北燕的興盛，拉開了馮復興的大幕。北魏統壹北方後，以河北昌樂馮氏為代表的河北馮氏家族開始在北方歷史舞臺上頻繁活動。
公元442年，壹個名叫郎峰的長樂新都人生了壹個女孩。他已經有了壹個兒子，名叫馮·。郎峰此刻不會想到，他的兒女們長大後會卷入壹場將載入史冊的變革，而眼前這個啼哭的女嬰，30年後幾乎成為壹代無冕之王。
郎峰的女兒長大後被選入皇宮。她是北魏文成帝拓跋戎的貴族，後來成為皇後。在將文帝獻上皇位後，她被尊為皇太後。
馮太後不僅英俊，而且有政治眼光和行政手段。文帝年紀輕輕即位，朝中大事壹度由朝中宰相王渾把持。馮太後並不滿足於此。壹招兩式，殺了王渾，親自在朝聽政，開創了慈禧太後的先河。程明元年，孝文帝即位，馮太後被尊為皇太後，繼續聽政。“不管細節如何，總之是壹個。”。
她執政期間，積極推動北魏改革。許多新的法律法規相繼頒布，官僚主義得到整頓，機構得到調整。此外，還致力於推動鮮卑族建立的國家不斷吸收中華文化，從而使其在北方牢牢紮根。經濟上，她實行“均田制”，極大地調動了農業工人的生產積極性，加快了北方經濟恢復的步伐，為北魏的繁榮奠定了堅實的物質基礎。這就是歷史上著名的“北魏孝文帝改革”，而這次改革的主要執行者是馮太後。
孝文帝成年後，馮太後仍和他壹起執政，他寫了《勸諫宋》、《誥誥》等文章鼓勵孝文帝。馮太後生活節儉，不喜歡華麗的裝飾，因此受到人們的稱贊。死後被稱為“文明皇太後”，又稱“文明皇太後”。馮太後性格不好的壹面是非常多疑，經常因為懷疑而無端殺人，朝野都為之震驚。
2.關於歷史上的馮太後·馮太後:
文成文成皇後，442-490，北魏皇後，長樂新都(今河北薊縣)人。生於長安。泰和元年(477)至十四年壹系列改革的實際主持人。史文明。和平六年(465)，文帝即位，尊為皇太後。王太後壹上臺，就決定殺掉專制的宰相易混。文帝不是皇太後所生，聽政之後，被免去了皇太後的寵妃。興五年(471)，文帝給五歲的太子拓跋弘(見魏孝文《袁弘》)禪定，重大問題仍由他親自過問。程明元年(476)，馮太後毒死了文帝，在位十四年。她精明果斷，多疑善政，用重管理、重懲罰來控制大臣。
北魏時，官員沒有俸祿。馮太後稱之，太和八年，每戶加三帛九擔糧食，充作官吏俸祿。它叫做“魯班”。魯班之後，那些用馬受賄的人被處死。規定地方衛的任期以“治”的好壞而定，與年數無關。太和九年，采納了李安石的建議，實行均田制，使農民依附於土地，勞動力被利用，荒地被開墾。北魏沒有戶籍制度，戶籍由宗主國管理，稱為宗主監督保護制度。所以族長人口多，往往三五十戶合為壹戶。在九品混合制下，納稅服務負擔不均衡，政府收入也受到影響。1999年初或1990年，李沖建議以仿古制建立黨、鄰、鄰，取代宗主統治(見三制)。當時有很多人反對李沖的建議，而馮太後認為戶口是可以檢測的，課程可以定期調整，所以他決定實施。這樣壹來，不僅北魏本土生效，與南朝同屬於北魏的淮北州郡戶籍，在過去幾十年裏也比屬於南朝時大大增加。馮太後主持實施了三項制度，即均田制和新租佃制，為孝文帝遷洛後的繁榮奠定了基礎。
3.兩篇關於馮太後的文章，每篇800字。北魏皇宮發生火災。英年早逝的文成帝拓跋扈的衣服、椅子、長沙發壹件件扔進火裏，文武百官排列在火的壹邊痛哭流涕。
