有壹個人在楚國過河,他的劍從船上掉到了水裏。他用他的劍在船舷上做了壹個標記,說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地,楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。船可以,劍不行。求劍就不迷茫了!
對實際上害怕的東西假裝熱愛
葉公是壹條龍,房間裏的雕刻都是龍。於是天龍聞之,窺之,堂中尾之。葉公看到它,拋棄了它,走開了,失去了他的靈魂,五個神沒有主人。葉公不是好龍,但丈夫像龍而不是龍。
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
如果鄭國人有鞋,他們會先坐在上面。當他們到達城市的時候,他們忘記做它。他們有鞋子,但他們說:“我忘了拿。”取而代之的是。而反城市罷工,則無法實現。
人們說,“為什麽不試試呢?鈥檚:鈥檚可靠勝過自信。」
自相矛盾
楚國有賣盾矛的人,他們說:“我的盾很強,什麽也沈不下去。”又贊其矛曰:“吾矛之利,皆困於物也。”或者,“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢?”他有能力回應。無敵的盾和無敵的矛不能並立。
等待意外收獲
宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子,死了。袖手旁觀因為放生了這株植物,而希望追回這只兔子。兔子是很難得到的,但作為壹首歌小果。
毛遂推薦了自己
秦國邯鄲之圍,趙使求援,與楚國聯合,約二十人,個個驍勇善戰。說:“如果文能贏,那就好了。如果文打不贏,就殺在罰款房下,他壹定會堅決還錢。從食客門口拿就夠了。“十九個人,其余都不可取,不超過二十個人。有壹個人在門口稱贊,說:“我聽說妳將與楚聯手,大約有20人在餐廳門口,僅此而已。我們今天缺壹個人,所以我希望妳能和妳的工作人員壹起去。”平原君說:“妳贏了多少年了?”毛遂說,“三年時間到了。”平原君說:“壹個聰明人在世界上的位置就像壹個袋子裏的圓錐,但他看不到它的盡頭。金老師在勝利門下待了三年,勝利沒什麽可說的,也沒什麽可聽的,但是金老師什麽都沒有。先生不能,先生。”毛遂說,“我今天請求妳照顧我。被抓進袋子的是跳蚤,但老鷹出來了,不是它們最後看到的東西。”平原君出人意料地加入了毛遂。十九個人相視壹笑,沒有浪費。
愚人移山。
太行吳王,700裏見方,高踞萬仞。本在冀州之南,合陽之北。
北山愚人90歲,住在山附近。罰山北,出入也別扭。聚集在房間裏,他說:“我會盡力通過河南南部,到達漢陰。這樣可以嗎?”但他向妻子保證,他是懷疑的,說:“以妳的實力,不能破壞太行、王宮等郡主父的山頭。”那麽泥土和石頭呢?”雜曰:“投渤海之末,隱士之北。”然後他帶領兒孫們,挑著三個丈夫的擔子,敲石填海,運到渤海的盡頭。我鄰居的遺孀史靜有壹個男人,所以她開始幫助他。寒暑易慶,始是歸。
參考資料:
/puton/lang/lang 13/lang 13111
參考資料:。cn/日歷28
2.求22個文言成語故事,附出處,急用1。
磨溪位於梅州大象的象山下。據說李太白曾在山裏學習,但他失敗了,放棄了它。過溪,老漢磨鐵杵,白怪問他,說:“我要做針。”白說:“鐵杵變成針,得到的是什麽?”說:“但是要花很多時間!”李白被她的精神感動了,回去完成學業。他自稱吳,這條小溪旁有烏石巖。明代鄭之珍《目連救母劉氏耆尼》
2.已然身陷絕境
王恭開會回來,王達看了看。見他坐在六尺竿上,恭恭敬敬地說:“董卿是這裏人,我應該有這個東西,這樣我壹下子就能拿到。”恭敬無語。妳走後,把它給妳坐的人。既然沒有剩余的座位,我將坐在推薦上。當他聽到這些,他非常驚訝。他說:“我是壹位女士,所以我要求我的耳朵。”是的,他說“壹個公公不在乎尊重,尊重別人沒有任何收獲。”出自南朝劉崧壹清的《世說新語》。
對牛彈琴
公明義是為牛清除犄角的運動,和以前壹樣。不是牛不聞,也不是牛不順耳。轉到蚊子和小牛的聲音,就是把尾巴關掉聽。
(出自《謀子》)
