緣木求魚(梁篇)
試圖通過向上拔來幫助嫩芽生長——操之過急會把事情弄糟
未了(《公孫醜篇·句》
富有而殘忍
阿福鐘秀(滕文公章句論)
只會悲觀失望
做壹個好老師(讀婁章的壹句話)
能夠以某種方式獲得成功
《日日夜夜》(出自《樓章句》)
掌握
金盛宇甄(《壹萬章下》)
壹天曬壹天涼——努力工作壹天，無所事事十天
專心(《張句》)
生於憂患，死於安樂(張句)
含義深刻的簡單話語
隨波逐流(全心全意下壹章)
反悔(梁章下)
綽綽有余(《公孫醜篇》)
自憐自艾(《萬章句》)
不言而喻(“全心全意”
2.與孟子有關的四字成語，觀察入微。
緣木求魚(梁篇)
試圖通過向上拔來幫助嫩芽生長——操之過急會把事情弄糟
未了(《公孫醜篇·句》
富有而殘忍
阿福鐘秀(滕文公章句論)
只會悲觀失望
做壹個好老師(讀婁章的壹句話)
能夠以某種方式獲得成功
《日日夜夜》(出自《樓章句》)
掌握
金盛宇甄(《壹萬章下》)
壹天曬壹天涼——努力工作壹天，無所事事十天
專心(《張句》)
生於憂患，死於安樂(張句)
含義深刻的簡單話語
隨波逐流(全心全意下壹章)
反悔(梁章下)
綽綽有余(《公孫醜篇》)
自憐自艾(《萬章句》)
不言而喻(“全心全意”
3.與孟子有關的成語故事和與孟子有關的成語故事如下:1、三遷【mèng sān qiān】故事:孟子幼時喪父，由母邱撫養。
孟母非常重視孟子的教育環境和學習過程。據《漢書·劉傳》記載，孟母三次遷居，選擇孟子可以獲得良好而微妙的生活環境。起初，他們住在鄒城馬鞍山下的傅村。因為附近有墓地，孟子就學會了和鄰家孩子壹起埋死人的遊戲。孟母很不舒服，搬到了廟湖營村。但是村裏經常有集市，孟子又開始玩討價還價的遊戲。孟母仍然覺得不舒服，搬到了學校附近(可能在鄒城)。孟子開始模仿學生學習禮儀的情況，孟母很高興生活在其中。
孟子上學後，壹度逃學，四處遊蕩。孟母非常生氣。他切斷了織布機上正在織的絲綢，並警告孟子說，半途而廢是不會有任何成就的。此後，孟子潛心學習，在後世弘揚儒學方面頗有建樹。
孟母發揮了環境教育的作用，可謂母親教育的成功典範。2.不言而喻【bōyánérù】故事:孟子認為君子不論貧富，本性都不會改變。
因為仁、義、禮、智這些內在的道德早已深入人心，自然而然地流露出來，使他臉上潤澤，背上飽滿。當然，這種仁義禮智之道也運用在他的四肢上。因為這種仁義禮智之道流行於人的四肢，人的動作和舉動都是恰如其分的，所以即使不用解釋，別人也能理解和感受到他的君子風度和熏陶。
後來“不言而喻”演變成成語，意思是情況很明顯，不用解釋就能明白。3.【zuǒ yòu féng yuán】故事:孟子是戰國時期壹位重要的思想家，他在政治觀上繼承了孔子的德治思想，發展為仁政學說。
《孟子》壹書是他的弟子們編撰而成的，體現了他對孔子思想的繼承和完整的思想體系。其中《離婁》壹文講的更多的是仁政，盡德，而這段來自法典源頭的話，講的是學習應該采取的態度。
孟子認為，要追求精煉、深入的知識，必須用心去體會。如果妳能自滿，妳就能深入學習，妳就能隨心所欲地使用妳的知識，取之不盡，用之不竭。
後來這個成語就是從這裏演變而來的，意思是說學了道，就得心應手，用之不竭。後來，它被廣泛用來形容得心應手或做事情很好。