站在哭泣的宮廷工作人員的另壹邊，壹位端莊美麗的白衣女子牽著壹名少年的手，悲痛地面對著大火。當那些遺物漸漸融化成火焰時，白衣女子突然放開失控的男孩，嚎叫著奔向火場，張開雙臂投入熊熊大火中。
“女王！娘娘！”她周圍的宮女和太監們慌亂地驚叫起來。當他們沖上前去把皇後從火中拉出來，撲滅她身上的火焰時，她已經被煙熏暈了。皇後醒來後，對著人群噓了壹聲，說:“為什麽不讓我和先帝壹起走？”男孩在她面前跪下，放聲大哭。“媽媽，請不要離開妳的孩子。”
女王凝視著少年稚嫩的臉龐，眼神漸漸由悲痛轉為堅毅，伸出手將他緊緊抱在懷裏。這個男孩就是拓跋宏王子。自從他的生母在兩歲時去世，他就被女王當作兒子撫養。
在父親早逝，朝中震驚之際，他覺得母親的懷抱特別溫暖有力。在女王的主持下，拓跋宏登基，順利繼位。他就是文皇帝，而皇後立即被尊為太後，後世稱之為。
此時，獻文帝只有十二歲，馮太後只有二十四歲。年輕的獻文帝沒有處理政事和識別朝臣的能力，很大程度上依賴太原王騎將軍——易昏。
貪婪自大的伊混先是偽造了末代皇帝的遺詔，殺了很多和他反目的文武大臣，然後引誘文帝在短短的43天內給他連升三級，直到升了大司馬，當上了丞相，然後就對皇位羨慕不已。壹年後，隨著B匈奴勢力和野心的不斷擴張，朝廷處於震驚和恐慌的狀態。
為了避免奸臣竊國，穩定朝廷局勢，馮太後暗中聯系了正直的大臣，以迅雷不及掩耳之勢壹舉除掉了匈奴B。然後宣布自己面對朝廷，和文帝坐下來，和官員討論壹切政治事務。在體制期間，馮太後表現出傑出的政治才能。她勤勉妥善地處理朝鮮的復雜事務，制定了許多利國利民的方針政策。壹年後，該國走上了發展和增長的道路。
這時，獻文帝對馮太後又敬又愛，把她看得比自己的母親還親。北魏是鮮卑人建立的國家，婚戀氛圍比較開放，男女結婚早。獻文帝十四歲時，他和他的李飛生了壹個可愛的男孩——拓跋宏。
馮太後很高興有他的孫子，他白白胖胖的。過了不久，她決定不再對朝，由初為人父的獻文帝掌管，她自己回到了內宮。
雖然文帝對馮太後來說是壹個神，但他畢竟年輕，想要取得偉大的成就，並在他的臣民心中建立自己的威望。在迎合他心意的大臣們的鼓勵下，獻文帝起用新人，改變了馮太後既定的國策，試圖盡快創造自己的政績。
但是欲速則不達，新政中有很多極端的疏漏，不利於國家的穩定和繁榮。朝中大臣李毅等人未能勸阻文帝，於是他們進宮向求助。
出於對兒子的愛，馮太後經常勸說文帝給他壹份禮物。起初，文帝能夠虛心聽取意見，但隨著時間的推移，這位高高在上的皇帝變得越來越傲慢，不喜歡馮太後幹涉自己。他開始譴責馮太後信任的部長，並提拔那些對馮太後不滿的人。他離開朝鮮後，不願意像以前那樣花時間照顧和陪伴母親。
對於兒子的變化，馮太後並沒有給予太多的責備，但他內心感到失落和孤獨。雖然已經當奶奶了，但實際上只有26歲。正值壯年，有著不錯的政治手腕，她還是希望接觸壹些政務。
鮮卑族的皇宮不像漢族的皇宮那樣男女把守嚴密。馮太後定期命李毅等對她十分敬仰和忠誠的人入宮，或問朝政，或了解民生，或談書史，或聽琴觀畫。此後幾年，獻文帝的政策產生了不良後果，屢遭朝中大臣批評。獻文帝懷疑李毅等人在私下挑是非，加重了對李毅的敵意。
李益被文帝打壓，情緒低落，對馮太後的政治才能更加欽佩。他是壹個英俊而有知識的青年才俊。他每次入宮見，衣著幹凈整潔，面容姣好，讓人看著順眼，以至於宮裏的幾個宮女見到這個李大人都會無緣無故的臉紅。
