解釋
(1)案例:推論；致:懂了。探索事物的原理，從中獲得智慧(或者從中獲得壹些經驗)。
(2)認識事物風格的能力，進而可以認識各種生活。
從事物中認識知識是中國古代儒家思想中的壹個重要概念。從物知理是儒家專門研究事物真相的理論，已經失傳，起源於《禮記》？大學的八大目標——學物、知、誠、正、修身、齊家、治國、平天下——聲明“欲誠者，先知之；知識存在於事物之中。內容而後知，知識而後誠。”
擴展數據:
“觀物知物”這壹概念之所以難以解釋，在儒家思想中引起了壹千多年的爭議。首先，難點在於“師事”既是“大學”八大目標的基礎功夫，又是“誠、信”的修煉基礎，涉及心性修煉的根本基礎，超越了先秦儒家的思想深度，與先秦道家的研究相銜接。
宋代理學興起後，儒生常常聲討道、佛，更難理解其本義。在儒學史上，宋代儒學排斥佛道，程頤發明了“理”來代替“道”(孔子談道而不談)，而朱更是無視《史記》中的記載，硬說“孔子訪周所訪的老子不是道家的老子，是別人的”。
其次，難點在於，因為詞義的訓詁難以恰當，所以難以恰當地解釋詞義；這也是因為缺乏關於作者“大學”意圖的文獻，可以證明“取經”的正確含義。此後，儒家各派的解釋往往被隨意發明，強行解釋，造成了儒家思想中永恒的神秘性。
參考資料:
百度百科-從事物中認識知識