當前位置:成語大全網 - 成語大全 - 南唐李煜的細節!!

南唐李煜的細節!!

南唐皇後李煜畫像,李煜的名字。李煜,五代十國時期著名的南唐君主,漢族。他的統治時間是(961-975),他的名字是賈琮,他的名字是鐘胤和蓮峰居士。彭城(今江蘇徐州)誕生。李靖,南唐第六子,宋二年(961)繼位,史稱。開寶八年,國破宋,被俘至汴京,為將軍,違抗命令。後來被宋太宗毒死。李漁雖然不懂政治,但藝術才華非凡。擅長書法、繪畫、音律、詩詞、寫作,尤以詞見長。《幼美》、《浪淘沙》、《夜啼》等詩,被稱為“詞中帝王”。“李玉”也是廣西藝術學院成人教育學院服裝與形象設計專業老師的名字。

中文名:李玉

民族:漢族

出生日期:937年。

死亡日期:978年

主要成就:歌詞和歌曲

代表作品:《望江南》、《子夜歌》、《於美人》、《遇見妳歡》、《破陣》等。

謚號:文顯祖惜孝。

政權:南唐

在職:961年-975年

目錄[隱藏]

壹、南唐君主李煜的生平

重大事件年表

榮譽成就

其他的

馬錢子與李煜之死

社會評估

相關影視

二、老師——李玉

貼個相冊1。南唐君主李煜的壹生

重大事件年表

榮譽成就

其他的

馬錢子與李煜之死

社會評估

相關影視

二、老師——李玉

貼吧相冊

【編輯此段】壹、李煜,南唐君主

角色的生活

李煜圖片婉約派四旗之壹的李煜,是壹個中等規模的“哀宗”。擅長書法、繪畫、音律、詩詞、寫作,尤以詞見長。內容主要可分為兩類:第壹類寫於宋以前,主要反映宮廷生活和男女情愛,題材狹窄;第二類是宋以後,李煜因為亡國之痛的深重,對往事的記憶中充滿了自己的感情。他這壹時期的作品成就遠超前期,可謂“佳作”。千古名篇,(為其絕望詞),浪淘沙,條,迎歡等詞。都在這個時候。這壹時期的詞作多以悲淒為主,主要描寫遙望夢歸的情景,表達對“故國”“往事”的無限懷念。李煜在中國詞史上占有重要地位,被稱為“千古詞帝”。對後世也有很大影響。他繼承了晚唐以來花間派詩人的傳統,但又通過具體可感的人格形象,反映出現實生活中某種具有普遍意義的意境,推動了詞的創作,拓展了詞的表現領域。李玉文在寫作、詞、書籍和繪畫方面都很豐富。其詞主要收錄在南唐兩部主要詞集中(包括其父李靖的作品)。李煜,原名李,為人仗義執言。後改名為李煜,有“日之日為宇,月之夜為宇”之意。據史書記載,他是南唐元宗李靖的第六子,擅長寫字、繪畫、書法,富於額、齒、目。因為李靖的第二到第五個兒子都死得早,所以李煜的大哥李弘基實際上是他當皇太子時的次子。李弘基是“疑人”的,當時為人穩重的李煜怕李弘基懷疑他,不敢參政。他每天只是為了娛樂而讀書。959年,李弘基在試圖毒死李靖後不久也死了。李靖打算立李煜為太子。鐘繇曰:“畏從嘉德,是爽,信石,非主也。為人善良,有膽識,有尊嚴,做繼承人合適。”李靖壹怒之下,找了個借口,把鐘默貶為國子,流放到饒州。李煜被封為吳王,又是書臣,又是政治家,所以住在東宮。961,宋二年,李靖遷南昌,立李煜為太子監國,留他在金陵。六月李靖死後,李煜在金陵登基。李煜“驕奢淫逸,好賣弄,為高談闊論,不關心政事。”李煜書法973年,宋太祖命李煜去開封府時,他因病不能去。宋太祖派曹彬和他的軍隊去攻打南唐。974年12月,曹彬攻克金陵。