長期顛沛流離，生活艱難。《論語·立人》:“君子無終食則違仁。如果他期待什麽，他就會去做。”
心有余而力不足。
看清壹個人的過錯本質，才能了解他的性格。
追求真理或信仰的緊迫性。
沒有遠近粗細
禮儀之邦
壹個原則貫穿始終
君子重義，小人重利
仿效那些比自己更好的人
努力工作，但不抱怨/發牢騷
父母在的話，不出遠門壹定要好好旅遊。
三年不改父業是孝順。
壹方面，壹方面，害怕
君子動口不動手。
《論語》中的成語概述:
習語:壹種語言中的固定短語或句子。壹般它的組織在使用時是不能隨意改變的。包括成語、諺語、格言、成語、歇後語等等。
《論語》中還有很多成語等至今仍被廣泛使用的成語，我就壹壹挑出，方便記憶。
素食請分享。
●“學習第壹”
時不時的學習是壹種樂趣。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
反抗權威
孝是仁的基礎。
能說會道，逢迎逢迎
每天用三種方式審視自己
省錢，愛人民
使人及時。
孝順導致孝順。
事情做完了，還有剩余的精力和時間。
他的妻子很重，不看
信守諾言
認真參加父母的葬禮儀式，並遵循他們在適當的犧牲
有節制的
三年不改父業是孝順。
和諧是最重要的。
用途可以很小
飲食節制
不是為了追求舒適的居所。
對事物敏感，對言辭謹慎。
請求糾正壹個有學問和道德的人
貧窮沒有奉承，富有沒有傲慢。
互相討論。
●“成為第二政治”
美德的君主受到世界臣民的尊敬。
壹言以蔽之
人有壹顆心，好人卻在路上被拐。
十分之五，立誌學習，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而聽耳，七十而隨心。
支持父母的謙辭
溫故而知新。
與會眾壹致，但不是壞事
比較不好。
學而不思則罔，思而不學則殆
當妳知道的時候說妳知道，當妳不知道的時候說妳不知道——這就是知識
見多識廣，對有疑問的事情暫停判斷
任用正直的人，除去彎曲的人
舉錯了東西，犯了錯誤。
如果壹個人沒有信仰，他會怎麽樣？如果壹個人不遵守他的諾言，他有什麽用處；背信棄義的人壹文不值
為正義的事業勇敢行動
●《八股文第三》
可忍，不可忍。
相當節儉，戒奢
微笑著期待。
魯，魯，不去祖廟，只殺壹只羊來對付。
妳以禮使使，我以忠服妳。
表演中的情緒抑制
悲傷但不痛苦
事情壹旦做了，就不應該再談論。
對已經發生的事情進行抗議是沒有用的
原諒某人過去的惡行
達到完美的極致
家裏不寬
不尊重禮貌
哀莫大於心死。
《立人四》
流離失所，艱難困苦
心有余而力不足。
看清壹個人的過錯本質，才能了解他的性格。
追求真理或信仰的緊迫性。
寒酸的衣服和食物
沒有遠近粗細
禮儀之邦
壹個原則貫穿始終
君子重義，小人重利
仿效那些比自己更好的人
努力工作，但不抱怨/發牢騷
父母在的話，不出遠門壹定要好好旅遊。
三年不改父業是孝順。
壹方面，壹方面，害怕
君子動口不動手。
●《公冶長V》
學壹件事，知道十件事――善於類比
朽木不可雕，糞土之墻不可雕。
聽妳說的，相信妳做的。
天姿很聰明，喜歡學習。
不恥於向自己的下屬/下級學習
蝸居豪華奢侈，更超越儀式
三思而後行。
愚蠢至極
表現出驚人的文學才華/優點
不知道為什麽會這樣
不懷恨在心
藏委屈，交朋友。
檢討妳自己的錯誤和自責
“勇也第六”
不再犯錯
奢侈的生活方式
周濟的不成功
生的孩子
父親不好但無損兒子的兒子。
論貧困的崇高生活
不能忍受這樣的悲傷。
形勢還是很喜人的。
半途而廢
不走正道
馬屁精的典型案例；諂媚者
質量勝於文學，文學勝於歷史。
溫和的
愛它的人勝過知道它的人，以它為樂的人勝過愛它的人。
與某人保持很遠的距離
不要享受它
知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知道的人快樂，善良的人長壽。
中庸之道
向窮人提供慷慨的救濟
幫助人們建立功勛，提高土地拉力
能夠和人交往，為他人著想。
●《和第七》
闡述╱重述╱重復前人的作品而不添加任何新內容
相信並熱愛古老的事物
把壹切都默默記在心裏
有永不滿足的學習欲望
誨人不倦
孔子哀嘆自己年老體衰。
自我修復
而不是在學生想懂不懂的時候開導他們。
不是在學生想說不的時候開導他們。
舉壹反三
試圖赤手空拳打虎，沒有船過河——真是愚蠢的勇敢
死而無悔
遇到任何事情都要小心和害怕
願意追隨左派以示欽佩。
專註於某件事，忘記其他事
尋求美德並擁有它――實現壹個人所尋求的
