問題2:什麽是“素描”壹詞早在晉代，這是壹個佛教術語。“世說新語？文學:《殷讀雜文》壹句下，劉曉註:“石《辨空經》詳疏。詳細的是大產品，短的是草圖。“鳩摩羅什翻譯《摩訶般若波羅蜜多經》，將細節較多的27卷本稱為《大般若》，細節較少的10卷本稱為《小般若》。可見，“雜文”和“名著”指的是佛經的刪節版。因其篇幅短小，語言簡潔，易於閱讀和傳播，受到人們的青睞。張榮《遺令》:“我壹生好，是淩雲壹笑。棺材三千美元，沒有新的。左手拿著小經和老子，右手拿著隨筆Hokkekyo。”(《南齊書》卷四十壹)可見他對“小品”的偏愛。明末寫《向》篇，序曰:“長夏，居皮山，日慶《蓮花寫生》，最著名寺，是短篇。“明朝末年，人們為了逃避政治災難而癡迷於佛教，但他們只是逃離了禪宗，躲進了禪宗。大多數人並沒有真的逃進空門。所以他們沒有耐心去鉆研深奧神秘的佛經，卻對“隨筆”情有獨鐘。隨著禪宗和越學的興盛，學者們很自然地將“隨筆”的概念移植到文學中。
萬歷三十九年(1611)，王諫議編《蘇長恭文集》，最早作為文學概念。陳繼儒《蘇長工隨筆》說:“要選長工文集，宜選前短後異，論、策、印多達數萬字，學生後學。對於讀佛教和藏傳佛教的人來說，先讀《阿曉寒篇》也不遲，然後它寫成了548卷。此讀長公集之法也。”(梅公先生《晚香堂隨筆》卷十壹)提出“短而不同”作為“隨筆”的特色，並與《阿寒隨筆》相提並論，可見“隨筆”的概念是從佛經中搬來的。這是明末“雜文”的原始概念，泛指散文文體，篇幅短小，雋永新穎。陳繼儒是明末“山人”家族的首領。在他的號召下，“素描”壹詞不脛而走，壹時間大家爭相寫稿、選稿、討論素描，成為大勢所趨。
廣義的小品涵蓋的範圍很廣，狹義的小品是指說話和表演的短小藝術。其基本要求是語言清晰，形式自然，充分理解和表現每個角色的個性和語言特點，最具代表性的是喜劇小品。
素描的歷史源遠流長。中國喜劇小品起源於20世紀80年代初，它繼承和發展了話劇、相聲、二人轉和話劇的優點。尤其是趙本山、陳佩斯、朱時茂、宋丹丹、黃宏、蔡明、郭達和潘長江。其中只有趙本山繼承了本土語言藝術的真實性，同時也具備了脫口秀巨星的潛質。其他明星的演技有點太專業了。趙本山的成功與他的民間背景有關。小品的即興表演形式需要豐富的生活經驗和生動的生活語言。它的藝術氣質與戲劇是絕對對立的，它的語言氣質也與戲劇完全對立。
著名音樂人:趙本山魏凡、潘長江、鞏漢林、黃宏、宋丹丹
代表作品:賣車，賣綁匪，過河，這樣包裝，打工冒險，超級遊擊。
素描
簡短的戲劇創作
最短最小的戲劇作品也叫戲劇小品。從類型上來說，可以分為話劇小品、話劇小品和電視小品。最初，它是壹種用於表演和指導基礎訓練的形式。如表演訓練中的單人小品、交流小品、集體小品、生活觀察小品，導演訓練中的事件小品、畫面小品、聲音小品、成語小品、主題小品等。目的是通過這些不同的練習，讓開始學習表演或導演的學生掌握表演和導演最基本的要素。後來逐漸發展成為舞臺表演或電視播出的表演形式，成為觀眾喜聞樂見的藝術品種。
小品雖小，但應該還是有戲劇的主要因素。它應該有壹個中心事件；有矛盾沖突，壹般來說矛盾沖突要有開始，有發展，有* * *，有結束；同時也要有人物的刻畫。由於小品篇幅較小，表演時間壹般在15分鐘左右，所以要求事件簡潔，主題明確，人物形象鮮明，語言簡潔生動，...> & gt
問題三:科學素描有什麽特點？如下所示:
1.科學小品的文體特征:短小精悍，生動活潑，富有文學性和情感性，寓科學知識於趣味之中。
2.科技小品是文學性很強的描述性文章，更註重藝術表現。
3.科學小品題材廣泛，既有內容的科學性，又有文筆的生動性。
科學小品的寫作首先要求作者有深厚的生活知識和科學文學素養。其次，要註意聯系實際，用科學的觀點和方法研究、宣傳和支持現代科學的最新成果，展示科學的新動向，提高讀者的知識水平。第三，材料要選好。註意借鑒古今中外的文化遺產，從而增加文章的趣味性和可讀性。
