那我們看看古人是怎麽判斷壹個女人能不能艷麗的，他們的審美規範是這樣的:
先秦時期，北方女性以“身長”為美。
就北方中原而言，先秦時期，說“碩”或“齊”為“高”，“體長”為美。先秦高大美男子的代表人物是衛莊公的妻子莊姜。莊姜是齊國的公主。她結婚的時候，婚禮場面很大，很配風景。《詩經·馮偉》中的詩《碩人》是關於莊姜的婚姻的。詩中兩次提到莊姜的身體:“碩人之氣”和“碩人之傲”。碩人，即身材矮小的人，而“氣”和“傲”則進壹步誇大了莊姜身材的修長美。而且莊姜不僅身材修長，手、脖子、皮膚、嘴巴、牙齒、眼睛都很美:“手很軟”、“皮膚像果凍”、“領子像火蜥蜴”、“牙齒像犀牛”、“螓首像蛾眉”和”。
《詩經·唐風·焦聊》詩中也提到了壹個高個女子:“彼子巨無朋”“彼子巨忠”。從“沒有朋友”和“忠貞不渝”這兩個詞來看，這個采椒人不僅個子高，而且很壯很豐滿。
焦聊中彼得的兒子是誰？文學界爭議不斷。有人把這首詩看作“我很高興女人適合生孩子”，是對男人的大豐滿和強壯孩子的贊美；有人認為“對方的兒子不是女人，是女人。”其實在年齡期間，不管女人還是不是女人，只要是矮壯的，都有資格參加帥哥美男的評選。從今天河南的郭征、郭瑋，到今天山東、陜西的齊國、唐果，都盛行這種審美觀。
《詩經》中的《簡·》詩，描寫了壹個女子在演奏大“萬舞”時，對領舞者的感受:“壹個主人是個不知足的人”，意思是舞蹈者矮小威武。
其實以高為美的審美，最早可以追溯到殷商時期。比如商朝的第壹個君主紂王，因為身材矮小，被提前認定為美男子，也就是《荀子·飛翔篇》中所說的:“古之人，巨而美也，國之領袖也。”
如何讓身體越來越強壯？前人主張多活動，多休息，如《花椒聊天》中的“另壹個兒子”，即參加摘花椒的休息。另外，跳舞也是前輩們喜歡的健身活動。《簡·Xi》中的舞者之所以有好身材，與她們的舞蹈訓練是分不開的。“簡·Xi，妳可以壹直跳舞。”
先秦時期，北方女性以“細腰”為美。
先秦時期，在以楚賞為代表的北方人眼中，高大的人似乎不再受人喜愛，而“細腰”才是美。“細腰”又叫“纖腰”、“小蠻腰”、“柳腰”。據韓非子《二把手》記載，韓非子在解釋皇族集團的好惡對朝鮮治國行為的影響時，舉了這樣壹個例子:“楚靈王腰細，但全國饑民甚多。”意思是楚王瀏覽細腰的人，後果是獎賞取悅他，大部分人節食減肥。
楚靈王在他那個時代是個有名的糊塗暴戾的國王。生前驕奢淫逸，審美理解不同。墨子愛好“瘦腰”的後果記載得更為詳細:“以前楚靈王是個瘦腰的君子，所以靈王的大臣們都是以飯為節，要挾歇息而後取之，扶墻而後起。與前壹年相比，朝鮮的顏色變暗了。”以前楚靈王喜歡腰細的人，他的仆人們就吃壹頓飯節食，吸壹口氣，然後系上腰帶，扶著墻，才可以站起來。壹年後，朝廷官員餓得臉色發黃發黑。
從墨子來看，楚王的細腰是針對女性的，但受影響最大的還是楚國的女性。她們的腰高和功夫都很復雜，所以北宋詩人顏在他的詩《鷓鴣天》中說:“楚女有腰，越女有腮。”楚王壹出，楚人的身高以“細腰”為美，故又稱“楚腰”。除了楚靈王，我聽說楚莊王以前也“很瘦”。這種審美對後世影響很大。
如何塑造纖細的腰身？從墨子的記載來看，前人的做法有兩種:壹種是節食減肥，讓楚“餓”起來；二是掌握帶，“威脅再帶”，就是這次的作品。現在流行的飲食也是這種飲食瘦身法。
漢魏時期，女性以“輕”為美。
目前女性身體好的規範在秦漢時期已經發生了變化。雖然“身長”“細腰”依然被瀏覽，但貴族階層更喜歡柔軟柔弱的身體——以“輕體”為美。
據史書記載，漢朝後宮的嬪妃都是淺膚色。比如漢高祖劉邦最寵愛的妃子戚夫人，身材嬌媚，有節奏感的美。齊太太如果超重就不能這樣了。最傑出的女人應該是趙，漢成帝的皇後，身輕如燕。成語“環肥吞瘦”中的“燕瘦”就是趙的意思。妳的身體有多輕？宋沁春《趙傳》說:“趙腰細，善行。如果有人拿著花枝瑟瑟發抖，別人是學不會的。”