4.用角鬥士的手臂當汽車
當齊莊公去打獵時,壹只蟲子擡起腳來和它的輪子搏鬥。問魚雨:“這是什麽蟲子?”他說:“此所謂螳螂也。也是螻蟻,知後不知,輕敵。”莊公曰:“此人為天下勇!”回到車上躲開,戰士回來了。韓嬰的《漢詩傳》和劉安的《淮南子·人訓》都有記載。
5.正人買鞋
想買鞋的鄭人,先坐在腳上。去城裏,然後忘了操它。實現了承諾,他說:“我忘了堅持。”取而代之的是。而反城市罷工,則無法實現。男人說:“為什麽不試試?”嶽:“可靠性更好,沒有自信。”
起源於
《韓非子·外儲左傳》6。刻舟求劍楚人蹚水過河,他們的劍從船上掉到水裏,齊(qì)他的船說:“我的劍從船上掉下來了。”船停在了目的地,楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船已經航行了,但劍卻沒有移動,像這樣尋找劍,不是很迷茫嗎!出自《魯春秋·察金》7。等待兔子的宋人們已經犁地了。地裏有壹株植物,兔子壹碰植物,脖子就斷了,死了。袖手旁觀因為放生了這株植物,而希望追回這只兔子。兔子不能被追回,但作為壹首歌小果。今欲以前朝之政治現世之民,皆在守其廠之類。——摘自《什麽都做錯了》8。點石金城很窮,他的壹生都獻給了呂祖。呂祖也是呂洞賓人,據說是道教的始祖。呂祖感覺很真誠,有壹天突然來到他的家,看到他的家人被四堵墻圍著,這讓他很同情他。他指著院子裏的石頭。不壹會兒,他突然變成金子,說:“妳要什麽?”那人又鞠了壹躬,說:“我不願意。”呂祖喜出望外,說:“子如此無私,可以賜壹條路。”那人說:“不然,我要妳的手指。”呂祖突然消失了。(改編自《廣潭珠》)。9.精衛填海北200裏,名曰鴿子山。上面有很多柘木。有壹種鳥,看起來像壹只黑色的鳥,有頭,有白色的喙,光著腳。叫精衛,唱功自愧不如。是炎帝的姑娘,名叫姑娘。女孩在東海遊泳淹死了,所以她是精衛。永遠抱著西山的木石溺死在東海。出水,東流入河。“山海京北山景”10。夢露壹看就說:“妳管事的壹定要學!”呂蒙勇的軍隊裏有各種各樣的借口。全道:“我不要妳壹個人當大夫!但是涉獵的時候,看過去。說多了,誰孤獨?我經常壹個人學習,我覺得大有裨益。”夢露開始學習。而魯肅尋訪楊後,與孟商議,大驚曰:“汝乃人才,非武下僧也!”呂蒙說:“正直的人又看了幾天,妳看這麽晚的東西,也知道多晚了。”魯肅認識了呂蒙的母親,和呂蒙成了朋友。三國誌武陟夢露傳11。宋·支釘,這個過井的人,沒有井,就出去灌溉,經常獨居。他家穿過井,跟人說:“我壹個人穿過井。”聞訊而來的人說:“石鼎讓壹個人下井。”中國人民知道,他們從宋軍那裏聽說過。丁問。石鼎對他說:“妳要壹個人就得壹個人在井裏。”如果妳想聽,如果妳不知道,妳也可以在魯的《春秋集》裏找到。12.如果馬的價格是馬的十倍,就會有賣良馬的人。與(1)相比,沒人知道它(2) (3)。去見(4)伯樂說:“我(5)有壹匹好馬,我想把它賣掉。在(8)城站(7)比散丹(6)好,讓人無語(9)。希望(10)子回來(11)看看,但是去照看壹下(12)。請給我提供壹個好的家庭(13)。”伯樂奈(14)還在看,去(15),關心(16)。壹次(17),馬的價格是十倍。(選自戰國策燕策)【1】13。毛遂自薦14。請輸入翁15。瞎子知道太陽16。鄭人避暑17。保護自己免受自己的缺點18。
3.誰有文言文成語故事?洛陽隱喻作品價值不菲,流傳甚廣。晉書?《左思傳》:“故府爭寫,洛陽貴為之。”晉書?《左思傳》:“故府爭寫,洛陽貴為之。”
是非顛倒是:對;真或假。說錯的就是對的,對的就是錯的。顛倒是非。唐?韓愈《師先生墓誌銘》:“古聖人之言,用意微妙,註解混淆,顛倒是非。”唐?韓愈《師先生墓誌銘》:“古聖人之言,用意微妙,註解混淆,顛倒是非。”
刻舟求劍有些楚人在河裏蹚水,劍從船上掉到水裏。他用他的劍在船舷上做了壹個標記,說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地,楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。船可以,劍不行。求劍就不迷茫了!
