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10關於馬的成語總結。每個成語大概是21-70。

當指鹿為馬時,趙投身朝野,想試探官員們是否服從,於是在朝會上獻上壹只鹿,指鹿為馬。第二個笑著說:“丞相搞錯了,把鹿叫做馬!”又問左右官是鹿是馬,有人默不作聲;有人怕趙高,回答說是馬;其他人是誠實的。事後,趙高密謀殺死答鹿者,降職不言者,升答馬者為高官。從此,人人自危,再也沒人敢說趙高錯了。

老拓荒者失去了他的馬——塞翁失馬焉知非福

在居住在邊境附近的人中,有壹個人擅長職業。有壹次,他們的馬無緣無故跑到胡人的住處。為此,鄰居們開始同情他。老人說:“這怎麽就不能變成好事呢?”過了幾個月,馬帶著胡人的好馬回來了。鄰居們都來祝賀他們壹家。老人說:“這為什麽不能變成壞事呢?”他家有很多好馬。他的兒子喜歡騎馬,結果從馬上摔了下來,摔斷了大腿。人們來安慰他們的家人。老人說:“這怎麽就不能變成好事呢?”過了壹年,胡人大舉入侵邊區,壯年男子都拿起弓箭來打仗。邊境附近的大多數人都死了。只有這個人因腿瘸而免於打仗,他的父親和兒子得以保全性命。

老馬認得路。

齊桓公帶領他的軍隊攻打燕國,結果迷路了。在大家都沒有辦法的時候,我找了壹些當地的老馬帶路,我順利的找到了路。比喻在家。

取得直接勝利

“秦煌拜石”的傳說來源於。公元前220年,秦始皇來榮成祭日時,聽說那塊斑駁的彩石是補天女神留下的聖石,能保國家安定,於是專程去祭拜那塊斑駁的彩石。當時他率領數千人馬,沿著修好的專用馳道,直奔斑駁的彩石所在的地方,畢恭畢敬,恭恭敬敬。回到韓國後,壹切順利,天下太平,我大喜過望,請官員作詩慶賀。當時術士徐復時曰:“萬馬千軍抗道,始皇帝拜石成功。”可惜在當時,這首寫得很好的祝賀詩並沒有得到秦始皇的青睞和大家的贊許。而雜色石頭所在的附近海岸,也因此被稱為“馬島”。到了元代,著名的大文豪關漢卿慧眼識珠,以“秦煌拜石”為典故,創造了“馬到功成”這個成語。他在作品《五後言》中第壹次提到他創作的《壹舉成功》。

“馬哥裹身”

意思是在戰場上犧牲,用馬皮包裹屍體。形容英勇殺敵,在戰場上不怕死。

馬援是東漢時期的壹位大明星。他年輕時當了壹名官員。有壹次,他放走了壹個囚犯。他獨自壹人逃到了甘肅的壹個偏遠村莊。漢光武帝時,上戰場抵禦外侮。他抗匈奴割趾,屢立戰功。光武帝封他為“富博將軍”。不久,“大將軍”尚流在貴州被殺。消息傳來,光武帝非常擔心那裏的戰爭。馬援已經六十多歲了,但他自願去打仗。他說:“我的英雄為他的國家去遠征,並被埋葬在他們穿著靴子死去的地方!”他出兵貴州,英勇戰勝敵兵,後來病死在戰場上。

這個成語是由馬太後聖旨中的文字簡化而來,形容車馬往來的繁華景象。

這個成語出自後漢書《明德馬皇後史》。當妳走在龍門上,妳會看到壹個陌生人詢問妳的日常生活。車如流水,馬如龍,頭是綠的,領導是白的,妳就在不遠處。

戰國時期,晉襄公和十二個諸侯國聯合起來攻打秦國,晉國將軍燕洵指揮聯軍。

以將軍的馬頭作為前進或後退的指示——由某人引導和管理

勾踐以為十二國聯軍在攻打秦國。秦軍會恐慌的。出乎意料的是,龔景已經了解到盟軍已經喪失信心,士氣低落,所以他並不膽怯,也不想媾和。勾踐別無選擇,只能備戰。他向所有的將軍發布命令說:“明天早上。公雞壹叫,他就開始騎馬出發了。所有的軍隊都應該填平水井,拆掉火爐。打仗的時候,全軍都會靠我的馬頭來決定行動方向。我跑到那裏,大家都跟著跑。”不料,勾踐手下的將領認為勾踐這種裝腔作勢的指示很霸道,對他懷恨在心,說:“晉國從來沒有下過這樣的命令。我們為什麽要聽他的?”他往西走了,而我決定往東走。”將軍的副手說,“他是我們的領袖,我聽他的。”於是他也率領自己的隊伍向東:就這樣,全軍頓時大亂。當勾踐失去他的軍隊時,他嘆道:“既然命令不能執行,就沒有獲勝的希望。壹戰必有利於秦軍”他只好下令全軍撤回。

莊王埋了他的馬。

楚莊王有壹匹愛馬,給它穿上刺繡的衣服,在精心裝飾的房子裏把它養大,餵它蜜棗,後來死於肥胖。楚莊王讓他的大臣們為這匹馬舉行葬禮,並按照醫生的要求將它埋在棺材外面的棺材裏。死馬當活馬醫,享受朝臣待遇,對大臣們是個刺激,紛紛提出反對意見。楚莊王下令:“誰再敢討論埋馬的事,就判死刑。”尤猛聽說後,跑進了正殿。壹進廟門,他就淚流滿面。楚莊王非常驚訝,問為什麽。尤蒙說:“死馬是大王最喜歡的東西,在楚國無所不在。現在僅僅用壹個醫生的禮物來埋葬它是太善變了。我請求國王用壹個男人的禮物埋葬它。”聽了這話,楚莊王壹時語塞,只好放棄埋馬從醫的打算。