問題4:我知道漫畫小品是什麽意思了！素描
簡短的戲劇創作
最短最小的戲劇。又稱戲劇小品。從類型上來說，可以分為話劇小品、話劇小品和電視小品。最初，它是壹種用於表演和指導基礎訓練的形式。如表演訓練中的單人小品、交流小品、集體小品、生活觀察小品，導演訓練中的事件小品、畫面小品、聲音小品、成語小品、主題小品等。目的是通過這些不同的練習，讓開始學習表演或導演的學生掌握表演和導演最基本的要素。後來逐漸發展成為舞臺表演或電視播出的表演形式，成為觀眾喜聞樂見的藝術品種。
小品雖小，但應該還是有戲劇的主要因素。它應該有壹個中心事件；有矛盾沖突，壹般來說矛盾沖突要有開始，有發展，有* * *，有結束；同時也要有人物的刻畫。由於小品篇幅較小，表演時間壹般在15分鐘左右，所以要求事件簡潔，主題明確，人物形象鮮明，語言簡潔、生動、幽默。小品雖短，但仍能從特定的角度探索中國小型農具的種類和用途，修剪綠籬和草坪的內涵，真實而深刻地反映和評價生活，揭示深刻的思想和哲理，塑造生動的人物形象。散文也可以有不同的風格和體裁。如喜劇小品、戲劇小品、悲劇小品、荒誕小品等。中國的舞臺和電視上的小品大多是喜劇小品。
問題5:草圖到底是什麽意思？“素描”壹詞早在晉代就有了，這是壹個佛教術語。“世說新語？文學:《殷讀雜文》壹句下，劉曉註:“石《辨空經》詳疏。詳細的是大產品，短的是草圖。“鳩摩羅什翻譯《摩訶般若波羅蜜多經》，將細節較多的27卷本稱為《大般若》，細節較少的10卷本稱為《小般若》。可見，“雜文”和“名著”指的是佛經的刪節版。因其篇幅短小，語言簡潔，易於閱讀和傳播，受到人們的青睞。張榮《遺令》:“我壹生好，是淩雲壹笑。棺材三千美元，沒有新的。左手拿著小經和老子，右手拿著隨筆Hokkekyo。”(《南齊書》卷四十壹)可見他對“小品”的偏愛。明末寫《向》篇，序曰:“長夏，居皮山，日慶《蓮花寫生》，最著名寺，是短篇。“明朝末年，人們為了逃避政治災難而癡迷於佛教，但他們只是逃離了禪宗，躲進了禪宗。大多數人並沒有真的逃進空門。所以他們沒有耐心去鉆研深奧神秘的佛經，卻對“隨筆”情有獨鐘。隨著禪宗和越學的興盛，學者們很自然地將“隨筆”的概念移植到文學中。萬歷三十九年(1611)，王諫議編《蘇長恭文集》，最早作為文學概念。陳繼儒《蘇長工隨筆》說:“要選長工文集，宜選前短後異，論、策、印多達數萬字，學生後學。對於讀佛教和藏傳佛教的人來說，先讀《阿曉寒篇》也不遲，然後它寫成了548卷。這種讀長公集的方法也是。”(《梅公先生晚香堂隨筆》卷十壹)提出“短而不同”作為“隨筆”的特色，並與《阿寒隨筆》相提並論，可見“隨筆”這壹概念是從佛經中搬來的。這是明末“雜文”的原始概念，泛指散文文體，篇幅短小，雋永新穎。陳繼儒是明末“山人”家族的首領。在他的號召下，“素描”壹詞不脛而走，壹時間大家爭相寫稿、選稿、討論素描，成為大勢所趨。廣義的小品涵蓋的範圍很廣，狹義的小品是指說話和表演的短小藝術。其基本要求是語言清晰，形式自然，充分理解和表現每個角色的個性和語言特點，最具代表性的是喜劇小品。素描的歷史源遠流長。中國喜劇小品起源於20世紀80年代初，它繼承和發展了話劇、相聲、二人轉和話劇的優點。尤其是趙本山、陳佩斯、朱時茂、宋丹丹、黃宏、蔡明、郭達和潘長江。其中只有趙本山繼承了本土語言藝術的真實性，同時也具備了脫口秀巨星的潛質。其他明星的演技有點太專業了。趙本山的成功與他的民間背景有關。小品的即興表演形式需要豐富的生活經驗和生動的生活語言。它的藝術氣質與戲劇是絕對對立的，它的語言氣質也與戲劇完全對立。著名音樂人:趙本山、魏凡、潘長江、鞏漢林、黃宏、宋丹丹代表作品:賣車、賣拐、過河、這樣包裝、打工冒險、超級遊擊。
