(2)巧言使色:“巧言使色，清新仁義！”(《雪兒篇》)解讀:對於這種有花言巧語和虛偽的人，是沒有多少“仁”的。
(3)言而有信:“交朋友，言而有信。”(《雪兒篇》)釋義:與朋友交往，誠實守信。
(4)三十而立:“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”(《為政》)解讀:30歲，懂禮儀，說話做事有把握；四十歲，各種知識都掌握了，不會迷茫；五十歲時，我知道了我的命運。
(5)知之為知:“知之為知，不知為不知，而知之。”(《為政》)解讀:知道了就知道了。不知道就不會知道。這就是智慧。
(6)可忍，不可忍:“可忍，不可忍？”(《八股文》)解讀:這壹切都可以用殘忍來完成。有什麽是殘忍做不到的？
(7)既往不咎:“既往不咎，既往不咎。”解讀:不方便解釋做過的事，不方便挽回做過的事，不方便追究做過的事。
(8)完美:“完美而美麗。”(《八股文》)解讀:很美很妙。
(9)見賢思齊:“見賢思齊焉，見賢思齊而自省。”(《立人》)解讀:當妳看到壹個聖人，妳應該想仰望他；當妳看到壹個不道德的人，妳要反思自己，看看他有沒有類似的問題。
(10)溫柔:“溫柔，則君子。”(《永夜篇》)釋義:文采淳樸，配合得宜，此為君子。
(11)敬而遠之:“遠離鬼神，可以說妳是知道的。”(《永夜篇》)解讀:對鬼神認真，卻不打算接近他，可以說是聰明。
(12)舉壹反三:“不舉三個角為例，就永遠不會再舉了。”釋義:教他東方，他卻不能從中推斷出西方、南方和北方，於是就不再教他了。
(13)憤怒的老虎馮河:“憤怒的老虎馮河，死而無憾，我不與他同在。”解讀:我不會和壹個赤手空拳打虎，不需要船過河，死了也不後悔的人合作。
(14)不知道三月肉的味道:“不知道三月肉的味道。”釋義:孔子在齊國聽到了邵的動靜，卻久久嘗不到肉。
(15)樂在其中:“吃食飲水，屈臂倚之，亦樂也。”解讀:吃粗糧，喝涼水，彎胳膊做枕頭也好玩。
(16)擇善而從:“多聽，擇善而從。”解讀:多聽，選擇好的接受。
(17)任重而道遠，任重而道遠。認為仁是自己的責任難道不重要嗎？死後不是很遠嗎？"(《泰伯》)釋義:士不可強而不屈，因其擔子重，路途遠。人間悟仁，難道不重嗎？到死都不休息，不是很遠嗎？
(18)空了:“有個男的問我，空了。”(子涵篇)釋義:壹個莊稼漢問我，我不知道。
(19)跟著領路:“師傅跟著領路，又好又有魅力，給我寫文章，要我有禮貌，停不下來。”解讀:老師善於循序漸進地誘導我們，用各種文件豐富我的知識，用壹定的禮儀約束我的行為，讓我無法停止學習。
(20)來世牛逼:“來世牛逼，怎麽知道新人不是現在？”(子涵篇)釋義:年輕人真可怕。怎麽能斷定他們的未來趕不上現在的人呢？
(21)登堂入室:“我也登堂入室了，只是沒進屋。”(《進階篇》)解讀:為什麽，學的好，就是不夠深刻。
(22)過猶不及:“子曰，‘過猶不及’。”"(《進階篇》)解讀:孔子說:"走得太遠，追不上是不好的。"
(23)四海之內皆兄弟:“四海之內皆兄弟——君子何以患無兄弟？”(顏淵)解讀:世界之大，處處有好兄弟——君子何必為沒有好兄弟而煩惱？
(24)成人之美:“君子成人之美，非成人之惡。”(《顏淵》)釋義:君子成就別人的好事，而不助長別人的壞事。
(25)察言觀色:“有誌氣者，直爽正直，察言觀色，慮及以下人。”(《顏淵》)解讀:如何實現？誠實，講道理，善於分析別人的話，觀察別人的顏色，願意在思想上向別人讓步。
(26)言出必行:“言出必行。”(魯茲篇)釋義:言必信，行必果。
(27)怨天尤人:“不要怨天尤人，要上學，要成就。”解讀:不怨天尤人，不怨天尤人，學習壹些普通的知識，卻又透徹地理解了高遠的道理。
(28)壹致性:“不，給壹致性。”(衛靈公)解讀:沒有，我有壹個基本的概念來貫穿它。
(29)殺身成仁:“仁人誌士，害人無生存，殺身成仁。”(《衛靈公》)解讀:仁人誌士，不畏死，因而損仁，只敢犧牲以成全仁。