葉公喜歡龍,葉公喜歡龍,房間裏的雕刻都是龍。於是天龍聞之,窺之,堂中尾之。葉公看到它,拋棄了它,走開了,失去了他的靈魂,五個神沒有主人。葉公不是好龍,但丈夫像龍而不是龍。
鄭人買鞋買鞋。有鞋的人,先坐在自己的腳上。當他們到達城市的時候,他們忘記做它。他們已經做了,但是他們說:“我忘了堅持。”取而代之的是。而反城市罷工,則無法實現。人們說,“為什麽不試試呢?鈥檚:鈥檚可靠勝過自信。」
自相矛盾
楚國有賣盾矛的人,他們說:“我的盾很強,什麽也沈不下去。”又贊其矛曰:“吾矛之利,皆困於物也。”或者,“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢?”他有能力回應。無敵的盾和無敵的矛不能並立。
守株待兔,宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子,死了。袖手旁觀因為放生了這株植物,而希望追回這只兔子。兔子是很難得到的,但作為壹首歌小果。
宋朝有被殺的人,愛被殺的人,成群的養。如果妳能理解被殺的意義,妳也會贏得大眾的心。傷害他們的家庭,滿足被殺的欲望。著急的話會被限制吃飯,怕大眾不守規矩。第壹,妳會說:“妳和毛和諧了,就滿了。”我很高興我躺下了。
“只是”,成功。我壹動筆就寫好了。描述寫作、構圖和繪畫。
從宋史?文天祥傳:天祥關於法天無止境的修行是對的,他的文字壹萬多,並不是為了選秀而做的。
陶、李無言以對,《史記》(卷壹○九)《李太師公傳》曰:“李將如我,窘得無話可說。而死之日,世人知與不知,皆為喪。他對文人是忠誠而真誠的。俗話說:桃李不言,柳暗花明。這個說法雖小,可大可小。”還二話不說桃李滿天下,從線上走下來;桃李無言,自愧不如。
跑出去了:印青,跑出去了。竹子:古代沒有寫字的紙,所以把字寫在竹片上。書:寫。舊唐書?《史彌傳》記載了史彌對楊迪的十大罪狀,其中有“南山竹盡,書罪不窮;如果決定了東海的波濤,就很難流惡。也就是說,用南山所有的竹子做竹簡,寫不完他的罪行;永遠不要打開東海的水,也洗不掉他的罪。後來他用“數不清的書”來形容說不完的罪行。
4.求30個文言成語和故事的翻譯。越短越好,越急越好。1.持竿入城者,有長竿入城門。剛開始的時候,他們豎著拿不進去,橫著進不去,進不去。
俄羅斯壹位老父親說:“我不是聖人,但我見過很多東西。為什麽不用鋸子鋸進去?”所以我把它剪掉了。魯國有壹個人,拿著壹根長桿走進了城門。壹開始他站起來舉著,但是進不了城門。他過來拿著,進不了城門。真的沒辦法了。
過了壹會兒,壹個老人來了,說:“我不是聖人,但我見過很多東西。為什麽不用鋸子鋸斷長桿,進城門?”於是魯人聽從老人的方法,把長竿砍斷了。2.刻舟求劍楚人蹚水過河,劍從船上落入水中。
他用他的劍在船舷上做了壹個標記,說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地,楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。
船可以,劍不行。求劍就不迷茫了!戰國時期,壹個楚國人乘船渡河。
當船到達河中央時,他很粗心。把妳帶著的劍扔到河裏。
他馬上拿出壹把刀,在船舷上刻了壹個記號,說:“這是我的劍掉到水裏的地方,所以我要刻壹個記號。”船靠岸後,楚人立即從船上標記的地方跳入水中,接住掉落的寶劍。
釣了半天還是沒有劍的蹤影。事實上,他怎麽能找到劍呢?船壹直開,劍卻不動。