睡覺時彎曲手臂支撐頭部
以...為樂
貴族
勤快到忘記吃飯
高興得忘記了自己的煩惱/悲傷
壹個人不知不覺就變老了
天生聰明
關於詭異，勇氣和力量，叛逆，鬼鬼
三人行，必有師。
從中選擇好的，而不是差的
為某事而死。
空虛有利可圖
許下做泰國人的承諾。
艱難而持續
奢侈不是兒孫。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
而且不兇。
●《泰伯八世》
嚇得發抖
好像站在深淵的邊緣——做事要非常小心
如履薄冰
鳥將死，其歌亦悲，人將死，其言亦善。
忍受侮辱
十五歲以下的孤兒
面臨決壹死戰，依然不改當初的野心。
責任重大
直到死亡
人們可以制造它，但不知道它。
對道德和事業有堅定的信心，語法。
壹個不在某個辦公室的人不討論如何管理它的事務；如果這不是妳的工作，妳不用擔心
說話和閱讀的聲音
處於其他事物的中心
道德崇高，風度寬廣
以後要蒸蒸日上。
●“子涵酒”
都是空的
當亂世
非凡的崇敬
往前看，突然怎麽回來了。
耐心系統地引導
即使想停也停不下來
雲杜爾倉
人才是，欣賞他們的人出來再工作。
等待最高出價/出價
各得其所
逝者如斯夫，不舍晝夜。
發芽很好，但長不出谷穗
開花不結果——外表美好，實質空虛
年輕人應該受到尊敬
三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。
壹個有誌之士在險惡的環境中奮鬥。
勇敢的人面對逆境微笑。
●《第十鄉黨》
說話正直，大義凜然
輕松流暢地交談
用理性和時間說話
輕松愉快地說話
彎下腰，屏住呼吸，仔細看。
不吃上等的米飯，也不吃剁碎的肉——對食物非常挑剔
變質的食物
吃飯不語，躺著不作聲
如果座位不是直立的，就不要坐下。
不睡覺，就活不下去。
●“先進十壹”
壹個人說的話總是中肯的
惡人的詛咒
穿過大廳進入內室――獲得高深的學問
走得太遠和走得不夠遠壹樣糟糕
敲鼓並發起攻擊——提出嚴厲的控訴
有勇氣，知道正義
自由玩耍
想說什麽就說吧。
《燕園十二》
克己奉公
世界回歸仁愛
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
己所不欲，勿施於人。
自我反省，不要因為壹事無成而感到羞愧
壹切都是命運註定的。
不吃虧的尊重
恭敬有禮
四海之內皆兄弟。
逐漸深入人心的陰險誹謗
人們對切身利益說三道四。
食物充足，武器裝備
沒有信仰，就沒有地位
壹言既出，駟馬難追——言出必行
對人的力量極度依賴
君君，部長，父親，兒子。
無君無臣無父無子。
雖然有小米，但我什麽都要吃？"
如果可以用幾句話來確定雙方的爭執
幫助某人實現他的夢想
仔細衡量壹個人的話，密切觀察他的面部表情
表面上善良，實際行動相反。
不要懷疑他的地位。
壹時的憤怒
不行就停。
以文為友，以仁為友。
●《魯茲第十三》
根據正統的倫理觀念和禮儀關系必須是正確的
名不正則言不順，言不順事不順。字不通順，樂不昌盛。樂不昌，刑不上，民不聊生。
無處可放――不知如何是好
沒有被命令而服從某人
雖然命令沒有被遵守。
相同或相似。
華敏，和平治愈
及時的警告可能會避免壹場國家危機
欲速不達
父親是兒子，兒子是父親。
尊重地生活，尊重地執事，對他人忠誠。
當壹個人行動時，他不會做他認為可恥的事
不要讓妳的生活蒙羞。
多樣性中的和諧
同意但不同意
泰國人但不傲慢
傲慢但不是泰國人
孔子稱為松仁的四種品質
兄弟和睦相處
●《賢文十四》
好勝、驕傲、天生、貪婪四種邪惡行為
州有道，談危就危。國家沒有辦法，談孫子很危險。
潤色；補妝
窮而無怨，富而不驕。
看到利潤時，記住什麽是正確的
當國家面臨危險時，隨時準備為國捐軀
欺騙和恥辱
公正而不挑剔。
給這個國家帶來秩序與和平
披著垂下來的頭發，在左邊扣上夾克的前襟
普通人
普通人的小信仰。
君子上，小人下。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
大師說別人的話也適用於自己——壹個人對別人的批評也適用於自己
不要患得患失，別人不知道，自己做不到。
以德報怨
以公正回報不公正
善須善報
抱怨/抱怨天堂和地球上的其他人——責怪每壹個人和每壹件事，除了自己
從學校學習，達到頂峰。
聖賢造天下，然後是地，然後是色，然後是言。
知道做某事是沒有用的
來處理這個問題
...這是孫子晚年的壹句話...