(30)人無遠見，必有眼前之憂:“子曰:‘人無遠見，必有眼前之憂。’”(《衛靈公》)解讀:孔子說:“沒有長遠考慮，壹個人壹定會有眼前的憂慮。"
(31)言不如義:“終日群居，言不如義，難以仁厚睿智！”(《衛靈公》)解讀:教這種整天和大家在壹起，不說壹句合理的話，只喜歡買小聰明的人，真的很難。
(32)因人廢言:“君子不以言引人，不以人廢言。”(《衛靈公》)解讀:君子不因為他說得好而提拔他，不因為他是壞人而輕視他的好話。
(33)恪盡職守:“恪盡職守，不可辜負老師。”(《衛靈公》)解讀:面對仁，連老師都對他不卑不亢。
(34)性相近，學遠:“性相近，學遠。”(《陽貨》)解讀:人與人氣質相近，因習性染異，相距甚遠。
(35)如何用牛刀殺雞:“師父笑著說:‘怎麽用牛刀殺雞？’”(《陽貨》)解讀:孔子微微壹笑，說:“殺雞何必用刀殺牛？"
(36)欺軟怕硬:“欺軟怕硬，如小人，誰還是賊？”(《陽貨》)釋義:顏色刺目，內心膽怯。如果用壞人來比喻，怕是要像挖坑翻墻的賊壹樣！
(37)道聽途說:“道聽途說，抹黑說，道德淪喪。”(《陽貨》)釋義:壹聽到馬路謠言，就到處傳播。這是壹種應該廢除的作風。
(38)患得患失:“得不到，就會得到。妳擁有的，妳就失去了。”(陽貨)解讀:當他沒有得到那個職位時，他害怕自己得不到。我已經得到了，但是我害怕失去它。
(39)壹天到晚吃飯大大咧咧:“壹天到晚吃飯大大咧咧真難！”(陽貨)釋義:整天吃東西不做事是不可能的！
(40)學而優則仕:“學而優則仕，學而優則仕。”(《子章篇》)釋義:當官的，有閑就讀書；學完了，有余力就當官。
以德治國
①星星拱北:天上的星星守護著北辰。過去指的是賢明的君主在位，贏得天下臣民的擁護。
拱，環行四周以保衛，拱古為共。北，北辰，北極星。
2陳立列:意思是貢獻自己的才能去擔任職務。
陳力，發揮妳的才能。只是羅列，落入行列。
(3)開籠放虎出:原意是看管人沒有盡到責任，以致籠被打開，老虎出來。
後比喻放縱壞人。
4來了要安全:把遠方的人吸引過來後，要讓他們安定下來。“來”和“安”都是使役用法。“之”就是上面說的“遠方的人”。既然妳來了，就應該安頓下來。“之”字是空的，起補音節的作用。
⑤解體:當時魯國還沒有統壹，被、和瓜分。孔子哀嘆國家的衰落。分崩離析，崩潰。分開，散開。後來用來形容壹個國家或集團的瓦解，失去控制。
6.開戰:發動戰爭。戰鬥，指的是武器，是戰爭的隱喻。
現在多比喻興高采烈，或者大張旗鼓地做事情。
⑦禍從墻起:指禍從墻內起。
後來用來指內憂外患。也指家庭成員間自我矛盾導致的災難。
(8)擊鼓:比喻大張旗鼓地痛斥。攻擊，聲討。
⑨人氣草:風壹吹，草就倒了。在舊時代，人們受到仁學的影響，自然就深信不疑了。
流行，風吹。壓抑，寄宿。
⑩化為草:形容教育或影響的巨大力量，像風吹過草地。
野草，草被風吹倒了。
克己奉公
自我否定和自我放棄:克制。儒家講的是涵養，讓壹切都歸於“禮”。
是可以容忍的，是不能容忍的:如果這個可以容忍，那什麽是不能容忍的？
禮崩樂壞，意味著封建禮教的條條框框遭到了極大的破壞。
姓名不正確，言語不當:姓名不正確或姓名不壹致。反義詞“正當的”
不知所措:措施:安置。我不知道我的手和腳放在哪裏。形容行動慌張或無法應付。
犯罪:犯罪:犯罪。封建統治者指的是人民反抗和起義。
等賈賣:等好買家賣。舊的比喻是等待合適的機會做官，現在更像是等待好的待遇和條件，才同意工作或做事。
磨無磷:硬的東西，磨不薄。比喻不因外力而改變。
涅槃:不能用黑染料染黑。這是壹個比喻，具有美麗內在品質的人不會受到不良環境的影響。
懸在半空:比喻有才能的人不能為世人所用。
蠢:這是指君主在沒有辦法的時候裝傻的能力，這是常人所不能及的。現在指極其愚蠢。
沒有共同的事業，沒有共同的目標:誌向不同的人不會壹起做事。
知道做某事是沒有用的
明知不可為而為之:明知不可為而為之。顯示決心。有時也意味著固執。
四體不勤，五谷不分:指不參加勞動就分不清五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
五谷:通常指大米、小米、小米、小麥、糯米。