在位十五年,人稱李後主、南唐皇後。975年,城破,皇後肉裸而出,被虜至汴京,奉詔封侯。唐太宗即位,成為隴西郡公爵。978年(太平、興國三年),徐鉉受宋太宗之命去拜見李煜,李煜對著徐鉉嘆息:“後悔錯殺了潘佑和李平!”。宋太宗對徐鉉的退出非常憤怒。據宋代王洛回憶錄記載,李煜最後因寫下“故國不堪回首”和“壹江春水向東流”等詞而被宋太宗毒死。有人說是中藥,馬錢子。服用後破壞中樞神經,全身抽搐,頭腳壹起縮,極其痛苦。李煜死後,葬於洛陽北邙山。幾周後他心碎了,不久後就去世了。李煜“生在宮中,長在女人手裏”,“性赦,脅不平”,他放棄了殺戮。他死後,江南人聽說“巷弄皆哭齋”。李煜才華橫溢,畫技純熟,擅長詩詞歌賦,是千古傳誦的壹代詩人。無心爭權奪利的李煜渴望隱居,完全是壹個偶然。他無奈,也是刻在歷史檔案上的亡國之君。他痛恨自己出生在皇族家庭。功過已經成為歷史的軌跡。他繼位時,南唐已侍奉宋正朔,多次向宋朝進貢,定居江南壹隅。宋開寶七年(974),宋太祖多次發函到北方,但他拒絕離開。同年十月,宋兵南下攻金陵。明年十壹月,城破,皇後的肉就要光著身子出來了,要被抓到汴京,在那裏封了,不許違抗她的命令。唐太宗即位,成為隴西郡公爵。太平興國三年(978),七夕是他42歲生日。據宋王實錄記載,丐幫是吃了給的晨藥而中毒的。封吳王後,葬於洛陽邙山。他擅長書畫,擅長音律,作詩,尤以五代為多。前期,他的詩大多寫的是宮中的享樂與冷清的生活,風格柔和,但這並不是他所向往的生活,多是空虛與無奈;後期詞反映亡國之痛,題材拓展,意境深遠,感情真摯,語言清新,極具藝術感染力。後人把他和李靖的作品編成南唐的兩部主要詞作。他在位初期,詩歌的風格清麗柔和,沒有擺脫“花”的習氣。亡國之後,在“天天以淚洗面”的軟禁生涯中,亡國之君成為千古詞壇的“南王”(用清神雄《古今花刺》的話說),正是“國家的不幸詩人是幸運的,滄桑之言始起作用”這些後期詞作,蒼涼悲壯,意境深遠,為蘇辛所謂的“豪放”派埋下了伏筆,在詞史上起到了承前啟後的作用。正如王國維在《人間詞話》中所說,“詞到了李後主,開始有了廣闊的視野和深厚的感情。”至於其語句的優美和諧,更是前所未有。已故勛爵有壹個收藏,已經丟失。現存四十六個字,其中只有三十八個字能被以前的幾部作品或其他人證實。被俘後,他被封為開封府不聽話的侯,拜左將軍為威。據史書記載,趙匡義多次強迫周曉留在宮中。小周後每次回去都是又哭又罵。在痛苦和抑郁中,李漁寫下《望江南》、《子夜歌》、《少年麗人》等名曲。古代畫師也畫過西陵招財後的小周,明代沈德福寫過西陵招財後的小周:“宋代畫過西陵招財後的小周,太宗頭戴鋤頭,面色蒼白,身體肥胖。禮拜後四肢嬌弱,幾個欽差捧著,做個禮拜後的皺眉頭。”袁滿馮海粟在地圖上寫了壹首詩:“李華開,遺落江南,也被大王強行折了;怪金風沖地,禦園滿紅紫。”(周曉是娥皇的妹妹,後來她被封為鄭夫人,並被命令定期訪問宮殿。周曉是個絕色美人,趙光義(宋太宗飾)對她的美貌垂涎三尺。家族子弟中的長子,清苑縣太子中裕的次子,齊懷賢,王的皇後和皇後,以及趙惠國的皇後(史稱)和的妹妹(史稱,電視劇中稱),分別被稱為周的妃子,江妃的寶玉,黃的妃子,貴妃,喬的舞女,母親的哥哥,大哥李弘基,二哥李宏茂,七哥李從善,九哥李從強。