這期間呈現的帥哥，大多是這種以“輕”為美的輕重量帥哥。比如中國古代“四大美男子”之壹的王昭君，身材輕盈“腰彎”。王昭君原本是漢朝皇帝的貴妃，後來嫁給了匈奴人呼韓邪單於。這就是“趙軍上堡”故事的由來。
“以美為先”的風氣也影響了南北朝女性塑體的選擇，先秦“師夷長技”的規範完全由這壹時期的女性來維持。據《南史》記載，南朝梁朝名將的藝妓張靜婉，只要腰圍壹尺六寸，就能在人的手掌上跳舞。這種舞蹈叫“掌舞”，相傳是趙獨創的壹種舞蹈。
漢朝為什麽以“輕”為美？或許與東漢女史家班昭的宣傳有很大關系。她在《女誡:戒》中提出了這樣壹個觀念:“陰陽不同，男女不同。陽以剛為德，陰以柔為用，男人看重力，女人看重弱為美。”這句“女子以柔弱為美”吸引了整個魏晉六朝都在提倡“恬靜輕松，溫柔大方”。
在唐代，身體的美是“豐滿”
唐朝以前的“細腰”“輕體”壹改。女人身體“豐滿”，柳腰卻不受重視，唐朝的俊男都是有錢人。比如燕的《行圖》，唐太宗身邊的宮女沒有壹個是瘦的。時間越久，唐代仕女畫得越豐滿。古代考古發明的盛唐壁畫中的女性抽象也證明了這壹點。大家都很豐滿，沒有胖子。
這種良好的身體規範在唐代的出現，也與下層民眾的愛好有關。從《全唐書》記載的筆墨來看，壹是漢魏皇帝間接否定了“細腰”，唐人寫的《兩步舞幹羽賦》說:“吾君是宮廷中的奇葩，掌中有細腰。”
在否定了細腰之美之後，壹個全新的“健美”概念在唐朝誕生了——人要強壯，最好是強壯，甚至朝廷在選官的時候也提前誇大了健美。據《新唐書選錄》記載，“選人有四法:壹是體貌俊美，體貌雄壯？”
需要註意的是，唐代豐滿的美並不代表胖就美。在現存的唐代人物畫中，所有女性都有“啤酒肚”，沒有“孕肚”，身材比例勻稱，有壹種自然健壯的美。唐玄宗最寵愛的妃子楊玉環，是唐代備受推崇的美男子代表。《舊唐書·楊貴妃傳》評價她的美貌:“太真太美，能歌善舞，音樂流暢，聰慧過人。”
“太對了”是楊玉環的名字。明末清初文人文房的評論可謂精辟。他在《無題》詩中說:“其俗豐富多彩，雖肥不傷肉。”
唐朝以後，苗條就是美女了。
由於受政治、經濟、文明等諸多方面的影響，宋人開始崇尚古樸濃郁之美。女性美從華麗開放變成了優雅內斂。女性的美壹般以觀音菩薩的原貌為標準，人們對美男的要求傾向於弱帥:削肩、平胸、細腰、細腳。宋代纏足之風盛行於官府，“三寸金蓮”成為對女性美的根本要求。在宋代，女性佩戴壹種名為“花冠”的裝飾品非常流行，這種裝飾品制作精密，做工精致，為這壹時期的女性增添了迷人的氣質。宋代女性使用的化妝粉已制成粉塊，每塊直徑約3厘米，有圓形、方形、四邊形、六邊形、葵花瓣形等。在每個粉塊的外觀上，還印有凹凸的梅、蘭、蓮圖案。元朝時期，中國的社會雖然不是漢人統治的，但異族對漢人的審美和審美方面並沒有太大的影響。
隨著資本主義的萌芽，人們的審美趣味開始隨著時尚而改變。但是女性美的規範還是和歷代相差不大。但是社會對女性的約束越來越多，體現在女性的發飾、服飾等方面。明代女性的發型很無趣，衣服裹得很緊，壹點特色都沒有。可以說，女性的美麗被牢牢地包裹住了。直到明初才逐漸獲得了壹些特色。在清代，委婉內斂的美仍然是女性美的基礎。清代學者張超在《夢的影子》壹書中也提到，所謂美人，以花為面，以鳥為聲，以月為神，以維生素為骨，以冰雪為皮，以秋水為姿，以詩為心，通過生動的比喻，可以看出壹個文人心中對外貌和容貌都有要求的審美標準。這種審美認識壹直堅持到民國時期。
看膩了，來個笑話逗妳開心:
進士，進士
兒子:韓愈是誰？父親:他是壹個偉大的作家。他25歲時成為壹名學者。兒子:我比他強。我6歲時就近視了。父親: