六根不幹凈是什麽意思？

問題1:六根不凈是什麽？所謂六根，其實是佛教的專業術語，指的是人的六種感官功能。從這六種感官功能的喜好和貪欲出發，持之以恒，於是產生了欲望。欲望得不到滿足，就會感到痛苦。即使欲望暫時得到滿足，也會引起更大的欲望，甚至上癮。這六種感官功能是:眼、耳、鼻、舌、身、意。看眼根的顏色，聞耳根的聲音，聞鼻根的香味，嘗舌根的味道，摸身根，幻想心根。於是這六根對應的六樣東西就叫做六塵，即色、聲、香、味、觸、法。這六根總是貪這六塵。越是貪婪，越是執著。執著了，就會有煩惱。妳怎麽能冷靜下來？怎麽可能安靜？只有回望，向內看，只有合六根，才能得到佛法的快樂。近六，不是不想六，六就夠做壹個完整的人，也是成佛的必要條件。合六根，就是六根不是六塵轉的。外雖六塵，內六根不為所動。這就是合六根，也叫不漏。老子也說:“我有壹個大病人，現在我有壹個身體，我沒有身體。我的問題是什麽？”這和佛教徒說的無漏是壹個意思。所以六不潔之人會有煩惱和痛苦。而六個安靜的人會無所求，會很安靜很安詳。沒有快樂也沒有痛苦。這樣的人是開悟的人，是覺悟的人。壹些衍生詞，如“幹凈的耳朵”，“眼不見，心不煩”等等，來自耳朵，眼睛和頭腦。

問題2:和尚說的“六根不凈”是什麽意思？是指世間所有人欲望的根源，還有各種貪欲，未能達到無欲無求的高境界。

問題3:佛教中的“六”不純六是什麽意思？他們指的是六種感覺器官或認知能力。眼睛，耳朵，鼻子，舌頭，身體和頭腦。眼睛是視覺的根，耳朵是聽覺的根，鼻子是嗅覺的根，舌頭是味覺的根，身體是觸覺的根，也就是思維的根。

問題4:佛教中的“六不凈根”是什麽意思？六指指人體:集耳、鼻、舌、身、意於壹身

用來對應現實中的六種內容，即六塵，包括:眼色、耳聽、鼻嗅、舌味、身觸、知意。其中，法就是思想的意義。

當妳面對紅塵中各站的聲音和氣味都無法靜下心來，追求各種聲音和聲音都無法控制自己的時候，就說明六根不凈。

六種感官:眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和身體意識

問題5:六不凈根是什麽意思？六根不凈

解釋:六:在佛教語言中，指的是眼、耳、鼻、舌、身、心。比喻不安分，自私自利。

來源:青？無良道人傳八仙(16):“後人敗於六根不凈。”

用法:作謂語和定語；用來做事情

六目、六耳、六鼻、六舌、六身、六身、六心、六塵、六色、六聲、六味、六觸，六目、六耳、六鼻、六舌、六身、六塵(亦稱六界)合稱為十二處(亦稱十二入口)。

六根(界)、六塵(界)、六識(界)合稱為十八界。

根、塵、知同時起作用，根塵與知相反。以眼、色、眼識為例:見色時，塵(色)是所見，識(眼識)是所見，根(眼)是識所依。

問題6:六不凈根是什麽意思？六根是人的六種感官。眼睛支配視覺，耳朵支配聽覺，鼻子支配嗅覺，舌頭支配味覺，身體支配感覺，也就是所謂的第六感。在佛教中，意義是感知的最高境界。雜質可以理解為汙染，而不是沾汙。它是不幹凈和不純潔的。六識皆不純，還能客觀公正做事嗎？絕對原創，非百度抄襲！