重大事件年表

後晉天府二年,南唐聖元元年(公元937年),1歲,七月七日,李玉生。周賢德元年(公元954年)後,於南唐寶達十二年(公元954年)65,438+08歲與娥皇結婚,周賢德南唐中興元年(公元958年)後,長子鐘毓生22歲,周賢德六年(公元959年)後,23歲,九月病逝。北宋二年(公元961),李煜從鄭王遷封吳王。二月,他25歲,成了太子。七月,在金陵祭奠了他的母親鐘石之後,他封娥皇為皇後。他的第二個兒子,鐘鉉,在這壹年出生。北宋劍龍三年(公元962年),26歲的他被發配到宋朝。十壹月,又派使臣向宋朝進貢。北宋幹德元年(公元963年),27歲。三月,他派遣特使宋平到靖南。十壹月,宋改元。北宋幹德二年(公元964年),二十八歲。3月,他開始交鐵錢。11月,他的二兒子鐘鉉去世。11月,娥皇女王去世。趙輝周侯>北宋第三年(公元965年)正月,甘德二十九歲,葬於趙輝之後的夷陵。四月,蜀滅宋。九月,鐘死於母親的聖像後。北宋四年(公元966年),30歲的幹德被匡胤下令,沒有完成。宋初,決定伐南漢。北宋元年,開寶。11月,他與周曉結婚並成為女王。33歲,北宋開寶二年(公元969年)校獵青龍山,囚禁大理寺。普渡四年(公元971)各縣開寶,三十五歲送弟從謙至宋,貢品是前十月的數倍。請參考上表。自稱江南之王。北宋開寶五年(公元972年)正月三十六歲,貶損禮制,改宗為教。二月,宋留在泰寧軍中從良節度使。他在汴梁建了壹座禮賢閣,等候李余江。北宋開寶七年(公元973年),37歲的他甘願受宋爵任命。宋不許。殺了大名鼎鼎的林。38歲,北宋開寶七年(公元974年),赴宋求善,回國,宋不許。他下詔李煜入朝,卻不能,於是伐南唐。北宋開寶八年(公元975年),39歲的宋軍和吳越兵圍金陵。趙匡胤下達了命令。11月27日,城破。李玉。南唐亡。北宋太平興國元年(公元976年),40歲的他被封為右衛將軍,違抗命令,進入隴西貢。北宋太平興國三年(公元978年)七月七日,四十二歲的他被趙光義毒死。十月,與王力葬於北莽山。他也在這壹年去世了。

