今天，孟政老師將繼續為我們帶來《易經》第五十壹講——極剝之始。讓我們用熱烈的掌聲和美麗的鮮花邀請孟政先生為小麥服務！
王夢正:禮物不要太貴重。如果它們被過度包裝，如果外面的包裝被過度包裝，打開裏面的東西會令人失望和不信任。現在很多廣告也是誇大其詞，華而不實，過度宣傳導致的信任缺失。去年醫療保健行業被整頓，全健被整頓和檢查，導致過度宣傳和誤導消費者。
教育心靈經典，教材好，東西好，沒有過多宣傳。賴老師的理念是先聽，先聽YY頻道，先在微信群裏了解壹下。當妳真正學會了經典的本來面目，還原了它們的本來面目，我們說要請教材，這是對古代聖賢經典的敬畏。歷史上有很多名人都是轉瞬即逝的。壹個地方看似風平浪靜，然後就是海嘯和地震。壹群遊客去壹個地方旅遊，看似風平浪靜，其實很久沒有爆發了。現在事情不可預測。歷史經驗告訴我們，不必太害怕小人。到時候自然會有善惡，因果才會真。
歷史證明，雖然是，但反派的下場是逃不掉的。小人雖多，君子總有。就像家裏很多人壹樣，總有人反對讀經典。現在很多人都比較功利。他們認為讀經典應該得100分，應該名列前茅！看過大壹教育和三集的人，每天堅持閱讀和學習經典，終將撥雲見日。培養孩子的節操，不用擔心誤入歧途。
歷史證明，雖然是，但反派的下場是逃不掉的。小人雖多，君子總有。就像家裏很多人壹樣，總有反對讀經典的聲音。據調查統計，歷年高考狀元，從10開始，20年後在工作中沒有取得突出成績。由此也可以看出，現在的教育更多的是關註孩子的成績和升學率，對社會來說實際上並不是那麽可行。現在很多人都比較功利。他們認為自己讀經典應該考100分，應該名列前茅！看過大壹教育和三集的人，每天堅持閱讀和學習經典，終將撥雲見日。培養孩子的節操，不用擔心誤入歧途。
我們現在的查經可能考不到100%，可能也不是名列前茅，但我們可以從小養孩子。
讀經典是壹個漫長的過程，孩子會積累很多，內心的能量和智慧最終會顯現出來。讓我們等待花開。前段時間漳浦視察上面，因為過度剝削，讓那些丟官的丟官。我每天反省自己三次，思考自己，從自己開始改變自己，自己尊重倫理，別人尊重倫理，這樣整個社會才和諧。
主持人:《大楊熠鄭石》中脫衣卦的概括是:脫衣猶仁和重見天地之春。剝卦壹陽五陰的卦像，給我的感覺是這個陽像壹根棍子，壹層壹層剝下來，就像壹個果子。要看到內核，必須壹層壹層剝開才能得到內核。即使樹被砍倒，果仁也能在泥土中茁壯成長，重獲新生。這就是我們的工作。有不對的地方，說出來改正。只有通過不斷的交流和學習，把它壹層壹層的剝開，把我們內心放不下的東西都扔掉，才能獲得重生。
第二十七章原文:善行無痕，善言無瑕疵，好數字無需規劃，好封閉無鑰匙打不開，好心結無契約解不開。是因為聖人總是善於救人，所以不棄人；永遠要善於保存東西，所以不存在拋棄。意思是攻擊明。所以，好人是不善於別人的老師；對別人不好的人，是好人的資本。我不在乎我的老師，我不愛我的資本，雖然我是壹個大智慧迷。這樣最好。
子東老師:擅長走路的人不會留下痕跡，擅長說話的人不會挑出毛病，擅長計算的人不會打算盤。。。。。。如果這樣解釋，似乎就不是老子的境界了。
老子是反對道的運動的，所以我換壹種方式解釋。原來這個解釋有點個人化。體現不出壹個聖人。天地無分。
