解決方法是壹縷衣服。
《五燈會元》卷十二:“所有上座終日衣吃，不咬壹粒米，不掛壹根線。”
另壹個解決辦法是釣魚線。
《五燈節》卷十四:“和尚問:我赤身裸體的時候怎麽樣？老師說:“承包的船會齊頭並進。”這意味著“赤裸”已經達到了船與僧超脫的境界。船夫和尚有詩:“金鱗不接空勞，取絲纖而歸...釣竿是用來種竹子的，不管工作都要休息。”可見，“裸”是壹種禪語，意為超脫自由，不思患得患失，不為世俗所慮。是壹種很高的修行境界。後來用來指無。
比如《警世·莊子·休鼓壺成道》:“把世界想成流動的小溪，赤裸裸的。”麥的《史·赤蛇》:“裸發，不掛絲。”然後簡單的指著裸體。
成語故事
佛教的禪語，這本書是“不掛壹寸”。本來是指魚不受魚線的纏繞或阻礙。
——《凈德燈傳說·普元法師》:“魯(根)又謂於另壹日為師:‘弟子對佛學亦甚有所知。”老師問:‘醫生十二點做什麽？陸雲:“什麽都沒丟。”“劉根的意思是我壹天到晚不關心任何庸俗的想法——大超然。不知道什麽時候量詞“寸”變成了數詞“壹”，“寸裸”變成了“裸”。
——宋代蘇軾贈劇《乾州慈雲》學舊:“天下難藏，吾赤條條，就地正法。”
——宋代黃庭堅《僧香訪法王行禪師》:“裸魚出淵，萬古歸蟻。”
——《警示世人，莊子擊鼓成道》:“把世界想成流動的溪流，赤裸裸的。”從以上三個案例可以看出，“裸”的本義是擺脫或超脫。人的想象力極其強大。從魚線的絲到紡織的絲，所以用“裸”來形容裸露。
——宋代楊萬裏《蕭晴紅坊門》:“放門老將極耐寒，赤條條在冰灘上。”“赤裸裸”也指不加修飾地揭露全部真相。
——梁啟超《解本明儒中高閑經義說》:“只要學是赤裸的，其身是真的，其身是真的，是自足的。說到用功夫，就是放下壹切，就是功夫。”
精神上和身體上都可以用。運營之美，在於壹條心。關鍵看個人感受和想象。