4.壹曝十寒【yī pù shí hán】故事:孟子是戰國時期壹位偉大的思想家，後人尊稱他為“亞聖”。當時，人們對齊王在管理政治事務方面缺乏成就非常不滿。齊王雖然沒有采納孟子的觀點，但還是幫齊王解釋，說:“不要以為這是因為齊王不夠聰明。
甚至是世界上最容易生長的生物。如果在太陽下暴曬壹天，在寒冷的地方放置十天，就沒有辦法存活。
我和國王在壹起的時間有限。壹旦我走了，那些奸臣賊子又會動搖國王的決心。就算我能讓國王產生壹些好的想法又有什麽用呢？5.【yàmiáo zh zh ng】的故事:戰國時期，偉大的思想家孟子曾經引用宋人鼓勵幼苗的故事來說明，正直的養成必須通過正義的經常積累才能產生，而不是偶然的正義。我們應該牢記伸張正義的問題，但我們不應該以不正當的手段鼓勵它。
他說:宋國有個農民，擔心自己的秧苗長不起來，就去地裏把秧苗都拔起來了。當我疲憊的回到家，我告訴家人:“我今天真的累壞了。我幫助幼苗成長。”
聽到這話，他的兒子沖到田裏，看到所有的幼苗都死了。後來，這個故事被濃縮成成語“揠苗助長”，用來形容不正當地使用手段來達到急功近利的目的。結果不僅沒用，反而有害。
4.成語故事關於孟子1，孟母為了有壹個好的學習環境，三次搬去孟母家。戰國時期的《五十步笑百步》、《五十步笑百步》中，諸侯國都采取了聯橫、交友、近攻的策略。戰爭年復壹年地持續著，使各國人民深受其害。孟子看了以後，決定周遊世界去說服那些好戰的君主。孟子來到梁國，遇到了好戰的梁。孟子回答說:“我就拿戰爭來比喻吧！雙方軍隊在戰場上相遇，必然會有壹場戰鬥。戰鬥的結果是，戰敗的壹方必然會拋棄頭盔和盔甲，逃命而去。如果壹個士兵跑得慢，只跑50步，他就嘲笑跑100步的士兵，因為他‘怕死’。”孟子講完這個故事，問梁:“這樣說對嗎？”梁馬上說道，“當然不是！”孟子曰:“雖愛民，若喜用兵，民必苦。這和五十步是壹樣的。”成語用來形容以小失大的人，“五十步笑百步”用來形容程度不同但本質相同的做法。
5.與孟子有關的成語:三遷孟子，名曰柯。
戰國時期，魯國(今山東省)人。父親三歲去世，由母親撫養。
孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家以前住在墓地附近，他經常玩造墳或者模仿別人哭著拜的遊戲。
母親覺得不好，就把家搬到市場上，孟子模仿別人做生意殺豬的遊戲。孟母認為環境不好，所以他把家搬到了學校。
孟子跟著學生學習禮儀和知識。孟母認為這是孩子們應該學習的，所以他很高興，停止了移動。
這就是歷史上著名的“孟母三大運動”的故事。孟母非常重視孟子的教育。
除了送他上學，還督促他學習。有壹天，孟子從他的老師子思那裏逃學回家。孟母正在編織。當他看到孟子逃學時，他非常生氣。他拿起壹把剪刀，在織布機上剪布。
孟子嚇壞了，跪在地上問為什麽。孟母責備他說:“妳讀起來像我編織。
編織要壹寸壹寸壹條線連起來，然後壹尺壹尺，再壹尺壹馬。織完才有用。知識也必須日夜積累。
如果妳懶惰，不努力學習，半途而廢，妳就會像這塊剪下來的布壹樣變得壹無是處。"。
