有壹個人在楚國過河，他的劍從船上掉到了水裏。他用他的劍在船舷上做了壹個標記，說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。船可以，劍不行。求劍就不迷茫了！
對實際上害怕的東西假裝熱愛
葉公是壹條龍，房間裏的雕刻都是龍。於是天龍聞之，窺之，堂中尾之。葉公看到它，拋棄了它，走開了，失去了他的靈魂，五個神沒有主人。葉公不是好龍，但丈夫像龍而不是龍。
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
如果鄭國人有鞋，他們會先坐在上面。當他們到達城市的時候，他們忘記做它。他們有鞋子，但他們說:“我忘了拿。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。
人們說，“為什麽不試試呢？鈥檚：鈥檚可靠勝過自信。」
自相矛盾
楚國有賣盾矛的人，他們說:“我的盾很強，什麽也沈不下去。”又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力回應。無敵的盾和無敵的矛不能並立。
等待意外收獲
宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。兔子是很難得到的，但作為壹首歌小果。
毛遂推薦了自己
秦國邯鄲之圍，趙使求援，與楚國聯合，約二十人，個個驍勇善戰。說:“如果文能贏，那就好了。如果文打不贏，就殺在罰款房下，他壹定會堅決還錢。從食客門口拿就夠了。“十九個人，其余都不可取，不超過二十個人。有壹個人在門口稱贊，說:“我聽說妳將與楚聯手，大約有20人在餐廳門口，僅此而已。我們今天缺壹個人，所以我希望妳能和妳的工作人員壹起去。”平原君說:“妳贏了多少年了？”毛遂說，“三年時間到了。”平原君說:“壹個聰明人在世界上的位置就像壹個袋子裏的圓錐，但他看不到它的盡頭。金老師在勝利門下待了三年，勝利沒什麽可說的，也沒什麽可聽的，但是金老師什麽都沒有。先生不能，先生。”毛遂說，“我今天請求妳照顧我。被抓進袋子的是跳蚤，但老鷹出來了，不是它們最後看到的東西。”平原君出人意料地加入了毛遂。十九個人相視壹笑，沒有浪費。
愚人移山。
太行吳王，700裏見方，高踞萬仞。本在冀州之南，合陽之北。
北山愚人90歲，住在山附近。罰山北，出入也別扭。聚集在房間裏，他說:“我會盡力通過河南南部，到達漢陰。這樣可以嗎？”但他向妻子保證，他是懷疑的，說:“以妳的實力，不能破壞太行、王宮等郡主父的山頭。”那麽泥土和石頭呢？”雜曰:“投渤海之末，隱士之北。”然後他帶領兒孫們，挑著三個丈夫的擔子，敲石填海，運到渤海的盡頭。我鄰居的遺孀史靜有壹個男人，所以她開始幫助他。寒暑易慶，始是歸。
參考資料:
/puton/lang/lang 13/lang 13111
參考資料:。cn/日歷28
2.求22個文言成語故事，附出處，急用1。
磨溪位於梅州大象的象山下。據說李太白曾在山裏學習，但他失敗了，放棄了它。過溪，老漢磨鐵杵，白怪問他，說:“我要做針。”白說:“鐵杵變成針，得到的是什麽？”說:“但是要花很多時間！”李白被她的精神感動了，回去完成學業。他自稱吳，這條小溪旁有烏石巖。明代鄭之珍《目連救母劉氏耆尼》
2.已然身陷絕境
王恭開會回來，王達看了看。見他坐在六尺竿上，恭恭敬敬地說:“董卿是這裏人，我應該有這個東西，這樣我壹下子就能拿到。”恭敬無語。妳走後，把它給妳坐的人。既然沒有剩余的座位，我將坐在推薦上。當他聽到這些，他非常驚訝。他說:“我是壹位女士，所以我要求我的耳朵。”是的，他說“壹個公公不在乎尊重，尊重別人沒有任何收獲。”出自南朝劉崧壹清的《世說新語》。
