鞭子太長，梁上君子穿石，星星之火可以燎原，太多，太多，太多，太多，太多的歡樂，太多的悲傷，太多的煩惱，太多的煩惱，太多的煩惱，太多的煩惱，太多的努力，太多的努力，太多的煩惱，太多的自滿，太多的自滿。
對牛彈琴，當鐵匠，忙，半途而廢，專心致誌，哄堂大笑。雙管齊下，栩栩如生，深思熟慮，熟能生巧，滴水穿石，八仙過海，鶴立雞群，劈叉壹鳴驚人。壹日千裏，對癥下藥。
患難與共，負荊請罪，甘拜下風，以貌取人，自相矛盾，掩耳盜鈴，突出重圍，等他，嚇他，做夢，鬧事，驕兵必敗，無能為力。
1，鞭子太長:春秋時期，楚莊王利用手中的強大權力，通過宋國派遣大夫沈周到齊國，沈周被殺。楚莊王派兵攻打宋國。宋向金求援，大夫伯宗勸金不要出兵，說沒有理由為了宋而得罪楚。哲學:很多事情超出妳的能力，也有很多事情超出妳的能力。
2.梁上君子:東漢靈帝做小官的時候，陳心地善良。壹天晚上，壹個小偷潛入他家，躲在房梁上。他發現後，沒有下令逮捕，而是把兒子和孫子叫到身邊，告訴他們如何做人，不要學梁上君子。小偷深受感動，走下去求饒。哲學:比喻小偷，現在有時也指脫離實際和群眾的人。
3.水滴穿石:《韓梅成傳》:“泰山穿石，單極破枯。水不是石頭的鉆石，而是木頭的鋸子。”比喻只要有毅力，不斷努力，就會成功。哲學的水不停地往下滴，時間久了，就能滴透石頭。哲學:只要堅持，潛移默化的力量可以做很難的事情。
4.星星之火，可以燎原:張明·居正《張文忠集:答雲南巡撫核萊山評洋情》:“近幾年，諸事起於武陟，各地貪欲贖買、無良漢奸闖入其中，煽風點火，星星之火，成燎原之勢。”現在，革命力量或新生事物雖然起初規模較小或尚處於萌芽階段，但卻具有強大的生命力和廣闊的發展前景。
5.過猶不及:孔子的學生子貢問孔子，他的同學張子和夏紫誰更聰明。孔子說張子經常超過李周的要求，而夏紫經常達不到李周的要求。子貢問張子超越它是否更好。孔子回答說，超過和達不到的效果是壹樣的。哲學:如果妳做得太多，和做得不夠壹樣不合適。
6.杯弓蛇影:樂光的朋友把弓的影子當成了蛇，結果病倒了。這說明意識對客觀事物是有負面作用的，對客觀現實的扭曲反映會給客觀事物帶來負面作用。它啟示我們必須重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的意識形態，克服錯誤的意識形態。
7.快樂產生悲傷:快樂和悲傷在壹定條件下轉化為它們的對立面。太多的快樂會導致悲傷。它啟示我們，要實現從劣勢到優勢、從失敗到勝利、從被動到主動的轉變，就必須善於分析導致失敗、劣勢、錯誤和挫折的原因，並在實踐中吸取教訓、加以糾正。
8.抓賊先抓王:要消滅敵人騎兵，首先要消滅妳腿下的馬。要打敗敵人，首先要抓住敵人的頭目。我們看問題，做事情，要善於抓住主要矛盾，集中力量去解決。不註意輕重緩急，不抓住中心，是不可能把事情做好的。先抓賊抓王，是抓住主要矛盾的具體體現，是克敵制勝的關鍵。
9.顛倒:蔡文姬到了匈奴之後，壹切都發生了天翻地覆的變化，仿佛天地都顛倒了，連北鬥七星都去了南方。這個故事表明事物是變化發展的。它啟示我們，不能用同樣的眼光看待人和事。要正確認識事物和分析問題，就必須用發展的眼光去觀察和處理問題。
10，城門失火殃及池魚:因為城門失火，殃及沒有逃出來的魚，說明事情是相互關聯的，斷了就要受罰。這就需要我們堅持從聯系的角度看問題。
成語介紹
成語是中國傳統文化的壹大特色，有固定的結構形式和固定的語句，表示壹定的意義。它作為壹個整體應用於壹個句子中，帶有主語、賓語、定語等成分。成語很大壹部分是從古代傳承下來的，代表壹個故事或者典故。