、南朝梁《齊諧竟陵王郊高適傳》。
“自命不凡”的出處是南朝的嶽，他以的蘇伯為原型，寫了竟陵王郊《高適傳》(據《藝文匯》卷三十七，民部二十壹，隱居)。夜叔靜，書背高。
雖然去了會得到不同的感受，群體略有不同，但是壹個人走會很明顯，話也沒用。
chastity 1 & gt；與日月同掛，與山溝同孤2 & gt* * *遠。
龔銘得了壹個道，住了兩個宗族，走了瞿巖廊下，遊蕩了江海之上，戀了齊商洛，遊了美國的東都。
【註】(1)貞操:貞操。
(2)溝壑:峰谷。
典故表明，“自戀”原指“孤芳自賞”。這個成語出自沈約寫的壹篇文章。
沈約是南朝重要的文學家，生活在宋齊梁時期。
齊初，因其文采出眾，受到熱愛文學的景陵王賞識，成為他的“景陵八友”之壹。
後來，他參與了替齊自立的陰謀，並為起草了即位詔書，因此受到重用。
沈約是當時民選的文壇領袖，享有很高的政治地位和聲譽，被稱為南史上的“壹代詞派”。
由於沈約曾為官三朝，仕途壹帆風順，當時壹些文人對他的評價很好，認為他缺乏氣節，只靠諸侯皇帝隨波逐流。
然而，沈約盡管地位很高，名聲很大，但他信佛，欲望很少，為官清廉節儉，不是壹個追逐名利的普通人。
在為竟陵王郊所作的《高適傳》中，沈約稱贊和嵇康的行為“如日月之崇高，如遠山孤芳自賞”，並以此勉勵自己。
後來，沈約因為冒犯了梁武帝而死於恐懼。有人認為，沈約有很高的聲譽，他想成為壹名朝臣。只有梁武帝認為沈約“感情豐富”，改朝臣為隱士，符合沈約的交誼。
這段話“齊諧竟陵王郊撰《高適傳》”似乎是最好的註解。
後來“自戀”這個成語就是從這裏演變而來的，用來形容自尊和自我欣賞。
書證01。清。玉澤齋《血海花》的主人是第壹個:“雖無吟誦之才，孤自賞。」
02.清。楊鳳輝《南高筆記》。第壹卷。梅清:“女孩應該說:”妳的婢女梅清是花樹的精華。
自我欣賞，知己寥寥。
""03.清。江石泉《空谷幽香》第壹次出現:“[老聃]:“蘭賢，妳自戀，妳搶了經典。妳到世界上壹定要照顧好自己！""04.清。舒西樵還寫了《煙臺花記》。吟花》:“徜徉空谷嘆，荊棘遠。
要獲得孤獨和自我獎勵，妳應該反思自傳式的上帝。」
用法描述語義描寫比喻故作清高，自我欣賞。
用法範疇用在“不凡而自賞”的表述中。
例句< 01 >這些畫賣不出去，只好收起來自己欣賞。
& lt02 & gt自戀的感覺是孤獨的，但那種自滿是不可侵犯的。
& lt03 & gt我寫這個詞是為了佩服自己。妳怎麽想並不重要。
& lt04 & gt古代聖賢是孤獨的，壹時很難聽到這種意見。我自戀，等待未來。
& lt05 & gt我覺得他不是自戀，而是自吹自擂！我認為他沒有任何能力。
& lt06 & gt他相當自命不凡，所以不屑於庸俗和自戀也就不足為奇了。
& lt07 >；學者應以天下為己任。如果大家都閉門自戀，讀書有什麽用？同義詞:老調獨彈，自命不凡，自命清高，自信滿滿。
反義詞:羞恥心的鑒定，請參考參考詞“鑒定417”。