像他這樣找劍,太可笑了。3.葉公是龍,葉公是龍,房間裏的雕刻都是龍。
於是天龍聞之,窺之,堂中尾之。葉公看到它,拋棄了它,走開了,失去了他的靈魂,五個神沒有主人。
葉公不是好龍,但丈夫像龍而不是龍。從前,有壹個叫葉公的人非常喜歡龍。
在他的家裏,龍被畫在墻上,雕刻在柱子上,繡在封面上。天空中的真龍聽說葉公喜歡龍,就來到葉公家拜訪他,它在大廳裏伸出長長的尾巴,把頭伸進窗戶四處張望。
當葉公看到天空中真正的龍時,他嚇得魂不附體,臉色變得蒼白,於是他趕緊藏了起來。原來,葉公喜歡的不是真龍,而是那些繪、繡、雕的假龍。
4.鄭人買鄭人有的鞋買鞋,先坐上去,到了城裏忘了做。他們已經做了,所以他們說:“我忘記拿了。”取而代之的是。
而反城市罷工,則無法實現。人們說,“為什麽不試試呢?鈥檚:鈥檚可靠勝過自信。
鄭有壹個人想買壹雙鞋。他先量了自己的腳,然後把量好的尺寸放在座位上。他匆忙趕到市場,忘記帶那個尺碼了。
他拿到了鞋子,但是說:“我忘記帶尺碼了。”“回家去拿吧。
等他回來的時候,市場已經散了,他終於沒買鞋。有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸?”他回答:“我寧願相信大小,也不相信自己的腳!5.賣盾賣矛的楚人有個名聲:“我盾強,無所能沈。"
又贊其矛曰:“吾矛之利,皆困於物也。”或者,“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢?”他有能力回應。
無敵的盾和無敵的矛不能並立。楚國有個人既賣盾又賣矛。
(他)自吹自擂說:“我的盾如此堅固,什麽也刺不透。”(他)稱贊他的矛說:“我的矛很鋒利,沒有什麽是它刺不穿的。”
有人說:“如果妳用妳的矛去刺妳的盾,會發生什麽?”賣家無法回應。密不透風的盾和密不透風的矛不能同時存在。
6.等待兔歌的人有莊稼人。田中有壹家工廠。
兔子扭斷了脖子,死了。袖手旁觀因為放生了這株植物,而希望追回這只兔子。
兔子是很難得到的,但作為壹首歌小果。宋國有壹個農民,他種了幾畝地,他的土地上有壹棵大樹。
有壹天,他正在地裏幹活,突然看見壹只兔子像箭壹樣飛來,猛地撞在那棵大樹上,壹下子把脖子折斷了,又踢又死。農夫跑得很快,撿起了兔子。他高興地說:“真是白費力氣。白撿了個大便宜。回去可以好好吃壹頓。”
當他帶著兔子回家時,他驕傲地想:“我真幸運。也許明天會有兔子來。這樣的便宜貨我不能放過。”第二天,他去田裏也不幹活,就等著兔子打他。
結果等了壹天,壹無所獲。他不甘心,從此天天坐在那棵大樹下等著兔子來咬死他。
他等啊等,直到地裏的雜草長得比莊稼還高,連壹只兔子也沒有。7.畫蛇添足的人會得到壹杯酒。
舍人先生互相說:“幾個人喝得飽,壹個人喝得綽綽有余。請畫壹條蛇,第壹條就喝。”
壹條蛇先來,於是他把酒抽出來喝了。他左手拿著壹個萬字,右手畫了壹條蛇,說:“我能行!”還沒做完,壹個人的蛇就把它捉住了,說:"壹條蛇不夠,子安夠嗎?"“那就喝它的酒。做蛇腳的人最終會死於他的酒
楚國有壹個貴族。祭祀完祖先後,他把壹壺酒給了前來幫忙的客人。客人們互相商量著說:“這壺酒不夠大家喝,壹個人喝就夠了。
讓我們每人在地上畫壹條蛇。誰先抽到誰就喝這壺酒。“有壹個人先畫了這條蛇。
他拿起酒壺,正要喝,卻得意地左手拿著酒壺,右手繼續畫著壹條蛇,說:“我可以給它多添幾只腳!”但是在他畫完腳之前,另壹個人已經畫了壹條蛇。那人抓起酒壺說:“蛇是沒有腳的。怎麽能給它加上腳呢?”然後他喝了壺裏的酒。
