獨善其身:《孟子·盡心上》:“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”
動機耐力:《孟子·告子上》:“故曾(增)益於其無能。”
情懷我聽多了:孟子離婁:“情懷我聽多了，君子以此為恥。”
棄之如失鞋:《孟子·盡心上》:“順時棄天下，猶棄吾。”
誰也不肯來:《孟子·盡心上》:“夫子立壹科，往者不追，來者不拒。”
潔身自好:《孟子·萬章上》:“潔身自好。”
天下無敵:《孟子·離婁上》:“夫國仁者，天下無敵。”
事半功倍:《孟子·醜論》:“有古事者，事半功倍。”
我的病:《孟子·惠亮·王霞上》:“齊王曰:‘我有病，我好色。”"
《孟子》成語及其解釋
不言而喻:《孟子·盡心上》:“仁、禮、智根植於心，其色亦可見。昂施於背，施於四體。四體不言自明。”
見秋末，不見俸祿:《孟子·惠亮·王上》:“知足見秋末，不見俸祿，則王緒乎？”
壹句突開:《孟子·盡心上》:“山之徑間，易用其道；壹段時間不用，就會不知所措。這是毛塞的心結。”
無:《孟子·盡心上》:“楊紫取之於我，拔壹毛而利天下，不為其所用。”
除了我還有誰:醜孫下的孟子:“欲治天下，今天下除了我還有誰？”
以身殉職:《孟子·盡心上》:“孟子曰:‘天下有道，是死之道；天下無道，我殉道；我從未聽說過陶殉道。" "
與人為善:《孟子公孫醜論》:“以人為善，就是與人為善。所以，君子無非是與人為善。”
為人師表:《孟子·離婁》:“人之患，在於為人師表。”
棄甲拖兵:《孟子·惠亮·王上》:“加滿，刃將連，棄甲拖兵，或百步後止，或五十步後止。”
阿奇喜歡什麽:《孟子公孫醜上》:“殺我，進貢，智識聖人，汙不如阿奇喜歡。”
以羊換牛:《孟子·惠亮·王上》:“君坐於堂，堂中有牽牛者。”.....說，‘為什麽不能浪費呢？妳可以用羊來交換。"
緣木求魚:《孟子·惠亮·王上》:“欲行其事，當緣木求魚。”
與民同樂:《孟子·惠亮·莊忽見孟子》:“今在此打獵，民聞王車馬之聲，見其羽毛之美，喜告曰:‘吾王少病，何以在田打獵？’沒有他，我們可以和人民壹起玩。...
創業傳統:《孟子·惠亮·王霞》“君子的創業傳統是可持續的。”
急務:《孟子·盡心上》:“知無不言，言無不盡，勢在必行；仁者皆愛，急欲近聖賢。”
養生與死:《孟子·離婁上》:“養生不足以成大事，死可以成大事。”
孟母三遷:齊《孟子》碑文:“孟子天生性情溫良，被慈母教三遷。”
對動物家畜做愛:《孟子·盡心》:“吃愛，做愛；沒有尊重的愛也是禽獸。”
日夜:《孟子·離婁》:“日夜思之。”
妻離子散:《孟子·惠亮·王上》:“父母凍餓，兄弟妻離子散。”
虔誠:《孟子·高子上》:“夫今所玩之局數為小數。如果妳不集中註意力，妳就做不到。”
放長假不回來:孟子盡心:“放長假不回來，知其不在？”
深水魚雀:《孟子·離婁上》:“驅魚為深水者，為水獺。對於那些趕諸侯的，也是不好意思；那些為唐舞驅逐人民的人傲慢自大。”
私蜀弟子:孟子離婁:“如果妳不能成為孔子的弟子，妳可以給所有私蜀人民。”
拼了:《孟子·盡心上》:“人多追虎。虎負重，莫敢死。”
視之為仇:孟子離婁:“君臣如糞土，則我視君為仇。”
雞鳴:孟子盡心:“雞鳴則育善人，順人也。”
仁與仁:孟子論離婁:“今有仁與仁，而民不以仁待之，而不能為後世所罰。若不能如此，必不能先取王之道。”
高門大戶:《史記·孟子·荀卿列傳》:“為了打開富強之路，妳應該尊重它，寵愛它。”
日日夜夜:《莊子·至樂》:“夫貴，日日夜夜，想著是否好。”孟子離婁:“日夜思之。”
壹曝十寒:《孟子·告子》:“世間雖有易生之物，若壹日曝十日寒，則無人能生。”
始作俑者:《孟子·惠亮·王上》:“仲尼曰:‘與始作俑者無關。”也是用來讓它像壹個人。"
我恨之入骨:《孟子·盡心上》“我可以說是想家了”:宋珠熙註:“不進門不恨，幸不見親人，恨之入骨。”
豪門房:《晉書·燕友傳》:“其臣子在文武百官之下，不接權貴之子。”《孟子·離婁上》:“為政不難，不得罪巨室。”
五十步笑百步:《孟子·惠亮·王上》:“加滿了，兵器就連起來，留下鎧甲，或百步之後停，或五十步之後停。鍋嫌壺黑怎麽辦？”
七年病，求三年情:《孟子·離婁》:“今欲為王，猶七年病，求三年情。”
陳善關惡:《孟子·離婁上》:“責君以尊，陳善關惡以尊，吾君不可謂賊。”
溢:《孟子·滕文公上》:“洪水過江，泛濫天下。”
醉翁之意不在酒:《孟子·離婁上》:“恨醉不如現樂。”
愚忠:孟子萬章:“故聞伯夷之風者，固執而忠厚，懦夫而堅毅。”