壹個經典成語有壹個小故事。
雞鳴起練劍――勤奮自律
晉代的祖逖是壹個心胸開闊、胸懷大誌的人。
但他小時候是個調皮的男孩，不愛讀書。進入青年時期，他意識到自己知識的匱乏，覺得不讀書就不能報效國家，於是開始努力讀書。
他博覽群書，認真研究歷史，於是開始發奮讀書。他博覽群書，認真研究歷史，從中學到了豐富的知識，取得了很大的進步。
他曾多次出入京都洛陽，接觸過他的人都說祖逖是個能輔佐皇帝治理國家的人才。祖逖24歲時，有人推薦他當律師，但他不同意。他仍然孜孜不倦地學習。
後來，祖逖和他的童年好友劉坤壹之擔任了泗州主簿。
他和劉琨感情很深。他們不僅同床共枕，而且有著相同的崇高理想:建功立業，振興晉國，成為國家棟梁。
有壹次，在半夜，祖逖在睡夢中聽到了公雞的啼叫。他把劉琨踢醒，對他說:“別人都覺得半夜聽到雞叫不吉利。我不這麽認為。我們以後聽到雞叫就起來練劍怎麽樣？”劉琨欣然同意。
於是每天公雞打鳴後，便起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來，寒去夏來，永不停息。
好事多磨。經過長期艱苦的學習和訓練，他們終於成為能寫好文章、能帶兵打勝仗的多面手。
祖逖被封為鎮西將軍，實現了報效國家的願望。劉琨成為掌管河北、幽州三州軍務的統帥，也充分發揮了自己的文采和軍事才能。
這個故事出自《晉書·祖逖傳》。
成語“聞雞起舞”形容精力充沛，前途無量，也指有誌之士要及時振作起來。
第二個經典成語的故事很短
如果嘴唇沒了
春秋時期，虢國屢次入侵晉國，決定消滅它。大夫荀想出了壹個計策:“虢國和豫國唇齒相依。我們可以先借虞國討伐虢國，然後順便滅了虞國。”
晉獻公認為愚公可能不會同意借款。
荀對說:“齊桓公貪得無厭。如果我們給他帶刺的美玉和歪地的好馬，他壹定會忘了好處，爽快地答應我們的要求。”晉獻公也很珍惜美玉和好馬，不願意輕易送給別人，所以猶豫不決。荀對說:“這只是權宜之計。等我們滅了虢國之後，我們再去討伐虢國。用不了多久，我們就能拿回美玉和好馬了。”經過權衡，同意了荀的提議，派他帶著美玉和壹匹好馬去豫州遊說。愚公看到這些珍貴的禮物喜出望外，立即答應借給晉國。
愚公是壹位有識之士。他對愚公說:“有句諺語說:‘嘴唇死了，牙齒冷了。’如果嘴唇不存在，牙齒會覺得冷。這就是余和郭的關系。壹旦郭滅亡，我們就離亡國之日不遠了。所以晉國絕對不能允許借。”虞公心裏只有美玉和好馬，根本不聽龔的意見。
看到這個建議沒有被接受，龔祁智帶領他的人逃到國外保護自己。在路上，他感慨道:“豫州要大難臨頭了，恐怕還沒到新年，就要成為晉國的附庸了。”
晉國的軍隊越過了虞國的領土，到達了虢國的首都。虢國的人民做夢也沒想到晉國會從虞國的邊境出現，還沒來得及反抗，就成了亡國奴。金板石回國時，途經都城虞。愚公不打招呼就進城去獎賞晉軍，祝賀他們取得了勝利。晉軍抓住機會，突然襲擊，抓獲了豫州的國君和大臣，然後進城奪回了賄賂愚公的美玉和好馬。直到現在，愚公才從夢中醒來，後悔不該貪財，不聽忠言，但為時已晚。
三個經典成語的故事很短
起決定性作用
都榮在河西地區有著重要的地位。當王莽奪取西漢政權時，他擔任水泊將軍，指揮重兵。後來，原帝劉璇滅了王莽，他投降了原帝，成了巨鹿太守。戰敗後，開始皇帝後繼無人，於是聯合酒泉、敦煌等五郡，在河西形成割據勢力，成為五郡將軍。
河西民風相對淳樸，都榮實行的政策相對寬松。因此，該領土上的政府和人民生活在和平之中，有充足的食物，附近的流亡人民已經臣服於都榮。當時河西五郡強在馬莊，名滿天下。
後來，劉秀建立了東漢政權，他是漢光武帝。都榮壹直覺得割據終究不是長久之計，他很想歸順光武帝，在漢朝做壹個忠臣。於是派長史劉軍上書光武帝，獻馬。
當劉秀得知都榮有投降的想法時，他非常高興。此刻他被封為涼州牧，賞以二百斤黃金，並請劉軍帶壹封信到都榮。
劉秀在上諭中指出，河西五郡軍民安定，呈現欣欣向榮的氣象，應歸功於都榮的治理。他還說，他知道都榮做出了巨大的貢獻，所以他非常喜歡他。
劉秀特別指出，在他和都榮之間，還有蜀中的公孫述和天水中的肖偉。他們占領土地，壹個想爭奪天下，壹個想從戰爭中獲利。在蜀漢相爭的形勢下，向誰臣服在大局中起著舉足輕重的作用。如果他要移動壹步，就會影響雙方的重量。
四大經典成語的故事很短
激動的