畫蛇添足的人最後沒喝酒。8.狐貍是假老虎,老虎找各種動物吃,得到狐貍。
狐貍說:‘我不敢吃我!天地讓我種動物。今天吃我違背了上帝的意願。
我不相信妳,我首先是妳兒子,妳跟著我。看了所有動物的觀點,妳還敢不離開我嗎?老虎也這麽想,就跟著去了。野獸看到就走。
老虎不知道野獸怕自己就走了,以為自己怕狐貍。翻譯。
5.10篇古代成語故事文言文配翻譯。5.偷耳鈴:戰國?呂不韋的呂春秋?自知“原死範氏①,民有鐘②。
如果妳想去負,那麽時鐘太大,不能去負;隨著脊椎被破壞(4),鈴聲響起(5)。我怕人家聞了拿走,捂著耳朵。
惡人聞之,也;惡是自臭,是可笑。智伯消滅範的時候,壹個人趁機偷了壹個鐘,準備帶著它逃跑。
不過這個鐘太大了,扛不回去,他打算先用錘子砸了再扛回去。誰知,剛壹砸,鈴鐺就發出壹聲巨響。
他怕別人聽到鈴聲搶走,趕緊緊緊捂住耳朵。害怕別人聽到鐘的聲音,可以理解;但是捂著耳朵以為別人聽不到,那就太混亂了。
6.請入骨灰盒來源:唐?張偉,“朝野中?周興原文要麽告訴文昌佑成,周興與邱合謀,太後命他向他俯首稱臣。陳俊和方行互相商量,邢嶽說:“如果俘虜太多,我們該怎麽辦?”邢說,“這個很容易聽!拿壹個大甕,圍著木炭燒,把犯人放在中間。為什麽不呢?"帥臣是壹個大甕,四周有火,來了就說:"裏面有推,請到這個甕裏來。"
恐懼,害怕,磕頭,犯罪。唐朝的武則天皇後任命了壹批殘暴的官員來鎮壓反對她的人。
其中兩個最狠毒,壹個是周興,壹個是賴君臣。他們通過誣陷、控告和不人道的刑法,殺害了許多正直的文武官員和普通百姓。
有壹次,壹封舉報信送給武則天,內容居然是舉報周興與人聯系謀反。武則天大怒,命賴君臣調查此事。
周興心裏直著急,他想,周興是壹個狡猾而奸詐的人,僅憑壹封舉報信是不可能讓他說出真相的;但如果我查不出結果,太後會怪罪於我,我承擔不起。如何做到這壹點?經過長時間的努力思考,我終於想出了壹個聰明的計劃。
他準備了豐盛的酒席,邀請周興去他家。兩個人,妳勸我喝酒,好好談談。
酒過三巡,賴君臣嘆了口氣,道:“兄弟,平日辦案,常遇壹些拒不認罪的犯人。不知道哥哥能做什麽?”周興自豪地說:“這不容易!”說著,抿了壹口杯子。賴君臣馬上裝作很誠懇的樣子說:“哦,請妳趕快給我出主意。”
周興陰險地笑了笑,說:“妳找個大甕,四周用炭火烤壹下,然後讓犯人進去。妳以為還有不招供的犯人嗎?”賴君臣連連點頭稱是,隨即命人拿來壹個大甕,按照周興所說的點燃身邊的炭火,然後回頭對周興說道:“宮中有人暗中指控妳謀反,我奉命調查此事。對不起,請那人現在自己往骨灰盒裏鉆。”
周興壹聽,手裏的酒杯掉在地上,然後撲通壹聲倒在地上,連連磕頭說:“我有罪,我有罪,我認罪。”7.山河從何而來?鄭?列玉寇列子?《唐雯》原文:博雅擅長打鼓,而鐘子期擅長傾聽。
博雅古琴,遙望群山,鐘子期道:“好,我如泰山!”決心流水,鐘子期說:“好,像壹條河!”博雅說的話,鐘子期會明白的。童年去世時,博雅說,世界上沒有知音,但他卻摔壞了鋼琴,壹輩子不打鼓。
天才音樂家俞伯牙喜歡演奏壹首《山中流水》,但沒有人能聽懂。他在山上彈琴,琴聲忽高忽低。終於有壹天,壹個砍柴的樵夫路過,明白了他的山流水。這個人就是鐘子期。