對牛彈琴
公明義是為牛清除犄角的運動，和以前壹樣。不是牛不聞，也不是牛不順耳。轉到蚊子和小牛的聲音，就是把尾巴關掉聽。
(出自《謀子》)
4.用角鬥士的手臂當汽車
當齊莊公去打獵時，壹只蟲子擡起腳來和它的輪子搏鬥。問魚雨:“這是什麽蟲子？”他說:“此所謂螳螂也。也是螻蟻，知後不知，輕敵。”莊公曰:“此人為天下勇！”回到車上躲開，戰士回來了。韓嬰的《漢詩傳》和劉安的《淮南子·人訓》都有記載。
5.正人買鞋
想買鞋的鄭人，先坐在腳上。去城裏，然後忘了操它。實現了承諾，他說:“我忘了堅持。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。男人說:“為什麽不試試？”嶽:“可靠性更好，沒有自信。”
起源於
《韓非子·外儲左傳》6。刻舟求劍楚人蹚水過河，他們的劍從船上掉到水裏，齊(qì)他的船說:“我的劍從船上掉下來了。”船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船已經航行了，但劍卻沒有移動，像這樣尋找劍，不是很迷茫嗎！出自《魯春秋·察金》7。等待兔子的宋人們已經犁地了。地裏有壹株植物，兔子壹碰植物，脖子就斷了，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。兔子不能被追回，但作為壹首歌小果。今欲以前朝之政治現世之民，皆在守其廠之類。——摘自《什麽都做錯了》8。點石金城很窮，他的壹生都獻給了呂祖。呂祖也是呂洞賓人，據說是道教的始祖。呂祖感覺很真誠，有壹天突然來到他的家，看到他的家人被四堵墻圍著，這讓他很同情他。他指著院子裏的石頭。不壹會兒，他突然變成金子，說:“妳要什麽？”那人又鞠了壹躬，說:“我不願意。”呂祖喜出望外，說:“子如此無私，可以賜壹條路。”那人說:“不然，我要妳的手指。”呂祖突然消失了。(改編自《廣潭珠》)。9.精衛填海北200裏，名曰鴿子山。上面有很多柘木。有壹種鳥，看起來像壹只黑色的鳥，有頭，有白色的喙，光著腳。叫精衛，唱功自愧不如。是炎帝的姑娘，名叫姑娘。女孩在東海遊泳淹死了，所以她是精衛。永遠抱著西山的木石溺死在東海。出水，東流入河。“山海京北山景”10。夢露壹看就說:“妳管事的壹定要學！”呂蒙勇的軍隊裏有各種各樣的借口。全道:“我不要妳壹個人當大夫！但是涉獵的時候，看過去。說多了，誰孤獨？我經常壹個人學習，我覺得大有裨益。”夢露開始學習。而魯肅尋訪楊後，與孟商議，大驚曰:“汝乃人才，非武下僧也！”呂蒙說:“正直的人又看了幾天，妳看這麽晚的東西，也知道多晚了。”魯肅認識了呂蒙的母親，和呂蒙成了朋友。三國誌武陟夢露傳11。宋·支釘，這個過井的人，沒有井，就出去灌溉，經常獨居。他家穿過井，跟人說:“我壹個人穿過井。”聞訊而來的人說:“石鼎讓壹個人下井。”中國人民知道，他們從宋軍那裏聽說過。丁問。石鼎對他說:“妳要壹個人就得壹個人在井裏。”如果妳想聽，如果妳不知道，妳也可以在魯的《春秋集》裏找到。12.如果馬的價格是馬的十倍，就會有賣良馬的人。與(1)相比，沒人知道它(2) (3)。去見(4)伯樂說:“我(5)有壹匹好馬，我想把它賣掉。在(8)城站(7)比散丹(6)好，讓人無語(9)。希望(10)子回來(11)看看，但是去照看壹下(12)。請給我提供壹個好的家庭(13)。”伯樂奈(14)還在看，去(15)，關心(16)。壹次(17)，馬的價格是十倍。(選自戰國策燕策)【1】13。毛遂自薦14。請輸入翁15。瞎子知道太陽16。鄭人避暑17。保護自己免受自己的缺點18。
