達爾文，學術支持者，為事物而爭，事物為自己而爭。自然選擇的人，要保留自己適合的物種。意思是人和物生於世間，共享天地自然之利。但是，和別人聯系是人的東西的構建，各有各的。壹開始也有物種之間的鬥爭。弱者往往是強者的肉，愚者往往是智者。而且還有那些留下了自己種子的，所以會堅強敏捷睿智，最適合自己天時地利人和的。達爾文用“自然選擇”解釋了生物自然選擇的方式。這意味著由於環境的不同，生物體會發生變化，適應者的數量會增加，而不適應者的數量會減少。成語解釋事物的競爭:生物的競爭；自然選擇:自然選擇。生物之間相互競爭，適者生存。最初指生物進化的壹般規律，後來也用於人類社會的發展。來源:梁青啟超《新中國的前途》第三次:“因為自然選擇公理必須符合當時的情況，才能生存。”
編輯這壹段的生存原則
適者生存是壹個奇跡，生物可以在不同和困難的環境中表現得很奇怪，以便生存。在美國的死亡V巷鹽湖，那裏的水可以致盲，傷害皮膚，卻滋生了蟲子。有壹種失明的小魚可以在德州黑暗的洞穴中生存。在南非炎熱的沙漠中，生活著無數的小生物，它們的水分完全依靠黃昏的露水。這些生物的本能和力量是驚人的。進化論告訴我們，這就是進化的證明:特殊的環境迫使這些生物變異成特殊的技能，能夠適應惡劣的環境，那些不能適應惡劣環境的生物被淘汰，但關鍵是這些本能是新的還是有原始的潛力。壹種在書中被討論了很多的生物可能是英國胡椒蛾。在英國工業革命之前，普通的樹木，比如楊樹，顏色相對來說是比較無辜的，這種蛾的顏色也趨向於灰色。工業革命後，空氣汙染，樹皮變黑，飛蛾的顏色也變黑，生物學上叫保護色。進化論指出，這是生物適應環境並進化出新特征的證據。其實仔細研究觀察發現，工業革命之前就有白蛾和黑蛾，但是在灰色的樹皮上，黑蛾很容易被鳥類吃掉，所以白蛾的數量比較多。工業革命後，樹皮黑了，白蛾就很容易被吃掉，結果黑蛾的數量占了大多數。無論如何，飛蛾終於可以保住自己的種子了。有什麽新的變化嗎？而且現在發現，當倫敦的空氣因為環保而變幹凈的時候，樹皮又變回了灰色，白蛾的數量又增加了，這就證明了黑白色是灰蛾的潛力，無論如何總能在不同的環境中留住更多的物種。自然選擇是否像進化論所說的那樣向我們展示了我們是在互相競爭還是互相幫助？其實壹個簡單的例子就是動植物的呼吸。動物吸進氧氣，呼出二氧化碳；植物吸進二氧化碳，呼出氧氣，這是互相幫助的。這是什麽“自然選擇”？根據進化論，“自然選擇”應該是有創造性的，所以才能生存。其實上壹章我們已經指出了所有的突變，沒有壹個是好的。變異生物只能相對生存。剛才我們也指出了，適應環境的本能只是原有潛能(基因庫，基因庫)的表現，而不是新的。這樣，現實世界中的自然選擇只是淘汰了變異的生物，或者利用未被表達的潛力來保存不同環境中剩余的物種。野生動物科學家最近才意識到這個原理。曾經，飼養斑馬、羚羊和鹿等群居動物(畜群)的原則是將它們與自然捕食者，即獅子和豹子隔離開來。但是後來發現，這個群體的整體健康狀況下降了，因為殘疾、患病和畸形動物的數量增加了。與自然捕獲者的接觸消除了畸形動物，從而保留了原始群體物種的優秀。顯然，“自然選擇”的作用是維持和保護原有品種，而不是創造新的優良品種。
編輯這個簡單的例子
有壹群長頸鹿要吃樹葉。起初，每只長頸鹿都能吃樹葉。但是後來，較短的葉子被吃光了。這時候長脖子的長頸鹿活了下來，因為它們能吃樹葉。這就是達爾文所說的適者生存。