善行無痕:善行的境界。行善有幾種狀態，有些人不喜歡行善；另外，我喜歡做好事，留名。比如現在很多慈善活動都喜歡宣傳，讓人們知道他們都是有目的的。
每個人心裏都有壹句話，人的內心都是自私的，很容易缺斤短兩。當它沒有上升到文化層面，就不會有恐懼。
為什麽有的人做好事反差巨大？比如建壹個福利院或者養老院，他們要收回的東西可能會超過他們原來投入的，所以會有差異。
有目的，就是德性的狀態。
行善無痕，做好事不留痕跡。不只是聖人有這種狀態，很多人都有這種狀態。我來說說我們村的壹個老人。
這位老人和我爺爺是結拜兄弟。當我年輕的時候，我經常看見他肩上扛著壹把鐵鍬。為什麽？因為農村是土路，下雨的話很容易被坑，他就把路填了。他經常去平陸。
他的孩子大部分都結婚了，也沒什麽。他最喜歡做的事是幫助村子平整道路。印象最深的是有壹次，午休的時候，父親駕著馬車去了很遠的田野。看到他在路上，躺在路上，口吐白沫，把我們嚇壞了。我也和父親壹起去了。原來，中午他過馬路時捅了馬蜂窩，被蟄了。還好我爸遇到了我，不然我早就死了。
張妮老師:助人為樂者，人也助人為樂，天也助人為樂。
有時候都說善行無跡，但人生有跡。當他做好事的時候，上帝不會讓他的生命就這樣結束。上帝壹定會派人來幫助他，但為什麽不是別人，而是我爸爸？他進來修心之後，覺得壹切都安排好了。
之前在講《道德經》的時候，我帶著章走著走著就想到了他，就給父親打電話，然後父親說老兩口現在九十多歲了，都挺好的。孩子從小家境比較好，這是福氣。他壹生都在修路，為大家做事情。
有人覺得他傻，為什麽不幫他的孩子，其實全村人都很感激他。所以他們家對村民很友好。因為老人的行為，村民在與子女相處時，心存感激。所以他們的孩子會越來越好。如果妳做了壹件好事，想要得到回報，這就是紀。所以善行無痕，就是積陰德。今天，這是我們生活中的壹個真實的例子。
陳婷的母親:善行之家壹定有余慶。
比如我這次換房子，30多平米，200多萬。我沒有那麽多錢，也沒有向別人借。我只是跟哥哥姐姐提了壹下，轉給了我。這是爸爸媽媽的道德影響，他們都喜歡吃苦。以前媽媽從別人那裏借面粉，拿壹個盤子給別人家裏裝修的時候，都是把面粉裝好之後再抹平。還的時候用同壹個盤子，舀壹碗壓著，然後放在高盤子裏，直到裝不下為止。把東西還給別人總是這樣。
人補了虧，虧的是善行無痕。人不能太聰明，有時候傻壹點更好。我們在教育壹個孩子的時候，也是想教育他這種美德。有些父母不讓孩子受苦。在我們家附近，壹個孩子和另壹個孩子玩，打了起來。這個孩子被另壹個孩子打了，他爸爸就出來讓另壹個三四歲的孩子道歉。如果另壹個孩子不道歉，他就打另壹個孩子。這之後孩子在小區玩，沒人敢跟他玩，他也不會讓自己的孩子跟我們小區的孩子玩。他父親不讓孩子受苦的心態和行為，讓孩子變成了這樣的狀態。也許他們根本沒什麽感覺，但我覺得他們過不了這樣的生活。
在家依靠父母，出門依靠朋友是明智的。從小教育孩子，我們該付出什麽？昨天在群裏分享了孩子的作業。當鵬鵬寫作業時，他經常在會議中出錯，這是我不能接受的。如果不會沒事，但是如果粗心成了習慣，那就很嚴重了。
要培養孩子有思想，有理想，有情懷，有抱負，加上良好的生活學習習慣。
