常見含義:仁者從仁的角度看，智者從智的角度看。比喻不同的人從不同的立場或角度對同壹問題有不同的看法。
本義:不同的人理解事物的角度不同，就像佛教徒看自然壹樣清楚。心中有仁的人，會從仁者的角度去審視和探索事物的仁者的壹面，智者會從智者的壹面去審視和探索事物的智者的壹面。
原文？壹陰壹陽稱為道。成功的人是好的，成功的人也是人。仁者視之為仁，知者視之為知，民不知之為日用，君子之道為鮮。顯諸仁，藏諸用，鼓諸物而不憂與聖人，是興德之大業！富是大業，新是德。命易，象幹，仿坤。極識即職業，常變即事物，變幻莫測的陰陽即神。
翻譯
陰陽變化的矛盾、對立和統壹是事物發展的“道”或規律性。傳承這個“道”的是美善，成就這個“道”的是事物的內在本質。心地善良的人從這個“道”中只找到“善”，而有智慧的人從這個“道”中只找到“智”。人每天都在用這個“道”，自己卻不知道，那麽達到兼容君子的“道”就更不為人知了。
陰陽之道，常顯於成就萬物的仁愛之心，隱於日常之用。“道”能啟發萬物，但因為是純粹客觀的自然體，所以不像聖人那樣杞人憂天。由此可見，陰陽道的德性和宏大成就是何等的崇高和博大。
萬事富足，堪稱“大業”，可以讓事物每天都有新的面貌。這就是“道”滋養萬物的大德。長生，是陰陽相互轉化產生的“變化”。能夠呈現天象的叫“幹”，能夠模仿地形的叫“坤”，能夠盡最大努力預測未來的叫“蔔”，能夠了解陰陽變化然後采取行動的叫“做事”。陰陽莫測，微妙莫測，故稱“神”。
擴展數據
在這壹節中，《內聚》作者闡述了他對“道”的看法，認為宇宙萬物的根源在於“道”，即陰陽交替變化。道的變化是無窮的，道是無處不在的，但很難把握，只有聖人君子才能完全理解。這些抽象的論點都在表達壹種世界觀，壹種哲學思想。難怪金通的人都不清楚。
但是，如果妳講得不那麽深刻，人民還是能理解的。比如生命來源於女性和男性的結合。例如，花在陽光和土壤中誕生。例如，時間由白天和黑夜組成。這就是陰陽交替組合產生萬物。陰陽觀念有中國特色，深入人心。自古以來我們就用它來看待和解釋世間萬物。