3.誰有文言文成語故事？洛陽隱喻作品價值不菲，流傳甚廣。晉書？《左思傳》:“故府爭寫，洛陽貴為之。”晉書？《左思傳》:“故府爭寫，洛陽貴為之。”
是非顛倒是:對；真或假。說錯的就是對的，對的就是錯的。顛倒是非。唐？韓愈《師先生墓誌銘》:“古聖人之言，用意微妙，註解混淆，顛倒是非。”唐？韓愈《師先生墓誌銘》:“古聖人之言，用意微妙，註解混淆，顛倒是非。”
刻舟求劍有些楚人在河裏蹚水，劍從船上掉到水裏。他用他的劍在船舷上做了壹個標記，說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。船可以，劍不行。求劍就不迷茫了！
葉公喜歡龍，葉公喜歡龍，房間裏的雕刻都是龍。於是天龍聞之，窺之，堂中尾之。葉公看到它，拋棄了它，走開了，失去了他的靈魂，五個神沒有主人。葉公不是好龍，但丈夫像龍而不是龍。
鄭人買鞋買鞋。有鞋的人，先坐在自己的腳上。當他們到達城市的時候，他們忘記做它。他們已經做了，但是他們說:“我忘了堅持。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。人們說，“為什麽不試試呢？鈥檚：鈥檚可靠勝過自信。」
自相矛盾
楚國有賣盾矛的人，他們說:“我的盾很強，什麽也沈不下去。”又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力回應。無敵的盾和無敵的矛不能並立。
守株待兔，宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。兔子是很難得到的，但作為壹首歌小果。
宋朝有被殺的人，愛被殺的人，成群的養。如果妳能理解被殺的意義，妳也會贏得大眾的心。傷害他們的家庭，滿足被殺的欲望。著急的話會被限制吃飯，怕大眾不守規矩。第壹，妳會說:“妳和毛和諧了，就滿了。”我很高興我躺下了。
“只是”，成功。我壹動筆就寫好了。描述寫作、構圖和繪畫。
從宋史？文天祥傳:天祥關於法天無止境的修行是對的，他的文字壹萬多，並不是為了選秀而做的。
陶、李無言以對，《史記》(卷壹○九)《李太師公傳》曰:“李將如我，窘得無話可說。而死之日，世人知與不知，皆為喪。他對文人是忠誠而真誠的。俗話說:桃李不言，柳暗花明。這個說法雖小，可大可小。”還二話不說桃李滿天下，從線上走下來；桃李無言，自愧不如。
跑出去了:印青，跑出去了。竹子:古代沒有寫字的紙，所以把字寫在竹片上。書:寫。舊唐書？《史彌傳》記載了史彌對楊迪的十大罪狀，其中有“南山竹盡，書罪不窮；如果決定了東海的波濤，就很難流惡。也就是說，用南山所有的竹子做竹簡，寫不完他的罪行；永遠不要打開東海的水，也洗不掉他的罪。後來他用“數不清的書”來形容說不完的罪行。
4.求30個文言成語和故事的翻譯。越短越好，越急越好。1.持竿入城者，有長竿入城門。剛開始的時候，他們豎著拿不進去，橫著進不去，進不去。
俄羅斯壹位老父親說:“我不是聖人，但我見過很多東西。為什麽不用鋸子鋸進去？”所以我把它剪掉了。魯國有壹個人，拿著壹根長桿走進了城門。壹開始他站起來舉著，但是進不了城門。他過來拿著，進不了城門。真的沒辦法了。
過了壹會兒，壹個老人來了，說:“我不是聖人，但我見過很多東西。為什麽不用鋸子鋸斷長桿，進城門？”於是魯人聽從老人的方法，把長竿砍斷了。2.刻舟求劍楚人蹚水過河，劍從船上落入水中。
他用他的劍在船舷上做了壹個標記，說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。
