壹篇來自紀曉嵐的文章。
甲方和乙方是好朋友，甲方延伸乙方管家，官員幫助軍隊，協助政府，但說什麽都是聽話。時間久了，所有的財富都做了，我才意識到他的背信棄義，有點責怪他。乙有奸情，咬自己。a怒不可遏，求助於城隍神。
夜夢中城隍曰:“若乙如此陰險，何以可信？”
a說:“因為壹切都是我想要的。”
上帝臉紅了:“人可以為所欲為，太可怕了！大眾並不懼怕它，反而為它歡欣鼓舞。誰給的不公平？渠惡則利，終有報！公之於眾，妳會自憐，但沒必要起訴。”
(摘自雲《嶽薇草堂筆記》)
翻譯:
甲方和乙方是好朋友。甲方讓乙方打理家務，甲方打理軍隊，幫助乙方處理公務，只聽乙方的話。時間長了，A的財產被B吞了，A才明白B的背信棄義，稍微指責壹下B，B就抓住A的私事，馬上反咬壹口。a很生氣，向城隍抱怨。
晚上夢見城隍對他說:“乙這麽陰險，妳為什麽不信任他？”
a說:“因為他做什麽都是按我的心來的。”
城隍嘆了壹口氣，說:“壹個可以隨心所欲的人，太可怕了！妳不是怕他，而是喜歡他。誰不會把騙來的東西還給妳？這個人充滿邪惡，將會受到懲罰！像妳壹樣，妳值得擁有。不要再抱怨了。”
啟示:
人們往往喜歡聽甜言蜜語，尤其是做官的，尤其是奉承討好的。需要註意的是，這種人很危險。任何壹個迎合官員的人，都壹定有自己的個人算計，或者想當官，或者想發財，或者兩者兼而有之。領導反猛的人，大多是他身邊平日裏最信任的人，因為只有他們自己最清楚領導的軟肋在哪裏。
我希望它能被采納
2.文言文痛斥銅臭味。壹些官員從朝鮮退休，他們對他們的朋友感興趣。當他們看到穿著壹百件衣服的道士坐著時，他們沒有離開。有壹天，他對朋友說:“嫁給壹個棕色皮膚的男人有什麽意義？不知其德，不知其愚，以為其臭。”朋友應該說:“棕色的味道不過是銅牛奶。”？銅乳之臭並肩而立，亦步亦趨。在此期間，我並不為自己感到羞恥，我反駁說我是和山野有道人壹起旅行的。貴人以蛙傳道，我看當今棕比朱子淵！
解釋:
[官員:壹名官員]
[想法:去]
[拼布:僧侶穿的衣服]
[害怕:開心]
[棕色衣服:穿著棕色皮膚]
【銅乳:銅水】
【朱子:大紅袍】
翻譯:
壹個官員去拜訪他的朋友，但是當他遇到壹個老人時，他不高興離開。有壹天，他對他的朋友說:“妳為什麽喜歡穿棕色皮膚的人？我不知道他是聰明還是愚蠢，但他就是覺得臭。”我的朋友回答說:“褐色皮革的氣味只是外表。青銅生銹的味道，站在妳身邊，追著妳的足跡。妳不認為這是可恥的。相反，妳嘲笑我和山野道士的交往。道德高尚的人用嘈雜的聲音鼓吹。我覺得棕皮比今天的大紅袍好。”
3.幫助翻譯古漢語，只能籠統的說，具體細節無法壹壹梳理:
吳華中(應該是人名)說他在兗州的時候，兗州太守，就是忻州人。每天傍晚，他會燒“尊生達拉尼”(應該是壹種佛經的標題)，給鬼神。蔡麗自己說，他在萬州當知府的時候，有壹天壹個* * *(或者藝妓)突然來到他的辦公室，手裏拿著壹張白紙。蔡麗見她神色與平時大不相同(即異常)，便問她想說什麽(或訴說什麽)。那個* * *(或者藝妓)說:“我是這種狀態下的神(或者土地、城隍之類的)，經常被妳恩賜，所以想用壹些小事來報答妳。希望妳能讓妳的記賬員過來，具體情況我會告訴他。”蔡麗讓她寫下她要說的話，她寫道:“某月某日，妳在妳的管轄範圍內。蔡麗想再問壹次她的名字或綽號，但是這個女人已經忘得壹幹二凈，甚至不知道她為什麽會在這裏。