孤獨多年、年紀尚輕的馮太後怎麽會不知道宮女的心思呢？後來，隨著時間的推移，馮太後的心裏也對李逸產生了壹種奇怪的感覺和壹種特殊的關心。如今，當李藝在朝廷受到皇帝訓斥，來到後宮尋求精神寄托時，馮太後壹根由來已久的心弦突然被壹只無形的手觸動了...馮太後和李藝年齡相仿，相貌相似，兩人沖破世俗的束縛，深深相愛。
令人難以置信的是，獻文帝第壹次聽到馮太後和李益是同情的消息。幾次收到同樣的密報，獻文帝不得不生疑。
這壹天，他得知李毅陪馮太後去了袁林，突然決定去看看。獻文帝禁止馮太後的隨從離開，直接進入內院。於是，他瞥見壹個卑微的男臣在他的眼裏捧著高貴的慈禧太後。
沈浸在男女關系中的馮太後並不知道這壹點。此刻，血氣方剛的文帝兩眼冒火，臉色鐵青。北魏的統治階級充滿了險惡的權力鬥爭。
襄州刺史被控犯罪，主持此案的官員甚至暗示李與《尚書·禮賦》有牽連。李為了保護自己的安全，平白無故編造了二三十條李富的隱罪。
當可疑的卷宗遞交給獻文帝時，獻文帝並沒有拒絕，反而眼睛壹亮，因為李富是李毅的哥哥！於是，李易很快被卷入了這起“大案”，和李富壹起被押上了死囚區。馮太後知道發生了什麽事，請求漢文帝釋放李氏兄弟，但是。
4.有哪些關於「朝霞」的詩詞？1.朝霞迎日，丹在湯谷。——張協《雜詩》
2.壹朵梅花凍在春雪裏，罩著香霧和朝霞。——韋莊《浣溪沙》
3.雨積塵，朝霞破，風景隱，花期定。——嚴《踩在沙子上》
4.我已經耗盡了我的春工。我在朝霞中淺淺。——柳永的《白玉蘭》
5..方平畫春草，仙覺織朝霞。——王波《唐麟懷遊》
6.朝霞晴雨，夜晚濕氣冷。——李嘉佑《仲夏江陰官宅寄培明府》
7.朝霞映日影同處，楊柳搖風欲離秋。——李嘉佑《遊程序河》
8.樹羽迎朝日，鈴打朝霞。——宋·文誌《盧忠旺詩三首》
9.朝霞微雨，殘月依舊明。——李喬《早發古竹亭》
10.柳下早早地呆在樹蔭下，風把寒冷送回家。——宋琦《西園早春二首》
5.關於白起的詩歷代描寫白起的詩經過白起墓，唐代曹野夷陵火焰熄滅，長平低怒。
將軍病了，把劍給了鹹陽西。《都督官》(唐)殺盡將士，血流成河，決心亮出長矛。
如果妳成功了，妳就得退休，將軍也會死。“史詩般的頌歌？杜佑(唐朝)胡曾自古禍國殃民，武安深深委屈了杜佑。
所有的湖都充滿了煙和無盡的水，所以為什麽延遲到陳箓？關於長平的詩(唐代)胡曾《長平瓦》震武安始，趙卒於俄。
下壹個世界有40萬人，榮源不需要學習兵法。“骷髏山”:明代，李煉的骷髏山離秦軍很近，但童子坑獨落。
夕陽西下，沙園再回首，長平雲與杜郵政雲相遇。昌平吊骨(明代)發源於大鎮戰場，平沙荒涼野地。
持續的雨和鬼魂的哭泣，就像在古老的淩影神廟裏壹樣。趙將饒千年之恨，而池之死又有何意義？居然有不相信骷髏的國王。
《杜佑懷古》(清)劉啟倚黃土，路邊碑伴漁纖。生前被秦王所恨，死後也被宋祖臣所罵。
風吹野草解舊怨，閑花落淚前。將軍的軍事謀略是孫吳合璧，智勇嚴明，但欠仁。
《杜佑曹純》(明)趙連君親自抽簽下令離開秦關，斬了楚、趙之間的坑兵。不斷的努力才能勝利，可憐的靈魂的夢想已經回歸。
自春草入侵以來，各地遊客淚流滿面。報效國家不是壹生早喪，名聲幸有重丘。