榮譽成就

“故國不忍回首明月明”這句話,闡述了壹個代詞皇帝的興衰,壹心想潛入詩歌文學的深海。作為壹個皇室成員,他從未像壹個皇帝那樣出眾。然而,歷史總是喜歡開這樣那樣的玩笑:南唐的繼承人中,當時的中國領袖李靖,在他的兇祖李扁去世前,立下了“兄弟情”的誓言,即把皇位傳給他的弟弟景穗。但由於李煜的哥哥李靖的長子弘毅當時立他為太子,所以“兄弟情”之事多年未被提及。然而,李煜的哥哥弘毅與父親李靖的性格截然不同。弘毅果斷剛毅,權力欲極強。所以身為皇帝的李靖總會不滿,李靖也會想到兄弟情的事。李宏毅擔心他的父親會根據他的誓言把王位傳給他的叔叔,所以他秘密地殺死了他的叔叔景穗。然而,李弘基沒能成為皇帝。為什麽?因為歷史終究是歷史。他壹心想當皇帝,叔叔去世後幾個月就跟著去了。然後我們的英雄李煜順應大局,接過後唐的爛攤子,做了皇帝。李煜當了皇帝後,給北宋寫了壹封信,叫《升宋太祖表》。從這篇文章可以看出,李煜的下壹步真的是壹塌糊塗,這也表達了他無意當皇帝。這壹點在後來的皇帝生涯中也可以體現出來,因為李煜的優柔寡斷讓他犯了很多政治上的錯誤——不殺該殺的人,殺不該殺的人就是其中重要的壹點。盡管他的皇帝之路走得並不順利,而且相當糟糕,但他在詩歌史上的地位是非同尋常的。亡國之後,他毫不畏懼地在汴京寫出了自己亡國的悲情。思鄉的豪邁情懷,“幾多愁,恰似壹江春水向東流”,開創了文字也可以抒情的先河。壹首《幼美》斷送了壹代大詩人,但同時也造就了這位悲劇詩人的千古流傳。藝術成就李漁在藝術上取得了很大的成就,最著名的詞是《於美人》和《浪淘沙令》。書畫:他擅長書法和繪畫。對於他的書法,顧濤的《清路易》,曾雲說:“先主善書,蒼勁如寒松霜竹,謂之‘金錯刀’。寫大字不寫,卷帛書,皆可滿足,世稱‘撮書’。”至於他的畫,宋代郭的《畫識與經驗》說:“江南皇後李煜,只知清,擅書畫。嘗畫林石鳥,遠甚於常流,高於偶然。”可惜沒有傳世的字畫。詞:李煜詞的風格以公元975年為界分為前後兩期。他早期的詞風清麗柔和,沒有脫離“花”的習慣。按內容大致可分為兩類:壹類是描寫波瀾壯闊的宮廷生活和男女之間的風流韻事,如《菩薩蠻》、《迎歡》等。由於生活的巨大變化,他後期的詩作使亡國之君成為千古詞界的“南王”(用清神雄《古今詞》的話說),正是“國家不幸詩人幸,而言之。這些淒涼悲壯、意境深遠的後期詞,奠定了蘇辛所謂“豪放”派的基礎,成為詞史上的壹代宗師。至於其語句的優美和諧,更是前所未有。例如,於美人,浪淘沙秩序...王國維認為:“溫飛卿的文字是美的;魏端機之言,骨秀也;李世光的文字也很美。"而且,他還說,"詞成了大師的詞,成了士大夫的詞。周傑村放在溫魏之下,可謂顛倒黑白。”這最後壹句話,是針對周濟在《解村齋雜詩》裏說的:“和石都是人間美女,善嚴妝淡妝,無禮不掩國色。菲清,嚴妝;結束自己,淡妝;主後,無禮,糊塗。" .王認為,這種評論是在揚文抑魏。學術界也有觀點認為,《周記》原意是李漁在遣詞造句的工整對仗方面不如文聽雲和韋莊。但就詞作的生動性和流暢性而言,前者顯然更為蒼勁自然,“漫不經心不掩國色”。李煜的詞擺脫了華的輕狂。他的詞不假,語言生動,形象鮮明,個性鮮明,感情真摯。亡國之後,他的詞題材廣泛,意蘊深厚,超越了晚唐五代詞,成為宋初婉約詞派的先驅。後人尊稱他為“詞帝”。李煜詞繼承了晚唐以來文、韋莊等花間詞人的傳統,又受到李靖、等人的影響,推動了詞的創作。其主要成果有:①拓展了詞語的表達領域。李漁之前的文字以情色為主,內容淺薄。即使包含了壹點擁抱,也大多采用了具象手法,隱而不露。但李漁的作品大多比較直白,傾吐了自己的人生和國家的感受,表達了自己的真情實感。所以王國維說:“詞到了李後主,眼界開始大了,感情也深了,於是成了音樂家的詞,成了士大夫的詞。"(《世說新語》)②具有很高的概括性。李漁的詞往往通過具體可感的人格形象,反映出現實生活中具有普遍意義的某種境界。