都這樣做，草原會因為過度放牧而枯竭，他們的牛也會餓死。
意向分析
從材料來看，地理黨政可能會笑。這不就是可持續發展的理念嗎？
當然，“可持續發展”這個概念本身運用到這個材料上是沒有問題的，也是非常恰當的，所以如果妳圍繞“可持續發展”這個概念來完成妳的作文，妳肯定不會發現妳的意圖有什麽問題。
我來說說其他能想到的想法。
1，可以套用閘北區作文的思路:放棄的就是得到的。放下，才能擁有更好。
2.與人交往，不要著眼於眼前的蠅頭小利，而要從長遠的角度看問題。
3、不能盲目跟風，人雲亦雲。這就好比壹個人在壹個地方開加油站，大家都覺得有利可圖，於是紛紛效仿，在附近開了很多加油站，結果只能適得其反。如果妳靈活思考，在加油站附近發展相關副業，可以實現雙贏。
4，不要把自己所有的好處都用完，凡事給自己留壹點余地，這樣才能穩步前進，不至於自斷後路。
以上四個引申思路完全在題目的聯想範圍內。當然也可以有其他的。只要關聯合理正當，壹般不會有問題。