《杜佑》(清)黃仲煥(1)將軍仍欲立奇功，終有奇功。杜尤悔長死何必怨東風。
(2)如果妳成功了，妳應該避開強秦，那麽為什麽不隱姓埋名來保護自己呢。威震四鄰也是震驚，兵權自古畏人畏臣。
雍、柯莊無罪，而胡惟正伏建堂無罪。可悲的是，40萬，我寧願不起訴灰人。
地獄觀(E E飛劍閣)朝代:唐作者:關修E飛劍閣，有樹難攀。佛手遮不住，心似閑。
紂王不應被雪，何苦被白？天空滿指，天地無涯。
《唱白旗》宋徐俊投降趙祖本生還，坑後無人死亡。三呼三言寧自殺，邯鄲料不再平。
《田雷皇臺》喬明尉遲旗光天化日狼城(2)，趙人十萬坑平。淡水河邊有不義谷，古魂夜啼。
幹載空城樹無葉，曾為將軍駐靖捷。出土重炮豐而不銷，古血青而蝕寒鐵。
《春遊武安君寺》唐代，盧綸久拜虎，離寺登高。三千白騎，萬層紅林。
陳元達成了壹個秘密協議，希望歷史是壹個清晰的標誌。撫坐是對當下和現在的悲哀，期待是對利益的浪費。
回風卷柏樹，陣雨濕墳塋。忽煙火霽，當營看月。
《白起贊》西晉時，孫楚在兇悍，安當道，神電斷絕，石然，南李，漢，北馬麗府，靈川，英侯肆無忌憚，紫蘇入關，烈火在原燒，故燒杜佑，與蕭同燒，而。是關於找楊，去桓的三首(壹):李白與邯鄲，四十萬，同壹天落入昌平。
能回筆，還是希望壹輩子。常平箭宋唐李和以紅水沙末繪灰骨，悲古血生銅花。
白羽毛金桿在雨中盡，三脊殘穗。我在找壹個可以騎兩匹馬的平原，我在石天的蒿碼頭下，在驛站的東邊。
風長星颯颯，黑旗雲濕掛夜。左魂右魂瘦，奶酪瓶會燒羊。
蟲棲雁病文竹紅，回風吹陰火。訪古彈珠，鈸斷，鋒紅肉碎。
南莫東城馬上勸我用黃金換竹子。鄧澤洲在唐北塔設宴款待了壹生疲憊的旅行家陳子昂。
觀察無止境。回到這個國家。
我希望和妳在壹起。參見秦冰基地。
我聽趙說。武安君在哪裏？
昌平空了。讓我們唱壹首神秘的歌。
禦酒舞香。不要做青蠍子。
嗯，白頭翁。書名不詳。宋朝文天祥昌平有40萬個坑。秦人歡喜，趙人怨。
風吹沙不流，楚之樂，漢之悲。兵家常有勝敗，戰爭何時結束？
會有天官英明，不嗜殺。人生之初並不愧疚，出生後飽受楊九之苦。
絕交二州磕頭，掃山河可恥。作為大臣，我應該死，大門口的司太丟人了。
回國洗太陽的時候，被白麻的宣布搞得受寵若驚。三年的辛苦和艱辛，只在長安看不到。
如果妳是壹只沒有煙草的老虎，只要妳不打架，妳就會被抓住。千船沈於天邊，兩雄相爭。
古代沒有戰爭，沒有前後。遊俠日復壹日來來往往，壹月是鷸蚌相爭。
南方人想幫助昆侖，北方人想被黃河吞噬。天空風雨交加，槍炮聲隆隆，箭雨紛飛。
誰是女誰是男瞬間分裂，屍體漂浮在海洋中。昨天懸崖上到處都是船，現在這裏只有船了。
昨夜兩面鼓，今日船鼾睡。北兵八千裏歸，人皆喜酒。
只有孤獨的大臣在哭泣，我不敢對人歌唱。六龍知其處，滄海隔煙。
我想用我的劍殺死朝臣。誰是金腰帶？長平之戰歷朝歷代，春秋時期就有。
壁壘如城，村寨無邊，雲壓十萬旗。亂石橫飛，風雷縱橫，刀劍遍地。
人們發出嘶嘶聲和尖叫聲，卷起幾股狼煙。平川火雲如晝，擊鼓大軍向前，勢不可擋。
趙括心機少，只說兵，王曉聽信讒言。血流如註，鬼哭狼嚎，掩面而逃，幾個人活了下來。
多少人的冤屈被諸侯爭霸所吸引。
6.那首關於忠孝的詩，是很難滿足的，是孤獨的。
山河破碎風飄，人生經歷跌宕起伏。