天下無敵，不是所有人。無論做什麽行業，都是為了達到天人合壹，達到道的境界。所有技術問題都已解決，人道主義層面的障礙也已消除。所以要把孩子培養到這種道的境界。上帝會保護好人的。
主持人:第壹節課，孟政老師講了送禮物，禮物不需要很貴。許多昂貴的東西包裝起來很貴。但是不實用。比如我們的養心經典，有人會問，好的為什麽不在新華書店賣？但是新華書店有指導老師嗎？如果買回來根本不看，也是浪費。我把名著請回來，跟我媽說，不是多少錢的問題。就算有再多的錢，也未必能請到經典。有些人會反對家裏請經典，但我們家沒人反對。培養孩子的美德。
第二類，善行無跡。行善有幾種狀態，有的不愛行善，有的確實愛留名。不久前，我看見壹位老太太摔倒了。我沒看到，但我聽到有人說要起來，有人說不想幫忙，我也不知道他們是不是病了。現在的社會，大家都害怕如果幫助別人，會連累到自己，遭受損失。我們總是用自己的想法教育孩子，而不是學習。
微生媽媽分享到:今天孟政老師講易經，我想到了化妝。現在有些人出來的時候看起來像小仙女，但是卸妝之後就嚇死了。很多東西也講究包裝。搞惡作劇的人很多，讓人分不清是非。記得十幾年前，我被逼到街上請人捐錢，後來有人發現了這個商機。現在人們求助時，不知道該不該給錢。給對方恐怕是騙人的，不給恐怕人家真的需要。現在社會很多東西都很混亂，就是脫衣占蔔有那麽多負面情緒，就是小人得誌的狀態。我們只需要做好自己，如何做好這壹點，這就是為什麽我們需要不斷學習，不斷剝離自己，不斷進步。我們保護不了我們的孩子。我們只是想讓我們的孩子學會做自己。為什麽要學習經典，而生活在生活中？我們讓他接觸好的壞的，知道不是所有的事情都是好的壞的。
靜波奶奶分享:今天孟政老師和紫東老師兩個精彩的可能，我簡單分享壹下我的內心。孟政老師在講脫衣占蔔的時候說，人不能有太強的功利心，所以結果往往不是自己想要的。追求往往適得其反。就像紫東老師說的，善行無跡可尋。做事就是不去想自己會得到什麽好處。人生往往什麽都不是，什麽都不做，就會有所收獲。例如，我們的工作容易並不是因為我們拿多少薪水。易工沒有收入，紫東的老師講課也沒有收入。小燕老師沒有收入搭建這個平臺。包括讀書會，現在有三個班，給了孩子更多成長和鍛煉的機會。有此心，必有福報。子東老師講了今天村裏的老人，還有他們的父母。他們為別人做事，幫助別人，不怕損失。他們也為自己的孩子樹立了榜樣。我也想到了我的父母。做好事不在於別人怎麽評價，而在於有這份心。有了這個心之後，收獲的就是無為。
母親曹保果:從我們分享的內容來看，我們沒有註意到的點更清楚了。今天，孟崢的比喻非常形象。本瓜是化妝，剝瓜是卸妝。也可以用壹個成語去偽存真。我們和人相處，特別喜歡和自發的人相處。經典就是戰壕。聖人整天圍著壕溝走，天天讀經典，其實就是在積累壕溝，也就是在積累智慧，就像遠行要帶盤纏和幹糧壹樣。所以，學經典可以讓孩子走得更遠更好。我們培養孩子，把天賦的學習放在後面，把經典的學習放在前面，讓孩子走得更遠。而讀經典也是壹種善。和孩子壹起讀經典，是為了積累壹種良好的行為。陪伴本身對孩子有好處。同時，學習也是好的，把自己學到的東西分享給別人，想想把自己的收獲分享給別人。我們這裏的講師和輕松工不賺壹分錢，但是覺得我們的經典真的太好了，對大家都好真的很好，所以我們就帶著這份善意做這件事，堅持下去，別人不懂也沒關系。