6.關於孟子的成語故事是1。富貴:是指國家富裕，維護國家榮譽。獻給“:“君子住宅為國，用之則富，用之則榮。“註:君子能使人化其德，移其俗，富國護其榮。2.扶著門打他:守門的和守夜的都是卑微的官。夏:“辭以卑，辭以富而寡，惡則宜，而抱風俗以擊。“註:尊富者適，適居守門之位。門也關上了。這也是對脊梁骨的打擊，或者說，夜行榮辱:“守住關，但不要嫌自己太小。“集:持海關，門童是也。敲木頭，所以守夜人。3.杯水車薪:救壹車燃燒的柴火是沒用的。高姿:“如果妳今天是壹個仁慈的人，妳仍然需要壹杯水來存壹輛車的工資。《容齋三註》卷十五:“孟子曰:“仁勝於善，似水勝於火。如果今天妳是壹個仁者，妳還需要壹杯水來存壹輛車的工資。不滅則水無敵。”要讀文子，他的書上說:‘水！《孫仇下》:“孟子去齊，問曰:‘主公若有不期，前天聽主公說君子不怨天，不計較人，故又是壹回。五百年後，會有壹個王者之盛，期間會有壹個名人，來自周，已經700多歲了，到時候考也來不及了。“聖人中只有第二位聖人，能以第壹位命名，他已經700多歲了。據說周家的痕跡開始興盛。自從王文國王統治以來，測試時間已經成為可能。集疏:大法官趙以時為前賢，王在位時，此為今。這個時候是孟子的時代。《東方朔傳》:“另壹次，這壹次，不能相同。“今天，時間和空間不同了。5.不丟人:人光明磊落，沒有負罪感。我又慚愧又慚愧。獻給心:“楊無所值，不在乎地。“卿？薛雪《壹瓢詩話》34:“詩之不幸也是如此，我還想對得起它。我浪費時間對別人說:‘我在思考這件事，我寫的詩模仿了古代。'" 6.不做過分:說我不做過分的事。為了做，我已經做得太多了。我太過分了。離婁:“仲尼不是壹個非常嚴肅的人。“宋？邵雍《寒夜賦》:“不談往事，也沒什麽。" 7.當妳不違背農時:妳不違背作物種植的時間。惠亮·王上:“如果妳不違背農業季節，谷物就無法戰勝食物。" 8.不屑教:說自己不想教。夏:『有許多技巧可以教，那些不屑於教的人只是在教。" 9.不言而喻:意指言外之意的比喻，已經明白的意思，簡單的事情不用說也能明白。敬業:“君子之性、仁、禮、智，根於其心，色亦可見於其面、背、四體，不言而喻。“晉書？《英貞傳》:“拋酒席，並不少見。不言而喻，是上帝的心給的。“10，安全的名聲:據說獲得的名聲是剛開始意想不到的。孟子？離婁:“如果妳有安全的名聲，妳會毀了完美。“註意:如果妳不重視它，妳會得到壹個守信用的名聲。不註意水，就不會淹死。
7.與孔子相關的成語或故事1見賢思齊2慎終追遠；3舉壹反三，舉壹反三；4要溫暖，學習新的東西；5要勇敢，要勇敢；6怨天尤人，怨天尤人；孟子成語“見樹後秋葉尋魚”(《論梁篇》)鼓勵苗子出類拔萃(《論公孫醜篇》)富貴無情；論章》)金盛宇甄(下萬章)，後日之主(下從樓章)，生於憂患，死於安樂(下從高子章)，其言與人相近(下從心章)，卻出爾反爾(下從梁章)
8.孟母，壹個與孟子有關的成語故事，打破了編織。
孟子小的時候，有壹次放學回家，母親在織布。(回來後)他問:“妳學習怎麽樣？”孟子(隨口)答道:“和過去壹樣。”孟母(對他的漠不關心感到惱火)用剪刀剪開了織布。孟子非常害怕，他問母親:“妳為什麽這麽生氣？”孟母說:“妳荒廢了學業，就像我剪了這塊布壹樣。有德之人讀書是為了樹立名聲，提問是為了增長見識。所以平時可以平平安安，做事可以避災。如果現在疏於學業，必然做苦力，禍事難免。”孟子聽後大吃壹驚。此後，他從早到晚刻苦學習，以子思為師，終於成為舉世聞名的學者。善良的人認為孟母知道做母親的規矩。