女子提到的那壹天，確實風雨很大，緊接著就是雷聲大，冰雹多，對地裏的莊稼有壹定的損害，但只是過河，雙方受的影響不大。而鄰縣則差得多，甚至傷及人畜，田間受損面積達到80%至90%。
還有壹次，蔡麗準備從錢塘回家，已經坐船到了桐廬。夜裏五點鐘(大概是五點)，我就要開始航行了。突然，我聽到有人在喊，並在尋找李泰伯的船。蔡麗被驚醒，當他起床時，他發現壹個老人，穿著道袍的布。老人對他說:“在周目的那個地方出現了壹個小偷。我們家只有三個人活了下來。妳不能去那裏(或經過那裏)。妳應該馬上回來。”蔡麗準備上岸仔細詢問，卻發現老人不見了，於是他返回惠姬。後來，我得知方臘起義已經到達周目。有幾十艘船和蔡麗在壹起，所有去周目的人都遇難了。
後來，蔡麗到兗州做官，裝飾了境內所有的土地、城隍和其他大殿。期間，他發現有壹座廟裏的神像被破壞，只剩下三個樹幹，沒有任何記錄。我不知道雕像的名字(吳可能是指這個地方，也可能是指壹個叫吳的人)。兗州城隍被封為王，世所罕見。吳燦記不起最初的原因和當時的情況。從上面的事情可以看出，《尊達拉尼》(或尊神)這本書對我們不能理解和不了解，不能完全相信的事物或地方是有益的。
4.中國古人說人牛逼的來源上，“人牛逼”這個成語出自《詩經·鄭風·中將》:“人多了也可以牛逼。”詞:指八卦；恐懼:恐懼。人們的流言蜚語太可怕了。
中文名
流言是壹件可怕的事情
楚楚
《詩經》，鄭風，中將。
易思
人們的流言蜚語太可怕了。
類別類型
習語
阮第壹個把這四個字連成成語。
阮臨終前留下的這四個字，成了她的遺言。她在這樣的痛苦中死去，可惜，有多少人理解她的痛苦，真相被不實報道所掩蓋。妳可能知道她的痛苦？人話很牛逼，就像阿美的那首《如果妳聽見了》。如果妳聽到，妳會相信我嗎？當年，有多少人相信她？幾乎沒有，於是她留下了“牛逼”兩個字，飄然而去，留給這個世界的只有絕望！
5.《項德傳》文言譯本松石《項德傳》原文為項德，吳頤人梧州人，又是郡縣禁卒。
宣和，偷錢助源，明年降吳，城滅。德行導致數百人和盜賊的敗亡，因為據城隍廟說。
二月至五月，東有姜才被抗，西有董奉被拒，北有王國被守。打了幾百場仗，出去的在先鋒前面，進廟的在後面，前後俘虜無數。賊眼是“風箏”，壹聞便逃。
方欲復永康諸郡，官兵至，德引兵接應。賊盡銳邀其至皇姑嶺，德亡。彜人哭撼谷，圖其象，老而祭之。
向德是婺源府武義縣人，在縣城當牢房看守。宣和年間，起義軍在清溪縣崗元洞發動叛亂，次年(起義軍)攻陷婺源，武義縣也淪陷。
向德率領100多名敗兵和逃兵擊潰叛軍，然後據守在武義縣城隍廟。從二月到五月，我們在東線與江才叛軍作戰，在西線與東風叛軍作戰，在北線與王國叛軍作戰。大大小小的戰鬥有100多次。我們打(向德總)的時候沖在前鋒的最前面，退(向德總)的時候在隊伍的最後面。來來回回被俘虜和殺死的敵人不計其數。
造反派稱之為“風箏”，聽到德軍打野雞的聲音，就壹起狂奔逃跑。正當他打算收復永康等郡時，朝廷大軍趕到，項德率領部下與官兵廝殺，叛軍出動全部精兵在皇姑嶺下截擊(項德)，項德戰死。