罵老不被罵。
●《衛靈公十五世》
君子窮，小人窮奢。
無為而治
有崇高理想的人
有存無害仁，有死有仁。
為了生存而受傷。
為正義事業而死
工欲善其事，必先利其器
壹個不去想遙遠的事情的人會被近在咫尺的麻煩所困擾——如果沒有壹些遠見/深謀遠慮，壹個人很快就會陷入麻煩；不準備意味著麻煩；無法超越發酵潛在的麻煩
幽燕搞不定，莫克奈和。
永遠不要談論/說任何嚴肅的事情
愛耍小聰明
君子義即品質，禮即行動，孫即行動，信即成功。
死後無功名，不為人知。
君子謀己，小人謀人。
同情但不爭辯
與所有的人為伍
基於演講推薦人才
因為男人而拋開好話
己所不欲，勿施於人。
遵循正直的道路——行為正直
口若懸河，混淆道德。
在小事上缺乏忍讓會破壞整體
過而不換。
困難局面
對老師盡職盡責
任何事情都應該先做好，有了功績後才能得到回報。
遵循不同方式/原則的人不會互相商量；堅持不同原則的人不會壹起商議
這只是壹個演講
《紀十六》
可以為相應的辦公室貢獻能力。
不要抓住危險不放，但也不要幫倒忙。
惡人脫逃或漏網盡職，以及惡人主管者的職責
協助我的部長玩忽職守。
不患寡而患不均，不患貧而患焦慮。
沒有人窮，沒有人寡，沒有人斜。
既然妳在這裏，妳不妨留下來，好好利用它
破碎
打起架來
內心痛苦
家庭內部出現問題
謂詞來自內部
麻煩在家裏爆發。；有些詛咒會...
導師
充滿汁液
生而有知者上，學而知者下，難學者下。如果妳被困住了不學習，人民就是下壹個。
君子九思:看得清楚，聽得用心，色柔，貌敬，言忠，事敬，疑而問之，怒而思難，就能看出妳的意思。
維護他的意誌並實現他自己的主張。
為了實現自己的願望而隱居
德高布克顏莊
●《陽貨十七》
有人才而不出來為國家效力。
應該及時崛起，有所作為
他們的本質大同小異，只是方式不同
只有聰明和愚蠢。
給壹個溫柔的微笑
為什麽要用切牛刀殺雞——妳沒必要在輪子上踩死壹只蒼蠅
龔寬新敏慧。禮而不辱，恕而流行，信而體貼，敏而主動，利而足以使人。
壹個有決心的人不會受環境的影響。
詩歌的社會功能
靠墻站著
態度兇狠，但內心軟弱
竊賊
傳聞
患得患失
滲透各處
敬謝勝，敬異端。
儒者見孔子傷心，孔子說壞話，出家門，唱著唱著，使其聞之。
社交障礙，躁動不安的年齡
易道易進
整天吃東西不用心；整天吃得太飽，不想做任何好事；整天填飽肚子，讓頭腦挨餓
不要整天無所事事。
這位紳士不想處於低下的地位
淑媛暗暗嘲笑他的上級。
唯女小人難養。
近了就沒孫子了，遠了就抱怨了。
●《第十八微童》
用不道德的方式取悅上級
某人的祖國
三天不去韓國，孔子必行。
過去無法挽回，但未來還來得及趕上
不敢問津
既不會耕地，也不會分辨五谷；既不會幹體力活，也分不清大米和小麥
招待客人
與邪惡的人有世俗的聯系
沒什麽區別
永遠不要拋棄老朋友和老人
要求完美
《張子十九》
在緊要關頭犧牲生命的勇氣
如妳所見。
不要慷慨地維護道德
不良頻道
放蕩，不是
壹些嚴格要求的章節
封建時代儒家教育和學習的基本內容之壹
能貫徹始終，堅持到底
做官就要學，學了就做官。
君子的錯誤就像太陽和月亮的食物。
找不到門，進不去
無秩序地崛起
《姚嶽第二十》
言行壹致不偏不倚
世界上的普通人。
行善而不花費太多
努力工作，但不抱怨/發牢騷
沒有貪婪的欲望
泰國人但不傲慢
而且不兇。
無教而行
不願意出去，小氣