單詞:邊學邊記，註音:xué rShí xí zh:釋義:經常復習所學內容。詞:溫故而知新註音:wē nù zhī xī n釋義:文:復習；所以:老了。
復習舊知識，獲得新的認識和經驗。它也指回憶過去以更好地理解現在。
字:知是知，不知是不知註音:zh和zh ǐ wé i zh和zh ǐ，bùzhéwéI bùzhǐ釋義:懂就是懂，不懂就是不懂。詞:敏感好學註音:mǐ né rà o xué釋義:敏感:聰明；好:偏好。
天賦異稟，聰明好學。話:不要羞於提問。朱茵:bù chǐ xià wèn解讀:我願意向知識或地位比自己低的人學習，並且不覺得尷尬。
詞:無聲註音:mòr shízhī釋義:無聲:沈默，不說話。知識:記住。
把妳的所見所聞記在心裏。詞:學而不厭註音:Xuérüyàn釋義:厭惡:滿足。
我總是對我的學習感到不滿意。形容好學。
字:孜孜不倦地教人，註音:Huìrén juàn釋義:教:教。教人特別有耐心，永遠不累。
話說:三人行，必有我師註音:sā né né xí ng，b?yǒu wǒsh?釋義:三個人走在壹起，其中壹個壹定是我師。這意味著我們不應該羞於提出問題，虛心向他人學習。
字:擇善而行註音:zéq zéqíshàn zhér cóng zhī及釋義:choose:選擇；從:跟隨，引申到學習。指的是選擇好的學校，按照好的去做。
話:逝者如斯。朱茵:shìzhrúsī釋義:用來形容時間壹去不復返。字:不舍晝夜註音:bù shě zhòu yè釋義:放棄。
不要放棄白天和黑夜。比喻白天黑夜。
2.《論語十篇》中常見的四個成語及其解釋。
拼寫:wēn güzhüxn
解讀:復習所學內容；我們可以從中體驗和發現新事物。了解現實。溫:檢討；所以:老了。
出:《論語·為政》:“溫故而知新；可以當老師。”
仿效那些比自己更好的人
拼寫:吉安·Xi的s和q í
釋義:賢:有才有德之人；齊；尊敬他。當妳遇到壹個有才華的人，向他看齊。
出:《論語·立人》:“見聖人思奇言；看到壞人也是自省的事。”
做自己不想做的事；不要強加於人
拼寫:jǐsuǒbùyù；瓦錫蘭
釋義:欲望:欲望；會；史:氣勢。我不想；不要給別人。
語出:《論語·衛靈公》:“子曰:‘有壹字；誰能終身行走？孔子說:‘我原諒妳！做自己不想做的事；不要這樣對別人。"
還有很長的路要走
拼寫:rèn zhòng dào yuǎn m: n
解讀:負擔重；路很長。我們必須經歷長期的鬥爭。
3.關於《論語》的四字成語及其翻譯。不時地學習——總是回顧妳所學的。《論語·學》(1.1):“子曰:‘時學而不壞！"
1-2，好開心啊——是不是很開心？《論語學》(1.1):“有朋自遠方來，不亦樂乎！”
1-3，犯叛亂罪-犯:犯罪。封建統治者指的是人民反抗和起義。《論語·學》(1.2):“不易犯罪者，善生事者，無有。”
1-4，修辭學-修辭學:修辭學；奉承的表達。形容花言巧語，虛偽諂媚。《論語學》(1.3):“巧言令色，清新仁者！”
1-5，壹日三省——壹日多次自我反省。《論語·學而》(1.4):“曾子曰:‘壹日三訪身，為他人不忠乎？’"
1-6，三省-省:考察與反思；身體:自我。原來的意思是每天從三個方面檢查自己，後來的意思是多次有意識地檢查自己。《論語·學而》(1.4):“曾子曰:‘壹日三訪身，為他人不忠乎？’"
1-7，孝順，孝順，孝順——指回家時孝順父母，出門時愛弟弟。《論語·學而》(1.6):“子曰:‘弟子進則孝，出則孝。’《漢·桓寬鹽鐵論·天時》:“以德教之，以禮待之，* * *從義向善，顯孝心。怎麽能奢侈又慢？"
4.《論語十篇》中的四個成語解釋了如何通過溫故而知新。
來源:孔子《論語治政》
反復復習學過的東西，這樣可以獲得新的知識。也指從歷史經驗中學習，以更好地理解現在。
仿效那些比自己更好的人
來源:孔子《論語·立人》
當妳遇到壹個德才兼備的人，妳要向他看齊。
還有很長的路要走
來源:孔子《論語泰伯》
翻譯:擔子重；路很長。比喻責任重大，需要長期奮鬥。
己所不欲，勿施於人。
來源:孔子《論語·衛靈公》
不要把妳不想做的事情強加給別人。
5.論語中的四字格。成語起源於《論語》。
源於《論語》的成語是指遵循《論語》原文，保留原有語法結構而形成的成語。(1)喜悅來自學習:“有朋自遠方來，不亦樂乎？”(2)周布比出自《為政》:“君子為周布比，小人不為善。”
(3)萬物皆問自巴蜀:“子入祠堂，萬物皆問。”(4)快樂《論語·學》:“有朋自遠方來，不亦樂乎？”(5)敏而好學，不恥下問《論語·公冶長》:“敏而好學，不恥下問。”
(6)陳立列《論語·季氏》:“周人曰:‘陳立列，而止者也。”(7)成人之美《論語·顏淵》:“成人之美，非成人之惡。
反派則相反。(8)爛衣爛食《論語·立人》:“討論那些以爛衣爛食為恥的人，因為他們在路上。”
(9)苗卻不顯《論語·子涵》:“苗卻不顯有夫！有個不真心的老公！”這種成語幾乎每篇文章都有。比如，壹個是歡喜，壹個是恐懼(立人)，犯了錯卻不去上學(太伯)，空虛(子涵)，不知疲倦地吃，壹絲不茍地吃(湘當)，這些在《論語》成語中占了很大壹部分，是《論語》成語的重要組成部分。
2.論語中的成語。《論語》成語是指來源於《論語》，但經過後人加工提煉的成語。
據調查分析，後世主要采用以下方式形成此類成語。(1)選擇原句中最能概括整句或段落意思的成分組成成語。
如陳宮出自《為政》:“為政以德，如北辰，居其所，群星* * *。”(《拱》古作“* * *”)勞安懷邵是公冶長:“老有所安，友有所信，少有人懷。”
(2)刪去原句中不影響意思的虛詞和實詞而形成的成語。比如救愛，來源於《學記》:“國之千秋，敬事而信，救愛而使人適時。”
舉是非出自《為政》:“孔子對我說:‘舉是非，* * *服；* * *不服錯誤。“(3)在原句中加入適當的詞語，形成成語。
比如異端來自政治:“孔子說，‘攻異端，必害之。’“在‘異端’之後加上‘異端’。
中庸出自《詠葉》:“中庸也是德，更壞也！”在“中庸”之後，加上“中庸”。(4)替換原型成語(即原成語)中的詞語，形成另壹個成語。
比如隨心所欲，來源於《為政》:“六十而順，七十而隨心，不逾矩。”將“從”替換為“用”。
始與終出自張子:“誰有始而卒，才是聖人？”將“卒”改為“終”。(5)將原文中的否定詞改為肯定詞，形成成語。
比如，勇敢來自於“為政”:“不為則已，為勇則已。”變“沒有勇氣”為“有勇氣”，“不做”為“做”。
周濟的不成功來自於永業:“不小心，就不會成功發財。”變“不跟富”為“跟缺”。