船可以，劍不行。求劍就不迷茫了！戰國時期，壹個楚國人乘船渡河。
當船到達河中央時，他很粗心。把妳帶著的劍扔到河裏。
他馬上拿出壹把刀，在船舷上刻了壹個記號，說:“這是我的劍掉到水裏的地方，所以我要刻壹個記號。”船靠岸後，楚人立即從船上標記的地方跳入水中，接住掉落的寶劍。
釣了半天還是沒有劍的蹤影。事實上，他怎麽能找到劍呢？船壹直開，劍卻不動。
像他這樣找劍，太可笑了。3.葉公是龍，葉公是龍，房間裏的雕刻都是龍。
於是天龍聞之，窺之，堂中尾之。葉公看到它，拋棄了它，走開了，失去了他的靈魂，五個神沒有主人。
葉公不是好龍，但丈夫像龍而不是龍。從前，有壹個叫葉公的人非常喜歡龍。
在他的家裏，龍被畫在墻上，雕刻在柱子上，繡在封面上。天空中的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，它在大廳裏伸出長長的尾巴，把頭伸進窗戶四處張望。
當葉公看到天空中真正的龍時，他嚇得魂不附體，臉色變得蒼白，於是他趕緊藏了起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些繪、繡、雕的假龍。
4.鄭人買鄭人有的鞋買鞋，先坐上去，到了城裏忘了做。他們已經做了，所以他們說:“我忘記拿了。”取而代之的是。
而反城市罷工，則無法實現。人們說，“為什麽不試試呢？鈥檚：鈥檚可靠勝過自信。
鄭有壹個人想買壹雙鞋。他先量了自己的腳，然後把量好的尺寸放在座位上。他匆忙趕到市場，忘記帶那個尺碼了。
他拿到了鞋子，但是說:“我忘記帶尺碼了。”“回家去拿吧。
等他回來的時候，市場已經散了，他終於沒買鞋。有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸？”他回答:“我寧願相信大小，也不相信自己的腳！5.賣盾賣矛的楚人有個名聲:“我盾強，無所能沈。"
又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力回應。
無敵的盾和無敵的矛不能並立。楚國有個人既賣盾又賣矛。
(他)自吹自擂說:“我的盾如此堅固，什麽也刺不透。”(他)稱贊他的矛說:“我的矛很鋒利，沒有什麽是它刺不穿的。”
有人說:“如果妳用妳的矛去刺妳的盾，會發生什麽？”賣家無法回應。密不透風的盾和密不透風的矛不能同時存在。
6.等待兔歌的人有莊稼人。田中有壹家工廠。
兔子扭斷了脖子，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。
兔子是很難得到的，但作為壹首歌小果。宋國有壹個農民，他種了幾畝地，他的土地上有壹棵大樹。
有壹天，他正在地裏幹活，突然看見壹只兔子像箭壹樣飛來，猛地撞在那棵大樹上，壹下子把脖子折斷了，又踢又死。農夫跑得很快，撿起了兔子。他高興地說:“真是白費力氣。白撿了個大便宜。回去可以好好吃壹頓。”
當他帶著兔子回家時，他驕傲地想:“我真幸運。也許明天會有兔子來。這樣的便宜貨我不能放過。”第二天，他去田裏也不幹活，就等著兔子打他。
結果等了壹天，壹無所獲。他不甘心，從此天天坐在那棵大樹下等著兔子來咬死他。
他等啊等，直到地裏的雜草長得比莊稼還高，連壹只兔子也沒有。7.畫蛇添足的人會得到壹杯酒。
舍人先生互相說:“幾個人喝得飽，壹個人喝得綽綽有余。請畫壹條蛇，第壹條就喝。”
壹條蛇先來，於是他把酒抽出來喝了。他左手拿著壹個萬字，右手畫了壹條蛇，說:“我能行！”還沒做完，壹個人的蛇就把它捉住了，說:"壹條蛇不夠，子安夠嗎？"“那就喝它的酒。做蛇腳的人最終會死於他的酒