俞伯牙的知己是鐘子期。他們約好兩年後見面,但是兩年後鐘子期沒有出現。俞伯牙多方打聽才知道鐘子期已經病逝,所以不可能去赴約了。俞伯牙心碎了。他知道河馬小廚師是唯壹能理解他音樂的人。現在河馬小廚師死了,沒有人會再理解他的音樂,所以他在河馬小廚師的墓前打碎了他心愛的鋼琴,這也表明了他對知己的尊重和珍惜。
這是壹個關於博雅打碎了鋼琴並感謝她的知心朋友的故事。博雅悲痛地懷念她的童年,人們借此感嘆知己難求。8.唇亡齒寒。左丘明的《左傳》?原文公五年(《左傳?《Xi公五年》)晉侯重走砍殺敵人的邪路。
公諫曰:“吾若死,恐也。”。不能首發,寇不能出戰,是什麽,能再是什麽?所謂‘輔助車相依為命,唇亡齒寒’,也是尷尬尷尬。"
龔說:“金,我是徒弟。妳害我嗎?”他說:“叔,余忠,王的趙也,叔不從,所以不繼承。郭忠、郭樞、王績的木葉,都是的進士,*(李理)在皇族,藏在聯宅。
殺了我有什麽意義?而如果妳能靠近桓和莊,妳的愛情是什麽?桓莊宗族何罪,以為屠戮不只是迫?如果是被寵物逼的,還是會受到傷害。國家呢?”公爵說,“我享受這種犧牲,上帝會照我說的去做。“是啊”我說“聽說鬼神不是真親戚,但德行是基礎。"
所以周樹說‘天無親戚,德為輔’他還說,‘小米不香,美德香。
他還說,‘人不易得物,唯德是從。’如果是這樣,那就不是德國人和人民的和諧,上帝也不會享受。
上帝的祝福會在德國。如果金鋌而走險,明德薦香,上帝會吐出來嗎?“聽著,徐進鬧的。
龔學著家裏人的樣子,說:“操心也不算太難,在這裏升職還不夠。”晉侯重走邪路,攻敵。
公諫曰:“吾若死,恐也。”。金燦不能首發,寇不能出戰,這是什麽原因,能是什麽?所謂‘輔助車相依為命,唇亡齒寒’,也是尷尬尷尬。"
3.王美解渴自南宋?劉義慶的《世說新語》?假的”:原文:吳偉出征,迷了路,軍隊口渴,於是說:“前面有大梅林,原諒兒子吧,酸甜可解渴。“士卒聞之,滿嘴都是水,可得前源。
有壹次,曹操帶兵行軍,壹時找不到水,士兵們都渴了。於是曹操下令說:“前面有個大梅林。梅子滿枝,酸甜可口,可解渴。”
士兵們聽到了。
6.中國古典成語故事春秋時期,晉獻公聽信謠言,殺死了王子申生,並派人逮捕了申生的弟弟重耳。
重耳聽到這個消息,逃離了晉國,把這件事忘記了十多年。歷經千辛萬苦,重耳來到了楚國。
楚成王認為重耳將來會有很大的成就,於是用國禮迎接他,把他當作尊貴的客人。壹天,楚王設宴款待重耳,兩人聊了聊,氣氛非常融洽。
突然,楚王問重耳:“如果有壹天妳回到晉國成為君主,妳該如何報答我?”重耳想了壹會兒,說:“美麗的女人在等著妳,珍貴的絲綢,妳有大量的珍稀鳥類的羽毛,象牙皮革,甚至更多的在楚。晉王有哪些稀有物品?”楚王說,“妳的兒子太謙虛了。說了這麽多,妳應該給我看點東西吧?”重耳笑著回答,“多虧了妳。
如果我真的能回國執政,我願意和貴國友好相處。如果有壹天,晉楚開戰,我壹定會下令軍隊先撤退(壹宅等於三十裏)。如果我得不到妳的原諒,我會再和妳打壹次。"
四年後,重耳真的回到了晉國,成為國君,這就是歷史上著名的晉文公。晉國在他的統治下變得越來越強大。
公元前633年,楚金兩軍交戰。為了實現他的諾言,晉文公命令軍隊撤退90英裏,留在城濮。
楚軍見金軍正在撤退,以為對方害怕,立即追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點,集中兵力,大敗楚軍,取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·Xi公二十二年》。“退三家”這個成語的意思是不和別人爭論,也不主動讓步。