郡裏人民的哭喊聲震動了山谷，於是他們畫了他的像，並常年向他獻祭。註1。禁死:即禁子，牢房守衛。
方清寶《左軼事》:“泣求禁死。”《清文學通考·刑五》:“禁止以屢犯者受錢為由，將犯人收監。這是不尋常的，因為他受制於金錢，所以根據這個法律，他應該和犯人犯同樣的罪。”
魯迅《蓋華紀京通訊》:“結構堅固，不會倒塌；獄卒管著，不會再犯罪了。”巴金《莉娜的第十五封信》:“晚上冷得睡不著，白天累得幹不了，隨時隨地都有禁止死亡的鞭子威脅。”
2.宣和:北宋惠宗第六年號、末年號(1119-1125)。3.小偷:強盜。
這裏指的是叛軍。3.邦元:地名，即邦元洞，位於清溪縣。
4.明年:第二年。5.敗軍:指戰敗逃跑的士兵。
6.城隍廟:即城內供奉黃成的廟宇——城隍廟。黃成:守護城市的神。
《禮記·郊特祭》:“天子大蠟。”鄭玄註:“祭品是八神。”
孔《英達書》:“水之屬，益其莊稼。”陸德明解釋說:“水雍氣。”
後來又附水勇為守城之神，稱為城隍。《北齊慕容燕傳》:“城中先有祠，俗稱城隍廟。每個公眾和私人都祈禱。”
宋趙記載客退。卷八:“蕪湖城隍廟，建於吳赤武二年。高啟的慕容燕，梁的王武靈拜城隍之神，史書上都有寫，唯獨唐朝沒有。”紅樓夢第二十八回:“寶玉下了馬，賈母的轎子剛到山門。當她看到城隍和土地的泥塑時，她命令轎子停下來。”
7.到達:到達。8.姜才:叛軍首領。
9.董楓:叛軍首領。10，王國:叛軍首領。
11，Out:指出戰爭。12，先鋒:戰時帶領先頭部隊迎敵的將軍。
韓勛曰《漢書·高技祖紀二》:“君當學淮南人，為先鋒也。”《三國誌·蜀誌·馬良傳》:“不時有舊將魏延、吳懿等。，還有評論者都說易玲是先驅。”
《王武評話》卷:“以周公旦為參謀，齊洪為末將，南宮石為先鋒。”李晴於《玉撓頭:偏激諫》:“仍將任命我為威武副將軍，伴我而行，駕為先鋒。”
13，殿後:行軍時走在最後。《後漢書·張宗法雄等人贊》:“張宗弼於敢從後拒。
蔣、、戴、錢流寇抵抗。《唐·杜傳》:“出則前，入則殿後。所以，貴黨會認真對待，壹起推動。”
沈明德福《野所得補，兵部計生辦》:“(李)積勞成疾的計生辦李友生，壹直在屋後孤軍奮戰，若有松動，就要脫。”李烈鈞《辛亥革命與監理江西時期》:“全包已畢，令楚、余隊長先騎上馬，其余引壹小隊至後方。”
14.活捉和殺死敵人。被殺敵人的左耳。
《左傳》Xi公二十二年:“丙子之晨，鄭文夫人與老蔣·子楚夫人在克澤。子楚把犯人交給了老師。”
杜預註:“囚者，囚也；哎，耳朵被割掉了。”孔《英達疏》:“被俘者，生而有囚；妳殺了人，就截他左耳，想指望。”
15、巨(zhēng):壹種古代樂器，材質為銅，狹長如鐘，有長柄可握，敲擊某物時口部向上發聲，行進時敲擊。16，相比:先後；壹個接壹個。
《荀子·郭芙》:“人民真誠地依靠他們的知識，所以他們為之努力工作，以便為他們服務，提高他們的知識。”《漢書·資治通鑒》:“民難益於灌溉灌溉，治渠以同速。”
《子同治靳鑒元帝泰興三年》:“史聖擒松石第壹軍，北渡河，故豫眾帥(李矩)洛陽空。”胡三省註:“帥，讀書率。”