楚國有壹個貴族。祭祀完祖先後，他把壹壺酒給了前來幫忙的客人。客人們互相商量著說:“這壺酒不夠大家喝，壹個人喝就夠了。
讓我們每人在地上畫壹條蛇。誰先抽到誰就喝這壺酒。“有壹個人先畫了這條蛇。
他拿起酒壺，正要喝，卻得意地左手拿著酒壺，右手繼續畫著壹條蛇，說:“我可以給它多添幾只腳！”但是在他畫完腳之前，另壹個人已經畫了壹條蛇。那人抓起酒壺說:“蛇是沒有腳的。怎麽能給它加上腳呢？”然後他喝了壺裏的酒。
畫蛇添足的人最後沒喝酒。8.狐貍是假老虎，老虎找各種動物吃，得到狐貍。
狐貍說:‘我不敢吃我！天地讓我種動物。今天吃我違背了上帝的意願。
我不相信妳，我首先是妳兒子，妳跟著我。看了所有動物的觀點，妳還敢不離開我嗎？老虎也這麽想，就跟著去了。野獸看到就走。
老虎不知道野獸怕自己就走了，以為自己怕狐貍。翻譯。
5.10篇古代成語故事文言文配翻譯。5.偷耳鈴:戰國？呂不韋的呂春秋？自知“原死範氏①，民有鐘②。
如果妳想去負，那麽時鐘太大，不能去負；隨著脊椎被破壞(4)，鈴聲響起(5)。我怕人家聞了拿走，捂著耳朵。
惡人聞之，也；惡是自臭，是可笑。智伯消滅範的時候，壹個人趁機偷了壹個鐘，準備帶著它逃跑。
不過這個鐘太大了，扛不回去，他打算先用錘子砸了再扛回去。誰知，剛壹砸，鈴鐺就發出壹聲巨響。
他怕別人聽到鈴聲搶走，趕緊緊緊捂住耳朵。害怕別人聽到鐘的聲音，可以理解；但是捂著耳朵以為別人聽不到，那就太混亂了。
6.請入骨灰盒來源:唐？張偉，“朝野中？周興原文要麽告訴文昌佑成，周興與邱合謀，太後命他向他俯首稱臣。陳俊和方行互相商量，邢嶽說:“如果俘虜太多，我們該怎麽辦？”邢說，“這個很容易聽！拿壹個大甕，圍著木炭燒，把犯人放在中間。為什麽不呢？"帥臣是壹個大甕，四周有火，來了就說:"裏面有推，請到這個甕裏來。"
恐懼，害怕，磕頭，犯罪。唐朝的武則天皇後任命了壹批殘暴的官員來鎮壓反對她的人。
其中兩個最狠毒，壹個是周興，壹個是賴君臣。他們通過誣陷、控告和不人道的刑法，殺害了許多正直的文武官員和普通百姓。
有壹次，壹封舉報信送給武則天，內容居然是舉報周興與人聯系謀反。武則天大怒，命賴君臣調查此事。
周興心裏直著急，他想，周興是壹個狡猾而奸詐的人，僅憑壹封舉報信是不可能讓他說出真相的；但如果我查不出結果，太後會怪罪於我，我承擔不起。如何做到這壹點？經過長時間的努力思考，我終於想出了壹個聰明的計劃。
他準備了豐盛的酒席，邀請周興去他家。兩個人，妳勸我喝酒，好好談談。
酒過三巡，賴君臣嘆了口氣，道:“兄弟，平日辦案，常遇壹些拒不認罪的犯人。不知道哥哥能做什麽？”周興自豪地說:“這不容易！”說著，抿了壹口杯子。賴君臣馬上裝作很誠懇的樣子說:“哦，請妳趕快給我出主意。”
周興陰險地笑了笑，說:“妳找個大甕，四周用炭火烤壹下，然後讓犯人進去。妳以為還有不招供的犯人嗎？”賴君臣連連點頭稱是，隨即命人拿來壹個大甕，按照周興所說的點燃身邊的炭火，然後回頭對周興說道:“宮中有人暗中指控妳謀反，我奉命調查此事。對不起，請那人現在自己往骨灰盒裏鉆。”
周興壹聽，手裏的酒杯掉在地上，然後撲通壹聲倒在地上，連連磕頭說:“我有罪，我有罪，我認罪。”7.山河從何而來？鄭？列玉寇列子？《唐雯》原文:博雅擅長打鼓，而鐘子期擅長傾聽。
博雅古琴，遙望群山，鐘子期道:“好，我如泰山！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。
天才音樂家俞伯牙喜歡演奏壹首《山中流水》，但沒有人能聽懂。他在山上彈琴，琴聲忽高忽低。終於有壹天，壹個砍柴的樵夫路過，明白了他的山流水。這個人就是鐘子期。