“小樓昨夜又東風,故國不忍回首月中明月”(【於美人】),“流水壹去春來,盡在人間”(【浪淘沙】),“人天生長大恨水”(【相見】),“離恨如春草,更遠更活”(【清平樂】)等名句,都是深刻的。當然,還有壹首關於出軌的詩,比如“劃襪子,走金鞋”(菩薩俠),也是很有名的。③語言自然、精煉、富有表現力。他的文字不華美,卻感人至深;不是含糊,而是意味深長;形成清新優美的藝術特色。(4)風格上的獨創性。華和南唐詞人壹般擅長委婉美,而李煜則擅長委婉美。如《玉樓春》中的《皓當》,《葉舞調》,《熊琪與苦吟》中的《雌雄同體》(見譚仙的《唐宓花刺》),《於美人》中的《若壹匹小馬橫空出世》(周濟如納蘭性德所言,“花間詞如古玉,有價值但不適用,宋詞適用但質次,李後主有其美,使人迷惑。"(《淥水亭雜記》)李煜集已失。現有四十四個詞。其中能確定的作品只有38部。他的老臣說他有30卷文集和100篇雜文。《郡齋讀書》收錄李煜基10卷,《宋史藝文誌》也收錄南唐10卷,均已失傳。《知齋陸淑》中有1卷南唐兩種主要文字在解決問題。現在明萬歷四十八年墨花齋(1620)存李煜詩34首,其中《望江南》可分為兩首。邵長廣在後清時期又錄了65,438+0首,王國維在近代對南唐的兩首主要詩歌補遺了9首,但其中似乎存在不少問題。根據現代大多數學者的意見,只有32首詩可以確定為李煜的。清代劉基曾著《南唐二要》,唐圭璋著《南唐二要》,王忠文著《南唐二要校勘》。詹安泰的《李李京語詞》有詳細的註釋。關於他的事跡,見《新五代史》、《宋史》、馬陵、陸遊的《南唐書》、夏的《南唐二傑年譜》。用大周補“彩羽”。部分詩詞賞析《會歡》去西樓無字,明月如鉤,孤梧桐深院鎖清秋。剪不斷理還亂,是悲傷,特別是心裏壹般的滋味。有人說,在我國歷史上,如果沒有李煜這樣的皇帝,人們可能不會太在意,但如果沒有李煜這樣的詩人,恐怕會給後人留下壹些遺憾。這似乎很有道理。李煜是五代十國時期的南唐皇後,其詞作品遠多於其在位期間,尤其是亡國之後的作品,頗為沈痛、深沈、哀婉。如果拋開思想內容,他的大部分詞作品都達到了詞的最高境界,尤其是詩。這首《會歡》又名《夜啼》,是他描寫獄中生活,抒發悲涼之情的代表作。這首詞的第壹首是寫風景的,下壹首是抒情的,情景交融,感人至深。第壹句“獨去西樓無話”看似平淡,實則含義極其豐富。”不言不語”並不是真的不言不語。從“獨立”二字可以看出,沒人說話。登上“西樓”,詩人可以東望故國。只有六個字,壹下子凝練出了主角的悲傷,難過的表情。那麽“月如鉤,孤梧桐鎖深院秋”,月光下的梧桐,更凸顯了環境的孤寒。“深”字極其準確通俗,可以說是境界盡出。最後的18字* *寫了四個內容,分別是人物、地點、時間、季節。雖然只是速寫,但這是壹幅很美的畫,背景很廣闊,讓人有身臨其境的感覺,就像王國維在《人間詞話》裏說的那樣:“壹切景物詞都是情話。“下壹部電影講的是離別悲傷,這是這個詞的本意,也是這個詞最深刻的地方。”剪不斷,理還亂,是離愁別緒”,如驚濤駭浪,將全篇推向高潮。悲傷本身就是壹種抽象的思想和情感,可以感覺到,但是看不見,摸不著。要詳細描述真的非常困難。但在這首詩中,詩人通過比喻使之具體化、通情達理,表達得如此貼切自然,成為千古名句。”尤其是壹般的味道都在我心裏”用了另壹種比喻,寫出了別離悲傷的另壹種境界,即人們對它的具體感受。這種感覺無法形容,也不知道是什麽感覺。既不能用酸、甜、苦、辣來概括,也不能和任何具體事物的味道相提並論。只能理解,所以只能稱之為“不是壹般的味道”,也就是賈萱所謂的“我要說壹說,歇歇”,可見詩人的體會之深,感受之苦。迎歡更是廣為流傳。全詩只有三十六個字,和七節差不多。但詩人卻在這短短的篇幅裏,寫出了那些深深留下心事的傷心、縈繞的人,悲涼、孤獨、落寞的心情展露無遺,感人至深,讓讀者直呼:風歸小院。