明代高啟《張忠誠寺》詩:“官官帶路降，草哀如羊。”聞壹多《“壹二·壹”運動的故事》:“第二天，在市民的普遍同情和支持下，全市各校學生罷課抗議。"
17，逃:逃。逃避:逃避。
走:離開。18，邀請:中途攔截。
19，歲:常年。《李周·官純戰夢》:“老了，看天地之會，辨陰陽之氣。”
鄭玄註:“十八歲時，今四歲。”南朝梁在《古琦安王碑》中寫道:“梁鼓相對，老而不絕。”
清代甄嬛寫過《藏書，住在心裏》:“住在壹個人的房間裏，就近了日月，久了就老了。”。
6.李白怒斥華陰譯古文，說原文白/飄/到處都是，想/登華山/借酒澆愁跨驢/被郡主治理。殺/不知，怒，引/庭/天:“妳/誰？敢/無禮！”白/告白/不留名，說:“我用/龍巾擦我嘔吐物，貴妃/勺，貴妃/硯，力士/脫我靴。”華陰縣天子廟前/尚榮/走馬/不騎驢？”宰/又驚又羞，他謝/說，“不知道/翰林/至今。”白□長笑而去。
李白遊遍天下，欲登華山，騎醉驢過縣衙。知府很生氣，讓人把李白帶到衙門，問:“妳是誰，這麽沒禮貌！”李白承認了罪行但沒有寫自己的名字，說:“有壹次我用皇帝用過的毛巾試嘴，聖者親自用勺子舀。楊貴妃為我捧硯，高力士為我脫鞋。皇帝廟前能騎馬，華陰縣能騎驢？”縣長又驚又羞，道歉說:“我不知道來這裏的是李翰林。”李白長笑著離開了。
7.鄭板橋城隍廟墓誌銘全文是新建的。
乾隆十七年，十八歲，在外灘，在賓，知縣板橋鄭燮，撰並書。
壹角四腳的人是林，兩翼兩腳的人是鳳，沒有腳的人是蛇，腳夠的人是龍。各有各的名字，各有各的事，互不攻擊。所以，妳擡頭看，就會看到天空。如果妳向下看，妳會發現地面。其中，能用眼、耳、鼻、手、腳說話的，能用衣裝禮貌的，也是人。有沒有壹個人有眼睛，耳朵，鼻子和嘴巴？
自周公起，稱之為神，世俗人則稱之為玉皇。所以眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手和腳都戴上了玉冠。並以金寫之，以土扇之，以木刻之，以玉刻之；且從之至幼官，伴武義將軍，世將後世，故人皆驚，上之，圍之。至於都道府縣市，都有市，如無盡戒，咬牙切齒。城外有鋦，持城而流，湯汩汩。妳為什麽關心人？
四海之大，九州之眾，無不受人膜拜；並賦予它福禍之權，賦予它生死之柄；及兩廊，Sensu，伴十殿；而且還有劍樹，銅蛇，鐵狗，黑風，還有蒸怕他們。人們也害怕它。只有人怕，我也怕。每次進宮，還沒進臥房，窗戶陰沈沈的，風吸呼呼的，頭發都像鬼壹樣豎起來了。沒錯，古代的皇帝都是神道教導的。子產說，“這壹切都是奉承。”愚蠢的人不會奉承或相信。“不過？然而呢？
魏壹城隍廟位於縣城西部，配有壹座完整的廂房。十四年大雨，兩廊破，東廊更慘。看到就疼。求修新以君子，鹹曰:“於。”所以，又是兩條走廊，比舊的高三尺。它的大廳，宿舍，雕像，鼓和鐘，竹筍是強大的，重新煥發活力。大門外，新立歌劇院位於壹處，花費不菲。不麻煩嗎？有沒有神，有沒有好戲看？是或不是，“曹娥貝”說，“我能做些什麽來安慰安歌並高興地跳舞呢？”歌舞迎神，古人已累。詩中有雲:“琴瑟擊鼓慶天祖。”田國有祖宗，田祖國愛琴瑟，但誰知道呢？但是，因為人心有報，所以他們重疊的愛情讓妳著迷。既然今天的城隍以人性祭拜它，何不以歌舞娛樂它！學者匡金元，扮演古勸今的角色，慷慨激昂，喜怒哀樂，為世人做出了許多貢獻。至於低俗，情欲的親密可以忽略。然後戲劇的建築也不過分。
