木桃:植物名稱，落葉灌木，果實圓形或橢圓形，有香氣。瓊瑤:梅雨。姚，壹個二等玉。
原文:
豐木瓜
先秦:無名氏
妳給我木瓜。我會為瓊付錢的。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。
妳要送我壹個桃子，我要回贈瓊瑤。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。
妳給我木頭，我拿瓊九作為回報。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。
妳給了我木瓜，我得到了瓊作為回報。不是為了感謝妳，而是珍惜感情，永遠做朋友。妳給我穆韜，我會給瓊瑤作為回報。不是為了感謝妳，而是珍惜感情，永遠做朋友。妳給我木裏，我拿瓊九作為回報。不是為了感謝妳，而是珍惜感情，永遠做朋友。
擴展數據
創作背景
關於先秦古詩《馮偉木瓜》的背景，編者意見不壹。據張樹波《國風集》統計，主要有七種說法。漢代《毛詩序》說:“木瓜在很美。體仁在魏國敗於曹，齊桓公救之，封之，只留車馬。魏人思之，欲報之厚，作之詩也。”這壹觀點在宋代得到了顏幹(史籍)等人的支持，在清代得到了魏源(史)等人的支持。
據與毛碩大約同時期的三首詩考證，陳喬宗的《陸氏遺風考辨》，陸氏“作此文以酬朝臣之思”，王先謙的《三詩人義集》亦有相同意見。自宋代朱以來，“男女互答”的理論就開始流行。《詩集傳》說:“我要以壹點小事報答妳，雖不足以報答妳，但我要以為好，不忘我的耳朵。疑惑也是男女給出答案的壹個詞，比如“精女。”
這反映了宋代詩學廢序派的創新精神和疑古精神。然而，這壹說法遭到了清代獨立思想詩派重要代表人物之壹姚紀恒的反駁。《詩經·通論》說:“以(它)為友也是可笑的，憑什麽是男的或女的！”現代學者普遍借鑒朱的理論，更明確地指出這首詩是壹首愛情詩，作者應該是壹個青年。