俞伯牙的知己是鐘子期。他們約好兩年後見面，但是兩年後鐘子期沒有出現。俞伯牙多方打聽才知道鐘子期已經病逝，所以不可能去赴約了。俞伯牙心碎了。他知道河馬小廚師是唯壹能理解他音樂的人。現在河馬小廚師死了，沒有人會再理解他的音樂，所以他在河馬小廚師的墓前打碎了他心愛的鋼琴，這也表明了他對知己的尊重和珍惜。
這是壹個關於博雅打碎了鋼琴並感謝她的知心朋友的故事。博雅悲痛地懷念她的童年，人們借此感嘆知己難求。8.唇亡齒寒。左丘明的《左傳》？原文公五年(《左傳？《Xi公五年》)晉侯重走砍殺敵人的邪路。
公諫曰:“吾若死，恐也。”。不能首發，寇不能出戰，是什麽，能再是什麽？所謂‘輔助車相依為命，唇亡齒寒’，也是尷尬尷尬。"
龔說:“金，我是徒弟。妳害我嗎？”他說:“叔，余忠，王的趙也，叔不從，所以不繼承。郭忠、郭樞、王績的木葉，都是的進士，*(李理)在皇族，藏在聯宅。
殺了我有什麽意義？而如果妳能靠近桓和莊，妳的愛情是什麽？桓莊宗族何罪，以為屠戮不只是迫？如果是被寵物逼的，還是會受到傷害。國家呢？”公爵說，“我享受這種犧牲，上帝會照我說的去做。“是啊”我說“聽說鬼神不是真親戚，但德行是基礎。"
所以周樹說‘天無親戚，德為輔’他還說，‘小米不香，美德香。
他還說，‘人不易得物，唯德是從。’如果是這樣，那就不是德國人和人民的和諧，上帝也不會享受。
上帝的祝福會在德國。如果金鋌而走險，明德薦香，上帝會吐出來嗎？“聽著，徐進鬧的。
龔學著家裏人的樣子，說:“操心也不算太難，在這裏升職還不夠。”晉侯重走邪路，攻敵。
公諫曰:“吾若死，恐也。”。金燦不能首發，寇不能出戰，這是什麽原因，能是什麽？所謂‘輔助車相依為命，唇亡齒寒’，也是尷尬尷尬。"
3.王美解渴自南宋？劉義慶的《世說新語》？假的”:原文:吳偉出征，迷了路，軍隊口渴，於是說:“前面有大梅林，原諒兒子吧，酸甜可解渴。“士卒聞之，滿嘴都是水，可得前源。
有壹次，曹操帶兵行軍，壹時找不到水，士兵們都渴了。於是曹操下令說:“前面有個大梅林。梅子滿枝，酸甜可口，可解渴。”
士兵們聽到了。
6.中國古典成語故事春秋時期，晉獻公聽信謠言，殺死了王子申生，並派人逮捕了申生的弟弟重耳。
重耳聽到這個消息，逃離了晉國，把這件事忘記了十多年。歷經千辛萬苦，重耳來到了楚國。
楚成王認為重耳將來會有很大的成就，於是用國禮迎接他，把他當作尊貴的客人。壹天，楚王設宴款待重耳，兩人聊了聊，氣氛非常融洽。
突然，楚王問重耳:“如果有壹天妳回到晉國成為君主，妳該如何報答我？”重耳想了壹會兒，說:“美麗的女人在等著妳，珍貴的絲綢，妳有大量的珍稀鳥類的羽毛，象牙皮革，甚至更多的在楚。晉王有哪些稀有物品？”楚王說，“妳的兒子太謙虛了。說了這麽多，妳應該給我看點東西吧？”重耳笑著回答，“多虧了妳。
如果我真的能回國執政，我願意和貴國友好相處。如果有壹天，晉楚開戰，我壹定會下令軍隊先撤退(壹宅等於三十裏)。如果我得不到妳的原諒，我會再和妳打壹次。"
四年後，重耳真的回到了晉國，成為國君，這就是歷史上著名的晉文公。晉國在他的統治下變得越來越強大。
公元前633年，楚金兩軍交戰。為了實現他的諾言，晉文公命令軍隊撤退90英裏，留在城濮。
楚軍見金軍正在撤退，以為對方害怕，立即追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大敗楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·Xi公二十二年》。“退三家”這個成語的意思是不和別人爭論，也不主動讓步。