大廳，古建築的前廳；房間，房子的後廳。是古宅的格局，就是先入門，後上廳，最後進屋。後來“入堂”的逃避，就是學習的幾個階段。“入室”就像今天說的“到家”，表示妳在學問上有很深的造詣。成語《論語·先進》說:“妳進了廳堂，還沒進房間。”李晴余《隨緣情、聲量、學藝》曰:“聽之，書非書，亦是引人入室而不怒之主。”
說到“廳”和“房”，就要說到古建築的平面格局了。中國的建築藝術是世界建築史上持續時間最長、地域分布最廣、具有特殊風格和建造體系的造型藝術。
中國古代建築體系起源於約8000年前的新石器時代。原始社會早期，原始人以天然崖洞為居住場所，或者建造木巢。原始社會後期，在北方，我們的祖先在以黃土層為壁的土洞上，用木架和草泥建造簡易的窯洞或淺窯洞，然後逐漸發展到地面。南方出現了幹軌木質建築。
商朝進入階級社會後，有了成熟的夯土技術，建造了相當規模的宮殿和墓葬。西周和春秋時期，統治階級以宮城為中心創建了許多城市。最初的簡單木框架，從商業周刊開始不斷改進，成為中國建築的主要結構模式。此時的房屋建築已經形成了清晰的格局，結合出土遺址和古代文獻記載可以了解當時的情況。貴族的住所被壹堵墻圍著，墻內有壹個門和壹個院子，也就是院子。待遇好的房子也要有門，就是閨房，也叫臥室門。
戰國時期，城市規模比以前更大，高層建築更發達。秦漢時期，木框架結構技術已逐步完善，其主要結構方式如提梁式、穿鬥式等已趨於成熟，高層建築仍受歡迎，多層建築也逐漸增多。隋唐時期是中國古代建築體系的成熟期。唐朝的城市布局和建築風格宏大豪放。唐代住宅的廳堂大小、房數、架數、裝飾、色彩等都是根據主人的不同等級嚴格規定的，反映了中國封建社會嚴格的等級制度。這壹時期的寺廟、陵墓、石窟、塔、橋、城宮等遺跡，藝術和技術水平都很高，尤其是精美的雕塑和壁畫，是中國早期封建社會的巔峰。宋代是建築的成熟期，建築的平面格局相對穩定。這壹時期出現了壹部重要的建築文獻《建築風格》。明清是建築發展的最後壹個高峰，平面格局更加模塊化和層次化。
壹般的建築，從外到內的順序是門、庭、廳、室。進門是法庭，法庭後面是大廳，大廳後面是房間。房間的門叫“胡”，房間與廳堂之間有壹扇窗叫“軒”，房間北面還有壹扇窗叫“香”。壹般來說，他們坐在朝南的位置。
廳在前面，“廳下”是法庭(內庭)，廳在高臺上，廳前有臺階。早期有左邊壹個，右邊壹個，分別叫西步和東步，按主客體走。後期壹般有壹左壹中壹右，按人的等級地位行走，主客體不明顯。
漢代，大殿有三面墻:東、西、後。東墻和西墻分別稱為東序和西序。大殿南面有兩根柱子，稱為獨柱，或稱東楸、西楸(其實有時不止兩根)。後世房子前的玄關，南方地區前後開門的“廳”，現在都是從廳裏出來的。大廳沒有南墻，所以明亮，所以後來也叫“宏偉”，“宏偉”引申為宏偉的意思，也叫“氣勢磅礴”，形容宏偉或者毫不掩飾、公開的行動。
從上圖漢代的住宅格局可以看出，這個房子四周有圍墻，分為兩個院落，右邊有門和廳，是主要部分；左邊是壹些附屬建築。右側外裝油圍欄的大門分為前後兩個院落，四周是木質回廊。後院有壹間三間寬的單檐房子，兩人席地而坐，是房子主人平時活動和招待客人的“廳堂”。
大廳後面是房間，是主人休息的地方。有住戶(即中庭的門)連接大廳和房間。如果妳想進入房間，妳必須先去法院。所以在《論語·進階》中，孔子批評魯茲擊鼓彈琴的技術太差，所以學生們對魯茲表現出不尊重，所以孔子說:“妳(魯茲的名字)被提升到朝廷，他卻不入朝。”這是壹個進入房間的“到家”的比喻。雖然他還沒有進入這個房間，但他已經被提升到了教會，這意味著魯茲的造詣已經差不多了。這就是後世以“入室”獲得重要真相和真傳的表述的由來。
房間有四個角，古代稱之為角。《論語》說:“不取壹角，以三角轉之，則無。”這意味著老師講的是房間的壹個角落，學生無法聯想到其他三個角落，所以不會重復說明。這也解釋了學習積極性的問題。
房間的四個角落都有專門的名字，西南角叫“奧地利”；西北角叫“屋漏”；東北角稱“官”(讀作“易”)；東南角叫“窒”。陽光從門窗射進來，房間北面明亮，南面黑暗。南面的兩個角分別命名為“敖”和“屠”，都是深暗的意思。“宅漏”和“官”的名稱來源很多，大多依附於禮制，難以自圓其說。估計和原始社會的客廳情況有關。
還有壹種“唐傲”的俗稱，即登堂入室，西南角為敖，“唐傲”由此引申為深刻的道理。古代文人有壹點學問，常自稱“未得奧數壹瞥”，意思是剛入門，還未深入。這和“進屋”正好相反。
如今，人口越來越多，房價越來越高，住上壹套房子成了無數人的目標——進屋的優雅與從容，大概只有書上才有。