壹個知識分子遇到壹個鄉下人，在交流中會出現幾個問題:雖然都講同壹種語言，但是因為教育和成長經歷的不同，語言表達也不壹樣。結果“兵”聽不懂“士”說的話，“士”也聽不懂“兵”說的話，於是士“言之有理”。
學者和貝奧武夫的價值觀和溝通方式不同，很難友好地交流。堅持溝通可能還是壹件很危險的事情。秦始皇焚書坑儒，清初大興文字獄，基本都是兵敗、交流失敗導致的悲劇。
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例外情況:
能理解同情知識分子的武夫；
魏晉時期，壹個名叫荀巨伯的名人用他高尚的品格感染了前來進攻的匈奴人。
有壹次，荀巨伯去壹個遙遠的城市看望他生病的朋友，碰巧匈奴人入侵了這個地方。我的朋友對荀巨伯說:“我快死了，我現在走不動了。請離開這個麻煩的地方，讓我壹個人呆著。”
荀巨伯說，“我大老遠來看妳。現在我會在我有危險的時候離開妳。這是我能做的嗎？”堅持留下來照顧這個生病的朋友。
很快，城被匈奴攻破，城中百姓早已逃之夭夭。匈奴兵到處劫掠，不久就來到了荀巨伯的朋友家。看到他們兩個，我覺得很奇怪，說:“我們進城後，城裏的人都逃走了。妳是誰，為什麽還在這裏？”
荀巨伯回答說:“我的朋友病得很重。我怎麽能讓他壹個人呆著？請不要傷害他，我願意為他而死。”
匈奴士兵對此感到震驚。他們沒想到，中原不僅財富豐厚，還有這麽多品德高尚的忠臣。匈奴人雖然野蠻，但也是敬神，講究義氣的。他們在荀巨伯面前感到有點理虧，所以悄悄地退了出來。