嵇康是魏晉間著名的“竹林七賢”之壹，名聲很好。他風度翩翩，才華橫溢，當時很多人都很崇拜他。嵇康壹生寫了許多詩和論文。他在詩中多次提到險惡的環境。“鳥盡掩弓，求極限身心險。雖然好壞都在自己手裏，但這個世界充滿了危險。”這些詩歌無情地揭露和批判了當時的現實。而他的論文，觀點鮮明，論據集中，論據有力，充滿了對當時社會的揭露和對禮法之人的批判。比如在《論養生》中，他主張“清靜清靜，少壹些自私，少壹些好色”，批評士紳中的人過著放縱的生活，特別是對那些想長壽，想享樂的人。他說這種人“想患得患失，又怕吃虧。如果他們受其苦，他們就不會輸。”在世間不能狂妄，不能豐滿，不能細致，不能失落！“嵇康就是如此，他透徹地描述了魏晉士人極其貪婪的變態心理，這種心理是由得失的突然聚集和生死的無常所造成的。
五個經典成語的故事很短
不必要的擔心
中國歷春秋時期，有壹個齊國人，總擔心有壹天天會突然塌下來，自己無處可住。他為此憂心忡忡，整天吃不好，睡不安穩。
後來他的壹個朋友得知他的擔心後，擔心會損害他的健康，就去開導他說:“天啊，不過是壹些積氣罷了。到處都是汽油。比如擡腿彎腰，說話呼吸，都是在天上動。為什麽擔心天會塌下來？”
齊國人聽了，仍然心有余悸地問:“如果天空是壹些積聚的氣體，天上的日月星辰會掉下來嗎？”
開導他的朋友繼續解釋:“日月星辰不過是壹些發光的氣團，就算掉下來也不會傷人。”
然而，齊人的憂慮還沒有結束。他接著問:“如果地面下沈怎麽辦？我該怎麽辦？”
他的朋友補充道:“地面只是壹些堆積的石頭。東南西北到處都是，沒有壹個地方沒有石頭。比如妳站著走壹步，就是在地上走。為什麽要擔心它會沈下去？”
齊人聽了朋友的開導，終於放下心來，非常高興。他的朋友們也很高興他不會再因為無端的悲傷而傷害自己的健康。
當時有壹位楚國思想家，名叫常陸子，聽到齊人與友人的談話後，不以為然。他笑著評論說:“那些彩虹、雲彩、風暴，以及壹年四季的變化，所有這些積聚的氣體都同構於天空；還有那些山，河流和海洋，金木燧石，所有這些沈積物都與地面同構。既然妳知道天空是氣體堆積，地球是壹坨，妳怎麽能斷定天空和地球不會改變呢？在我看來，所謂的天地不過是宇宙中的壹個小天體，但也是壹種有形之物，並沒有終結自身，難以窮盡；所以，人們對這件事的想象和理解是非常自然的。齊人擔心天塌地陷，確實有點過了；但是他的朋友說天塌下來是不可能的，這也是不對的。天地不能壞，終究會壞。總有壹天真的會很糟糕。怎麽能讓人不擔心呢？”
對於這場爭論，戰國時期人李漁口也有過陳述。他認為:“說天地會壞是荒謬的；說天地不會壞也是荒謬的。天地會不會壞，我們還不知道。但是，說天地會壞是壹種意見，說天地不會壞也是壹種意見。這就好比活人不知道死人的滋味，死人也不知道活人的處境；未來不了解過去，過去也無法預測未來。那樣的話，天地終究會壞嗎？我為什麽要放在心上？"
毫無疑問，如果用今天的科學常識來看天地，完全可以斷言，齊國仁和他的朋友們，以及古代思想家長陸子和李漁口的觀點是偏頗的。但這個故事還是說明，人不應該陷在無盡的悲傷中，無法從壹個時代無法認識和解決的問題中自拔。人生還是豁達壹點比較好。
六個經典成語的故事很短
袒露心靈
漢平帝王宓莽篡奪漢室政權後，各地爆發農民起義，其中以赤眉軍和綠林好漢最為強大。公元23年，農民軍在昆陽(今河南葉縣)與王莽的42萬大軍決戰，其中壹位名叫劉秀的將軍非常活躍。這壹仗，王莽大敗，幾乎全軍覆沒。不久，農民軍入侵京城，殺死了王莽。皇室的劉璇被尊為天子，而劉秀因為他的巨大貢獻而被封為小王。
劉秀是壹個非常精明的人，他不願意讓劉璇當皇帝。在黃河北岸，劉秀壹邊打擊分散的農民軍對抗劉璇，壹邊擴大自己的勢力。公元24年，劉秀在濰州、濮陽擊敗赤眉軍，收編投降部隊。軍隊的統帥是列侯，其他的軍隊都被任命官職。
然而，這些投降的官兵非常不安，擔心他們將來會被劉秀消滅。看到他們的心病，劉秀采取了壹個出人意料的措施:他命令每壹個將軍都回到老司令部，掌管原來的軍事力量；他自己只帶了幾個隨從去視察投降者，並沒有守衛他們，以顯示他對他們的絕對信任。當這些投降的官兵看到劉秀把他們當成自己人時，他們立即解除了疑慮，並互相說:“小王已經把他的心掏出來放在別人的肚子裏了。我們還能擔心什麽？”難道不應該為他赴湯蹈火嗎？"因此，官兵們都非常服從劉秀. "曾經是"？《光武帝年譜》裏的原話是:“小王推心，放在人肚子裏，所以不報死訊！"
後人根據這段歷史，把“推心置腹”這句話總結為成語“推心置腹”。