我們每天都在感受著這個世界的不公平，我們在這個不公平的世界裏掙紮著生存。我們可能無法改變這個不公平的世界，也無法超凡脫俗，做壹個看破紅塵的“佛”。我們能做的，就是盡可能地把自己融入這個世界，做壹個聰明的“適者”。只有這樣，我們的生活才能少壹些悲傷，多壹些快樂。
什麽是“最適者”？妳會原地踏步，遵循傳統嗎？還是跟風趕時髦？我壹直很欣賞壹個朋友關於“適者生存”的不恰當卻很實用的比喻。壹個朋友說:“妳要想融入這個世界，首先要了解這個世界的本質。如果世界是壹壇水，那麽妳千萬不要指望自己是壹滴油。油雖香，但絕不可與水調和。既然如此，為什麽不在這個水世界裏做壹滴醬油呢？妳可以把自己完全融入其中，妳可以讓它因為妳的存在而改變。”我覺得所謂“適者”最重要的壹點就是“融合”。
所謂“融合”，不循規蹈矩，也不破舊立新。這個世界上，有很多東西是我們無法改變的，也有很多東西是我們可以不斷創新的；有很多東西我們需要遵循傳統，也有很多東西我們需要改變。壹些傳統的東西，比如風俗民情，比如刻板印象，。。。。。如果妳想壹下子徹底改變他們，往往會適得其反，但如果我們能先融入他們，再讓他們慢慢改變，往往會事半功倍；還有壹些事情，我們需要“快刀斬亂麻”，迅速改變，才能站穩腳跟。
人的壹生只有幾十年，壹種習俗的形成往往要經歷上百年甚至上千年。我們不能否認傳統習俗中壹些不合理、錯誤的觀念，但要承認“存在即真理”有其科學性。我們都期望這個世界是公平合理光明的，但我們不能讓陽光普照每壹個角落，每壹個時間。我們所能期待的，只是讓真相更普遍，讓環境更安全。
每次面對不公正的社會，不合理的刻板印象，我都同樣義憤填膺，被詛咒，被指責。而更多的時候，我選擇面對。我要學會面對壹切，所有的合理和不合理。我不會認同所有的不公和舊習俗，但我也不會在不認同的時候盡力去和我無法改變的東西較勁。我知道我的力量是渺小的，我能做的是微薄的。我寧願先把自己弄進去，然後再讓它改變。我寧願在這個水的世界裏做壹滴醬油讓妳知道我的存在，但也不會讓妳感覺到了就改變。我是壹個很現實的人。我只追求目標，不在乎追求目標的過程。我說過，遇到紅燈，我會選擇繞過去。我的目的是走過去，不是看等待的風景。
很多時候，我們都希望自己能成為壹個快樂的人，壹個幸福的人，而幸福和快樂的程度本身就在於妳對周圍事物的認同感。如果妳能把自己融入環境，適應環境，那麽妳的快樂和幸福就會變得更多。融入不是為了迎合，融入是為了讓自己適應每壹個環境而失去自我，同時保持自我；融合與現代人追求的個性張揚並不矛盾，只是將自我張揚與適應環境有機結合。這位朋友的比喻很清楚地表明，“適者”是保持自己醬油的本色，但它可以和水混合，可以改變水的顏色和性質。
世界是豐富多彩的，我們能在這個變化的世界中保持自我，不被拋棄。我們需要做的是做壹個聰明的“適者”，讓自己成為這個世界的壹分子，用自己的能力去改變這個世界的不公平和黑暗。畢竟，這個世界是為能夠適應我們自己而準備的，我們存在是因為我們能夠適應。世界選擇了我們，但我們不能選擇世界。我們大多數人只是普通人。這個世界充滿了物欲。聰明的人只會適應世界的選擇和變化，讓自己的生活更加豐富多彩。
“物競天擇，適者生存。”為了讓我們的生活更美好，為了讓我們的人生更有意義，為了最基本的壹個字“生存”，我們首先要讓自己適應選擇。畢竟存在才能發展，存在才能產生意義。