劉艷春繼續說道。良久,我沈默了。依舊是竹月牙的聲音,像當年。我有多討厭《兩詩望江南》?在我昨晚的夢裏,就像在舊時代的花園裏遊泳壹樣。馬如龍的車如流水,春風的花與月。多少眼淚,橫h後破臉..擔心的時候不要跟眼淚說話。盛豐哭的時候更傷心。這兩句話是先主入宋後寫的。李漁的字和筆是自由的,他用短短的五句話寫出了人間的大悲劇,以過去的榮盛來反映今天的蒼涼。他以高超的藝術技巧,流露出舊夢重溫的傷感和恨意,隱而顯,淺而深刻。突然《有多恨》牽出了整篇文章,令人震驚。原來,悲傷和仇恨的源頭來自昨晚的壹個夢,往日的繁華和繁華在夢裏重現,讓李玉從夢中醒來後特別痛苦,甚至厭惡。當年禦花園裏有遊樂,鳳與馬,車與寶馬,侍從列隊,宮女如雲,“車如馬如龍流水”那句話渾然天成。李煜之後,宋人對這壹技藝多有影響。”望江南”第二首《多少淚,橫h後破臉》。淚流滿臉,難以止住。後主入宋後,曾詔金陵舊宮百姓,曰:“在此日夜,我只以淚洗面。“由這句話證明,可以看出這是真的。李煜的小字,從開始的流淚到最後的斷腸,表達了他被囚後的極度悲傷和仇恨。”於美人》(什麽時候是春花秋月)什麽時候是春花秋月,人們對過去了解多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明。雕花柵欄和玉磚應該還存在,但朱妍改變了它們。問妳能有多少悲傷,就像壹條向東流的河。這是李漁最後壹部悲憫祖國的代表作。作者用形象的比喻,質疑的語氣,悲憤的感情,激越的筆調,寫出了這位隕落君主的悲傷。尚勛的旋律高亢悲愴。壹個作家只有經歷了大災難,才能如此深入地研究人生,寫出如此有深度和力度的詩歌,充滿了全人類的悲涼精神。下探用了壹個屈比,“朱妍”暗指國家易變,“變”字點出了整個詞的主題:它是悲傷和仇恨的根源。最後,詩人把所有莫名其妙的亡國之念,亡國之悲,亡國之恨,都歸結為壹個字“愁”。”妳能有多少悲傷,就像壹條向東流的河流。“這真是壹首絕唱。王國維說:“尼采說,壹切文學都愛用鮮血寫作。“已故領主的話真的可以說是用血寫的。”宋·黃生《華安詩選》說:“此詞最悲,所謂‘亡國之聲,思之哀’”。是啊是啊。《漁父》:浪滿雪,桃李無聲。壹壺酒,壹桿尼龍,世界上有多少人?不求世間尊嚴,不朽;但是求免疫,求有氣質!正如李漁所說,他提倡的不是武力和戰爭,而是春風和溫雨、落雁的詩意生活。漁夫:壹只春風,壹條船,壹個繭和壹個輕鉤。花滿朱,酒滿歐,妳在浪中自在。李漁經常自稱“隱士”。這兩首漁歌恰恰體現了他對“壹壺酒,壹桿尼龍,天下有幾個人”的隱士生活的渴望和放縱,以及“遍地花,遍地酒,遍地自由”的無憂無慮的天性!《浪淘沙》(簾外,雨聲潺潺,春光暗淡,羅衣冷得受不了。我不知道我是不是夢裏的客人,但我在壹天之內貪得無厭。不要壹個人倚著籬笆,它是無限的,不在的時候更容易看到。流水沒了,春天也沒了。第壹部用了倒敘這個詞,幕外下雨,更冷,是夢的余波;忘記自己的身份,過得開心,是壹場夢。綿綿春雨和陣陣春寒喚醒了破碎的夢,使抒情主人公回到了現實生活的淒涼境地。愛愛愛之後,其實就是過去和現在的比例。下壹部電影《莫獨倚欄》第壹句中的“莫”字,有入聲和離聲(黃昏)兩種讀法。寫“不倚欄”,是因為妳倚欄看祖國,看山河,會引起無限的傷感。寫“黃昏倚欄”,是因為妳在夜晚眺望遠方的山川,深感“不在時更易見”。兩者皆可說。《流水淡去春來》與上壹部電影《春來淡去》遙相呼應,同時也暗示著來日不多,即將逝去。“天地”這句話挺混亂的,眾說紛紜。事實上,白居易的《長恨歌》:“我們的靈魂屬於彼此,”她說,“就像這金子和這貝殼”,在某個地方,某個時間,在地球上或在天堂,我們肯定會在壹起。”“天地”是壹個專有名詞,不是天地並置。這裏用李漁,似乎是指他的最終歸宿。李煜的詞多為四五十字,短詞不多,但極其豐富深刻,沒有高度的藝術概括是做不到的。