勸人行善的成語。
博士基仲博:廣泛；紀:如釋重負。給群眾以善意和幫助。來源:《論語·永業》:“若能施於民，助於民乎？”叢林之魚的比喻是，如果妳不做好政治，就會把人民趕向敵人。來源:語出《孟子·離婁》:“驅魚出洞者，為水獺；為集群驅爵(麻雀)者，亦尷尬；那些為唐舞驅逐人民的人傲慢自大。”扶弱:崩潰，這裏指的是有困難的人。扶危濟困。來源:汪芫紫怡《誤入桃園》第四折:“妳若肯扶弱，我也笑回去，以後記得懷念。”助人為樂不如助人為樂。來源:魯迅《桀桀亭隨筆二首:連天之墓》:“君於1930年3月赴上海，歷盡艱辛。他持之以恒改革，扶危救急，公私兼顧。”幫助有需要的人:幫助；紀:救，救。幫助有困難的人，幫助有需要的人。來源:史明·乃庵《水滸傳》第55回:“我以前知道將軍是仁義之士，扶貧濟困，但我不想這麽忠心。”幫助有需要的人，救濟處於危急和困難情況的人。來源:袁佚名《魏徵改詔》第三楔:“今恐濟貧，取馬雕鞍。”吉兇禍福，就是行善者有福，作惡者遭殃。來源:《尚書堂專利》:“天佑善惡，夏天降災以示奇罪。”化惡為善。停止作惡，做好事。來源:張松·方俊《雲七征》卷九十壹:“欲讀書，應熟讀此文，改邪歸正，速成仙。”積善成德:善行、善舉；道德:高尚的品格。長期行善會形成高尚的品格。來源:《荀子·勸導》:“積善成德，神明自鳴得意。”積善與余慶積:積；善:善行；余慶:指上壹代的遺產。積德行善的房子，造福子孫後代。來源:《周易·坤》:“有好房子，必有余慶；積貧積弱，必不止壹家。”熱心慈善，就是熱心公益，樂於施舍。焦慮:焦慮。熱心公益，見義勇為。來源:韓留香《新序·節》:“趙楚王之秀才，說其奢於石，其人也，公平正義。”救濟窮人:救濟；解脫:解脫。扶貧濟困。來源:《春秋後全相平話樂毅土氣七國》:“尊老敬老，教其技，養其能，吊其孤，扶其寒，濟其貧，與民同甘共苦。”扶貧濟困，愛惜窮人。來源:侯元善緣《沁園春》詞:“善良溫柔，扶貧濟困，妳就圓了。”幫助有需要的人，幫助:幫助。幫助窮人，幫助有需要的人。來源:元《楚》第三折:“壹仇叫子虛，壹賭賽去，無處濟困，復楚。”扶弱濟弱:弱；傾斜:崩潰，比喻處境艱難。幫助弱者和有困難的人。來源:南朝周亮星思千字文:“桓公匡和，扶弱濟貧。”汪芫紫衣《誤入桃園》第四折:“妳若肯扶弱，我也笑回。”拯救世界:拯救。拯救時代，幫助人民。來源:張松·方俊《雲七簽》卷113:“我命我兒子訂了30副龍宮藥方，交給我丈夫。此真道可濟世救人。”可憐窮人救窮人:可憐。憐憫那些遭受貧窮和苦難的人。來源:張松·方俊《雲七征》卷四十:“是濟貧救難的良藥。”幫助有需要的人，幫助有困難的人。來源:袁佚名《下輩子的債》第四折:“那就幫我出，幫我攢錢。”救災救濟是指救災中對人的救濟。愛善愛義，就是願意行善，愛正義。普渡佛教說人營擾，如溺海，佛慈悲施大魔，助其到彼岸。出處:《佛說人生無涯》:“宇宙欲除眾生。”在佛教語言中，普吉人認為人紮營打擾，如溺死在海裏，佛慈悲為懷，施展大魔法幫助他們到達彼岸。以“普度眾生”。在佛教語言中，普濟眾生認為人營擾，如溺於海，佛慈悲施大魔盡力助其到彼岸。以“普度眾生”。輕，就是人不在乎錢，願意慷慨解囊，渴望公益和義。來源:《三國誌·武治·朱舉傳》:“謙收士子，輕財善施，陸詞雖豐，常不足。”好門難開:通往好的門。以前的意思是，壹旦妳做了好事，幫助了別人，就會有很多人來求助，大家都應付不來。出處:李晴嘉寶《官場現形》第三十四章:“此太原府乃重災區。好人見機會，難開好門。”施仁德指的是踐行仁義，施善心，多行善事。又稱“蓋芽”。做好事是最幸福的事。常用作勸人多行善事的格言。來源:《後漢書·東平蒼傳》:“日本人問東平王，在家有多幸福？王彥為善最幸福。”修橋修路，造橋修路。舊比喻熱心公益，捐錢行善。來源:袁佚名《看錢奴》第壹折:“我家仁亦將布施僧人，造寺造塔，修橋修路，惜孤苦，憂貧。”善待他人:表揚，贊助；For:做；好:壹件好事。指的是對人學習好的認可。現在它指真誠地幫助人們。來源:《孟子·公孫醜》:“以人為善，就是善待他人。所以，君子無非是與人為善。”雲和雨是慷慨的比喻。來源:《樂府詩·舞曲·北齊歌》:“雲雨相會，天近。”雲雨:施舍。比喻被廣泛應用於格蕾絲。來源:《周易·幹》:“雲有雨，天下平。”做好事意味著選擇有用的事情去做。來源:湯唯誌《勿奪十時光存嚼楔，含盲終疏》:“此乃杜堅所言，擇善之人又如何？”救濟窮人和無助的人。來源:《北史·吉煒·小思明帝》:“任隱，詔旱，命尚祈，究冤獄，掩骨，振貧顧寡。”扶貧濟困。來源:明代《王嶽傳》:“目民厭舊，誌在濟貧。”救濟窮人缺少貸款來幫助窮人。來源:《新唐書·劉傳》:“濟貧缺貸，勸班耕種，設官合作社，使眾民安居。”壹周又壹周:援助。以下:求助。救濟幫助有需要和需要的人。又稱“周救急”、“周扶貧”。不作惡:各種壞事。用佛教的語言來說，不要做壞事。用來勸人行善。來源:《大涅槃經》:“不作惡，行善。”做好事吉祥的事過去是指平日做好事，能帶來好運。來源:《商亦舒訓》:“做得好是百吉之事，做得不好是百災之禍。”善有善報，惡有惡報，意思是善惡終有報。來源:經:“什麽是報紙？”穆白蓮佛說:“正巧，善有善報，惡有惡報。”"