“中”“中”指的是心。
“言不由衷”就是說說的話不是發自內心的。
描述與妳的想法相悖的詞語。
語本《左傳》。隱居三年”。
後來我用“言不由衷”來比喻心不在焉，口不擇言，敷衍應對。
“口是心非”和“肺腑之言”的經典出處是《左傳》的三年隱居。鄭武公和莊公是王萍的學者。
王二，鄭伯恨王，王曰:“無。」
於是，周和鄭立下了誓約，太子狐貍被質給了鄭，鄭公子壹下子變成了質給了周。
王崩了，周人就廢了。
四月，鄭祭足教頭取暖麥。
秋天，帶走壹周的谷物。
周和鄭成了朋友。
這位先生說:“信任不是靠1 & gt；，質量2 & gt沒用的。
如果妳帶著寬恕行走，妳應該有禮貌。雖然沒有素質，但是誰能3 & gt什麽？若有清信，溪沼之發，蘋藻之蔬，筐壺之器，臟水，可薦鬼神，可恥諸侯，而君子有兩國之信，又如何用之以禮？風中有“挑蒼蠅”和“摘蘋果”，雅中有“走蘆葦蕩”和“深思熟慮”，表現了忠信。」
【註】(1):和“渴望”壹樣，心。
(2)質量:聲音ㄓˋ，人質。
春秋戰國時期，各國常以人作抵押，以博取對方信任。
(3)國際:健全的ㄐㄢˋ，挑釁和分裂。
典故說明原著中的“言不由衷”和“信不從中”，意思是誠實不從中，信不從人言，言不從中。
春秋初期，周平王國力衰弱，皇權完全掌握在鄭武公和他的兒子鄭莊公手中。
周平王經常對這種情況感到不安，所以他想把壹些權力轉移給郭公。
當鄭莊公知道後，他去問問題。被莊公的氣勢所懾，只好趕緊抵賴，用人質交換鄭以示誠意。
但王萍死後，王歡繼承了王位，他真正把政權轉移給了郭公。
鄭莊公怒不可遏，於是他拿走了周朝兩個城市收割的莊稼作為報復。
周和鄭從此成了仇敵。
歷史學家對這件事的評價是:如果承諾不是發自內心的，即使拿人質做抵押，仍然不能保證對方能遵守約定。
但如果能秉持忠恕之道，遵循禮儀，即使沒有旁系，也不至於毀約。
後來“言不由衷”這個成語就是從這裏演變而來的，用來形容言而無信。現在壹般指的是心口不壹，空洞的回應敷衍了事。
書證01。宋。李信傳《建炎年間錄》引汪伯彥《建炎中興歷》:“王俞伯彥等人說，‘宗澤渡江必有樂，言不由衷。
"02.明。李誌《焚書》。童心之心》:“童心是障礙，故制成言，言不由衷；見而行政，則政無根；為文字而寫，文字達不到。」
03.明。王夫之《論讀書如鏡》。第17卷。”:“故隋朝以來，月未衰，言不由衷，不實不祥者，少蓋，則(蘇)先開之。」
用法描述語義解釋不壹致，虛應敷衍。
用法範疇用在“虛詞”的表達上。
例句< 01 >他的話言不由衷，聽起來真的很不舒服。
& lt02 & gt我討厭這種虛偽不真誠的人。
& lt03 & gt當他意識到這句話言不由衷時，不禁臉紅了。
& lt04 & gt他說這話的時候，態度很奇怪，顯得不真誠。
& lt05 & gt他壹直很真誠，但今天不是這個意思，是有原因的。
& lt06 & gt言不由衷的話不是妳這種無辜的人能說的。
& lt07 >；迫於無奈，他只好言不由衷地說了幾句支持的話。
& lt08 & gt他可能受到了威脅，所以說了這些言不由衷的話。
& lt09 >；那壹次，大家說的都是不真誠的客套話。
& lt10 >我覺得是因為妳喜歡王老師，所以才言不由衷的批評他。
& lt11 & gt；是因為在虛偽的環境裏呆久了才變得不真誠嗎？& lt12 >我實在不忍心告訴他真相，只好叫他別插手。
& lt13 >我想她有心事。她剛才說的話不真誠，不像她平時的行為。
同義詞:口是心非，表裏不壹。
反義詞:言出必行，說心裏話，說心裏話。發自內心的文字識別，請參考參考文字“識別123”。言不由衷，言不由衷，言不由衷，言不由衷。