總之，關心、神農、黃帝、堯、舜、禹、唐、文、吳、周公、孔子這些神的人，要以人性去崇拜；天地，日月，風雷，山川，河山，國家，城隍神，中日日，井竈，那些是神而不是人的，就不應該用人性去崇拜。但是，自古以來，聖人總是崇拜人性的。繭中有尺的牛，酒味太濃，路上繁花似錦。天地之神能嘗食，飲之，驅之，禦之嗎？漫天的聲音和氣味是無法想象的，人民的欲望是如此之大，以至於它崇拜雲。如果是這樣，城隍廟上的碑文就不是為了壹個鄉鎮，壹個城市，而是可以用來探索永恒的儀式。
董啟哲、周同誌、陳尚誌、田、、郭、崔、王二傑、。其余的人都很樂於助人，壹旦別人抄碑永生，我不敢惜筆墨。
8.文言文翻譯~ ~急~ ~ ~ ~ ~ ~陳叔子忠言，洪州南昌人，以精明能幹著稱，掌管大明府。
當時契丹人經常入侵邊境，他被皇帝下令加深城隍(護城河)。當時向人民收集材料不及時。陳數立即逮捕了房子裏的壹個地球人，想把他斬首。他的家族親戚和其他官員前來說情。那人磕頭流血，說第二天完成任務，不然就死。陳數讓他帶著鐐銬在街上遊行，人們很害怕。沒有人敢錯過最後期限，幾天就完成了。
正好趕上契丹撤軍，他被任命為郡守，皇帝還命他為河北路都督。唐太宗告訴他農業戰爭的目的，陳數說:“古代的士兵來自人民。敵人沒有侵略和耕種土地，但是敵人抵抗了。
現在當兵，壹輩子* * *供應。如果妳突然讓他們冬天防備敵人，春天種田，他們有個三長兩短，後悔都來不及。”太宗說，“妳盡管先做，我會考慮的。"
陳數走了幾天，果不其然，他命令士兵們建完城堡，引溝瀆神，於是種田的討論就擱置了。在陜西省的幾個州，由於孟家苛政重稅，百姓持續打官司20年。皇帝下詔地方官員調查，但他們置之不理。
轉運副使張野年輕機靈，正好趕上皇帝考察，在此過程中有所違規。陳數參與了他未經授權的法律修訂。經查，他所在的州壹年提供壹萬多匹帛，張掖被革職。
陳數在廟裏玩，但有時唐太宗沒有進行徹底的調查。當面生氣的時候，他壹直用手往大廳的墻邊縮，好像沒地方住了。皇帝的怒氣稍微平息後，偽裝成前奏，沒有改變立場。諸如此類的事情很多，唐太宗采納他的意見多半是因為他的忠心。
後來升任禮部，真宗即位。把他加到商務部，命他統計京城內外的錢糧。陳數很長壹段時間沒有報告這件事，皇帝多次催促他。陳數說，“陛下還年輕。若知國庫豐富，恐鋪張浪費，故不敢報。”
真宗非常欣賞。
9.陳數的文言速度陳數，字仲彥，是洪州南昌人。
小時候做過縣官，壹改舊習，憤然讀書。平定江南後，禮部侍郎王明為洪州知府，穿著儒生的衣服去見他。王明跟他聊天的時候很驚訝，就出錢讓他去北京試(紀謝想去北京試，提前參加，所以要求他壹字不漏的重復，所以沒有壹字不翻譯)。
太平興國二年，考中進士，任大理判官、洪州判官。陳數帶著自己的家人在洪州辭官(幾乎每個朝代都規定不得在家鄉做官)。周莉被任命為總法官。
禮州從唐朝就開始掌管我們這個時代，很多官員利用公文蒙騙上級，蒙騙下級，投機牟利。陳數暴露了所有的缺點，縣裏表揚他有能力，有能力，這使他名揚天下。