仁者愛人。
能夠將自己與他人進行比較。就是設身處地為別人著想，設身處地為別人著想，關心別人。
法披左胄:指古代中原以外少數民族的服飾。也指成為野蠻人。
己所不欲，勿施於人。(摘自《衛靈公論語》。子貢問:“誰能壹言而走終身？”
紳士風
仁人誌士:原指善良有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國，對革命事業有貢獻的人。
殺人償命:為正義而犧牲生命。後來泛指為了維護正義的事業而放棄自己的生命。
患得患失:既擔心得不到，又擔心得到了又失去。形容把個人得失看得太重。
無處不在:指沒有到不了的地方。也意味著所有的壞事都做了。
享受它:享受做某事並從中獲得樂趣。
壹怒之下忘了吃飯:好好學習，努力工作，忘了吃飯。後盤用來形容非常勤奮。
任重而道遠:任重而道遠。比喻責任重大，需要長期奮鬥。
死之前先死:不死不罷休。描述為完成壹項責任而奮鬥終生。已經，停了。
孟子:
1，不恥下問；向知識比自己差或者職位比自己低的人求教，並不可恥。《論語》:“敏而好學，不恥下問。”
2.不要死；人們死得很慘。《論語》先進:“有理，必不亡。”
3、不開心；《論語·學而》:“有朋自遠方來，不亦樂乎！”現在常用來表示形勢的極端發展，也有“淋漓盡致”的意思。
4、不在其位，不謀其政；不持那個立場，就不會考慮那個，就會想出《論語》《泰伯》。
5.做自己想做的事；想做什麽就做什麽。《論語·為政》:“七十而從心所欲，不逾矩。”
6.盡力而為；正文《論語·衛靈公》“盡忠為師”朱註:“為仁者，以仁為己任；雖然老師也不遜色。說到做到。”後來被廣泛使用的是“盡職盡責”，意思是當壹件事應該做的時候，就應該積極去做，不應該去推。
7.糟糕的衣服和糟糕的食物；貧困的溫飽。《論語·立人》:“士不恥於衣不蔽體，食不果腹。”
8.生氣忘了吃飯；好好學習，努力工作，廢寢忘食。《論語》:“葉公問孔子魯茲，魯茲錯了。子曰:“女子不能說，‘她是人。她生氣了，忘了吃飯。她喜歡忘記自己的煩惱，她不知道自己的晚年即將到來。”(女，用“妳”，妳；這裏，為什麽。)後鍋用來形容非常辛苦的工作。
9.犯錯誤；冒犯:冒犯上司；作亂:指叛亂。《論語·學而時習之》:“不容易犯錯誤而善於搗亂的人，壹無所有。”
10，如何用牛刀切壹只雞；為什麽要用殺牛的刀殺雞？比喻做小事不必辛苦或大材小用《論語·陽貨》:“子之武城，弦之聲也。師父笑著說:‘妳怎麽能用牛刀切雞呢？”“又名《如何用牛刀殺雞》。
11.工欲善其事，必先利其器；要做好這項工作，壹個工匠必須首先使用精密的工具來制作《論語》和《衛靈公》。
12，善良小；惠:有“智慧”，聰明。原意是要聰明。《論語·衛靈公》:“終日群居難，言不如行，小恩小惠難！”後來也指愛給小恩小惠。
13，來世牛逼；來世；年輕人，年輕壹代；恐懼:這裏指順從。年輕人很容易超過老壹輩。他們太棒了。《論語·子涵》:“來世可畏，不知來者非今也。”後來常用來贊美有誌氣有成就的年輕人。
14，誨人不倦；教學:教學。教書不嫌累。形容教學特別有耐心。《論語》:“吾學而不倦，學而不倦，教而不倦，非吾善也！”
15，不計成本的收益；惠:給別人好處；成本，費用。給別人好處，自己也沒什麽可花的。《論語·姚嶽》:“從人民的利益中獲益，難道壹點好處也沒有嗎？”後來常用來形容不用花多少錢就有實實在在的利潤。
16，壹個家喻戶曉的名字；家家戶戶都知道。描述每個人。《論語·泰伯》:“人可使之發生，而不可使之為人所知。”程註意到，“當壹個聖人建立壹個宗教時，他不想讓別人來解釋它，但他知道它。”
17，勇敢壹點；看到有爭議的事情，勇敢去做。《論語·為政》正文說:“不按義辦事，就沒有勇氣。”
18，外推；比喻就是從妳知道的東西中知道壹些東西，通過類比來知道另壹些東西。它善於類比，可以通過類比繞過。《論語》正文說:“取壹角而不取三角。”
19，論證差；用是站不住腳的，沒什麽好說的。《論語》先進:“是朱子之言，為惡夫。”不是他的本意，而是他的論證很差，以口入辯耳。