問題6:建築草圖通常包括哪些種類，有什麽特點？建築小品是指既有功能要求，又有裝飾、修飾、美化作用的。
屬於某壹建築空間環境的小型建築、娛樂和裝飾設施以及指示性標誌的統稱。
問題7:趙本山小品的藝術特色。為什麽趙本山的小品表演稱霸春晚，讓人覺得還是需要或者暫時離不開趙？這要從趙小品表演的藝術魅力說起。我認為趙的受歡迎主要是因為他在內容和表演上的三個顯著優勢:
壹個是見大見大見俗。普通人的小品(雖然別人也有不錯的作品和表演)，有些很搞笑，流行了壹段時間。但趙本山被稱為“小品之王”。今年春晚之後，評論“趙本山小品”的文章很多，有稱贊他的小品如何優秀的，也有批評他的小品如何低俗的。討論很多，可見趙本山的人氣。今天不評論趙“偉大”或“低下”表演的小品，只談“趙本山小品”的問題。
趙本山的小品，或者叫“趙本山小品”，以精湛的演技，獨特的風格而聞名，似乎他就是小品的靈魂。即使是和老趙搭檔多年的喜劇明星宋丹丹小姐，與他相映成趣，也不能掩蓋老趙的光芒――沒有人會把他們的小品叫做“丹丹小品”。這似乎合乎邏輯。看熱鬧的人，只知道怪胎趙本山在臺上調侃自己，於是把自己的小品叫做“趙本山小品”，這也無妨。但是，評論家只是看《趙本山》，卻並不好！
據我所知，所謂的“趙本山小品”不過是“趙本山小品”
僅此而已。這個小品叫“迷妳劇”。其實就是截取生活中的戲劇片段，加工後搬上舞臺娛樂大眾。別看這麽迷妳的場景。沒有戲劇性的元素，是做不到的。壹個小品好不好，取決於劇本。劇作家在這裏扮演著重要的角色。請問所謂的《趙本山小品》是老趙自己創作的哪壹部？他可能在討論劇本和排練的時候有過想法和建議，但他不知道自己是哪個小品的作者。
《趙本山小品》的作者是誰？何慶奎，他寫了《綁架》三部曲和《昨天今天明天》等非常搞笑的作品。《昨天、今天和明天》的續集據說是由壹位名叫張猛的先生寫的。今年的火炬手是由許執筆。我覺得劇中的沖突、包袱、經典臺詞等等應該主要來自作者，而不是演員趙本山。
在我看來，說壹種藝術風格或作品是“誰的”，就是說誰是那種風格或作品的創造者和靈魂。但趙本山只是詮釋了別人的想法。嚴格來說，他的小品不能稱之為“趙本山小品”。喜劇演員卓別林演的電影是壹部“卓別林電影”。讓我們亂貼“趙本山小品”的招牌，意思是小品好，榮耀屬於老趙；小品不好，臟話也由趙老師承擔。其實輿論，無論是正面的還是負面的，都是沖著趙本山來的。榮譽，應該有幕後英雄；問題，還要相關的人* * *來承擔——這樣才公平。
比如，有人批評《趙本山小品》糟蹋農民和殘疾人，說農民出身的老趙“忘本”；有人嘲諷“趙本山小品”越來越媚俗，拿惡心的東西當樂趣――這對老趙有點不公平。看來趙本山名氣大，手腕粗，“王者”霸氣，就這麽任其性子胡來。其實他並沒有按照策劃人、編劇、導演的意誌行事！他在幕前的表演，不過是幕後的人達成目的的活載體。老趙的表演越精湛，那些人想要的效果就越明顯。但是，吃虧的只是老趙。
也就是說，今年的春晚小品《火炬手》讓這對上了年紀的農民夫婦以極度的熱情爭當“奧運火炬手”，還用壹種奇怪的方式回答了壹些奇怪的問題，把機智變成了幽默，讓人覺得不舒服。白雲薰關於黑土的壹句話，“伸出左手倒水，伸出右手閉嘴，交叉左腿蹭腿，交叉右腿親妳――記住，妳這個傻逼”，據說引來了人們“溫暖、健康、爽朗的笑聲”。但是我缺乏幽默。盡管趙和宋裝模作樣，我還是笑不出來，但我覺得有點惡心。我當然不怪老趙。在這種集體吊詭的氛圍下，只抓著趙本山不放，顯然是不對的。
總覺得有問題，要麽文化生活背景不夠，要麽品味不夠高，要麽牽強附會，牽強附會。看起來春晚裏的雅堂似乎不太情願或者說沒到這個程度。趙本山的小品確實做到了內容健康，積極向上，低俗...> & gt
問題8:妳最大的優點是什麽？草圖是有幫助的；誠實守信...極度樂觀...最大的缺點就是粗心，對人有所保留！