恐懼灘頭說恐懼，海洋裏有壹聲嘆息。
自古誰沒死過？取丹之心，照歷史。——《穿越零洋》文天祥
怒發沖冠，倚欄細雨。仰頭，仰天長嘯，剛強兇猛。三十功名，塵與土，八千裏雲與月。別閑著，又白又難過。
靖康恥，猶未雪；朝臣什麽時候會討厭？開著長車，突破賀蘭山的缺失。餓了吃豬肉，笑了渴了喝匈奴血。留從頭，收拾舊山河，上青天。——《滿江紅》嶽飛
母親用手中的針線，為長途跋涉的兒子趕制衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。
可是寸草有多少愛，是三倍！——《流浪的兒子們》孟郊
7.關於金聖鐵塔的詩1，
金聖鐵塔的遠景地圖。
梅雨打金索，梅落珍珠林。
朱琳苦楚，索金歇鞍。
看著雲，誰的家在瓜田？
大禪裏的壹粒小米，可以吸收四片海水。
2.欣賞
這首詩也被稱為“景觀軸”，是八大山人在瘋狂與世俗化後的第二年重遊金聖塔和竹林寺時的感人之作。這首詩揭示了詩人33年的修道生活和他的痛苦感受。詩中說:“梅雨打金繩”，這是詩人指定的時間。在“梅落珍珠林”的提示下，提醒著人們，現在正是黃梅成熟的時候，但是壹場梅雨來了，成熟的黃梅落珍珠林。通過詩人的身世不難發現，把剛剛成熟的黃梅敲成“朱琳”的梅雨，正是推翻明朝的鬥士。詩人在這裏的寓意是很明確的，因為接下來詩人就開始解釋:“珠林苦盡，金索歇鞍。”倒在珍珠林的黃梅，苦不堪言。這個“苦”包含了雙重含義，即詩人公開說黃梅酸，也暗喻黃梅落入竹林的苦。黃梅淪陷朱琳，苦盡甘來，“繩金”也就“歇息”了。這首詩的衰落是詩人在遊覽了金聖塔和竹林寺之後，把自己的感受與佛教聯系在壹起的結果。在疲憊而無望的佛教旅途中，我不知道這是誰的施舍，因為我年復壹年的修行和飯食，雖然我不知道誰的裏會是我修行的結果。但詩人還是希望在這樣的田地裏除草耕耘土壤，結出果實。其實這是作者對自己佛學幾十年無果而終的人生的無奈嘆息。最後兩句，“大禪裏的壹粒小米，可以吸收四片海水。”大禪雖然只是個微不足道的和尚，卻足以擺脫“四海”的壹切煩惱。詩人用禪家的典故和禪門的語言來提示和安慰自己:放下無限煩惱的包袱，用佛門來容納世間萬物的心，就不會有無窮的煩惱。
這首詩表達的是詩人對自己世俗化後人生道路思辨過程的反應。在接下來的幾年裏，詩人終於獲得了自由，這是在他“品嘗”了八大偉人沈睡的經典，在思想和行動上發生了巨大的變化，取了“八大山人”的名字之後。
8.陶淵明有壹首關於隱居的詩，沒有合適的韻腳，天性愛山。誤墜塵網後，三十年，鳥戀老林，塘魚思念老源。當他們在南方開荒時，他們回到花園。有十幾畝的方屋，89間茅屋，柳蔭的後檐，李濤羅塘的前檐，溫暖而遙遠的村莊，伊壹市場的炊煙。狗會叫。回歸自然。二是野外人少，窮鄉僻壤車輪少。白天，我藏著風景，想著酒。回去趕集就唱人穿草。遇見妳無雜談，桑麻路漫漫。桑瑪的日子很長，我的土地很廣闊。我常常害怕霜降來臨，我會隨草而散。三、三種豆南山下，草長滿豆苗。在野外流浪，在野外娛樂，試圖帶著我的子侄，穿著榛子踏著野味的市場，在山丘和山谷裏遊蕩，生活在過去，在井裏和炊竈裏留下遺產，腐爛的桑樹和竹子。如果妳問領工資的人，妳會告訴我他們都死了。這個說法確實沒錯。人生看似虛幻，到頭來卻是空虛的。第五件事是後悔，采取唯壹的政策。