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哲學典故習語

1.白天思考,晚上做夢:物質決定意識,意識是人腦對客觀事物的反映。

2.就像春天的大風,在夜裏吹來,吹開了萬株梨樹的花瓣:人腦對客觀事物的反應是主觀的、動態的。

3.生氣的人有理有據;子不講奇、力、亂、神:世界的本質是物質的唯物主義觀點。

4.有形即有靈,有形即無靈:認為物質決定意識,意識離不開唯物主義的物質觀。

5.心外無物,存在被感知,事物是觀念的集合:違背世界本質的唯心主義觀點是物質。

6.按圖索驥:違背了壹切基於現實的主觀主義觀點,犯了本本主義的錯誤。

7.畫餅充饑:誇大了意識的能動作用,沒有認識到意識不能代替物質。

8.盜鈴:誇大意識的能動作用,違背物質的客觀性。

9.聰明的孩子會懷疑鄰居:人對事物的認識受到主觀因素的制約。人們必須從正確的立場來觀察事物。

10.天空永遠都在,不為姚的生存,不為傑的死亡。天不惡人,寒也寒,地不惡人。事物的發展是有規律的。

11.不循規蹈矩,就成不了方圓:事物發展是有規律的,發揮主觀能動性也要尊重客觀規律。

12.審時度勢:把發揮主觀能動性與尊重客觀規律和條件結合起來。

13.劈柴不按花樣,讓樵夫精疲力盡;拔苗助長:要發揮主觀能動性,就要尊重客觀規律,違背了就要受到懲罰。

14.沒有整頭牛;了解牛:把握客觀規律,事半功倍。

15.有條件就要去,沒條件就要去;量力而行,盡力而為;把革命精神和科學態度結合起來:堅持發揮主觀能動性和尊重客觀規律的統壹。

16.我們要指揮自然,就必須服從自然:必須承認自然的客觀性,在正確處理人與自然關系的前提下,充分發揮主觀能動性,就必須尊重客觀規律。

17.工欲善其事,必先利其器;巧婦難為無米之炊:主觀能動性的發揮受到客觀條件的制約。

18.沒有付出就沒有收獲;如果燈不亮,原因不清楚:因果觀。

19.薛瑞有壹個好收成年;城門失火,殃及池魚;不雙手行走,雙手被綁也收不到病;飛起來沒有尾巴,彎著尾巴走不遠;前事不忘,後事之師;嘴唇是死的,牙齒是冷的:事物是普遍相連的。

20.花長在樹上,離開枝頭就死了;鳥兒在森林裏是快樂的,但分開了就難過了:事物的局部離不開整體。

21.壹著不慎,滿盤皆輸:關鍵部位對整個事情起著決定性的作用。

22.治療頭痛和腳痛;壹葉不見泰山;斷章取義:割裂整體部分的關系,孤立地看問題。

23.舍命護車:整體處於統帥和決定的位置,要從整體看事情,尋求最佳目標。

24.未雨綢繆:把握事物的因果關系,提高活動的自覺性和預見性。

25.坐井觀天:整體參與的錯誤觀點。

26.席地而坐,日行八萬裏,遙望千河:萬物隨運動而變化發展,運動是絕對的,無條件的。

27.樹欲靜而風不止:物質是客觀存在的,事物的運動、變化、發展是不以人的意誌為轉移的。

28.野火從未完全吞噬它們,它們在春風中又長高了;千帆在沈船的壹側,萬木春在病樹前;青山遮不住,畢竟東流:新事物必然戰勝舊事物。

29.年輕人離開家,鄉音沒變。孩子遇到陌生人,會微笑著問客人是哪裏人;世界不壹樣,事情就不壹樣,事情不壹樣,就準備變化;三天不要對視;在舊社會,王協顏飛入尋常百姓家:世界上的壹切都是在變化和發展的,所以我們要用發展的眼光看問題。

30.竭澤而漁:只註重眼前利益而忽視長遠利益,不堅持用發展的眼光看問題的形而上學觀點。

31.開始就是結束,結束就是開始。如果環環不講道理,我看不出事物是不斷向前發展的。

32.漫無邊際的草原,隨著每個季節來來去去:事物是不斷變化和前進的,運動是有規律的。

33.刻舟求劍;道之大源於天,天不變,道也不變:從靜態的角度看問題的形而上學觀點。

34.種瓜得瓜,種豆得豆:內因是事物發展的基礎,事物的發展是有規律的;因果關系的客觀性。

35.滅六國者也六國,非秦;秦族,秦也,非天下也;物必先腐,而後蟲生;人必先疑,後貪:內因是事物發展的基礎,外因必須通過內因起作用。

36.抱怨他人:認為內因是事物發展的基礎,過分強調客觀條件而忽視主觀努力的錯誤觀點。

37.嚴師出高徒;總是走在河邊,怎麽能不濕鞋?我們壹方面看到外因是事物發展的條件,另壹方面卻忽略了內因是事物發展的基礎,外因必須通過內因起作用。

38.富貴不能淫,貧賤不能移,權貴不能屈。這叫君子:內因是事物發展的基礎,外因必須通過內因起作用。

39.順境中的德是自制,逆境中的德是持之以恒:內因是事物發展的基礎,外因是事物發展的條件。外因必須通過內因起作用,矛盾雙方在壹定條件下可以相互轉化。

40.田忌賽馬:事物的構成在結構和排列順序上發生變化,也會引起質變。當事物的各個部分有序組合時,整體功能大於各個部分功能之和。

41.不積跬步,不達千裏,不積小流,不成江河。折木生於毫末;九層臺從基土開始;千裏之行始於足下;壹個腳趾病失去七只腳;蟲洞破千裏堤;堤破蟻巢,空氣從針裏漏出來;防微杜漸;不做小善,不做小惡;繩子鋸木頭,水滴石穿:量變是質變的前提和必要準備,質變是量變的必然結果,是矛盾雙方在壹定條件下的相互轉化。

42.淮南的橘是橘,淮北的橘是枳:事物壹般是有聯系的,外因是事物發展的條件,矛盾雙方(矛盾的主次方面)在壹定條件下相互轉化。

43.宜追窮匪余勇,不賣名為霸王:應不失時機地推動事物質變,促進事物發展。

44.很多事情發生了:事情的發展不是壹帆風順的,而是循序漸進和蹣跚而行的統壹。

45.犯錯是人之常情;水能載舟,亦能覆舟;金不夠,人無完人;智者多慮,必有所失,愚者多慮,必有所獲;尺短寸長;人有悲歡離合,月有陰晴圓缺;良藥苦口利於病,不愉快時的忠告利於行動:矛盾是普遍的,壹切都是壹對二。

46.沒有高山,就沒有平原;是不是天生壹對,是不是難不難,是長是短,是高是低,是不是壹脈相承,是不是壹脈相承:矛盾的雙方是相互依存的。

47.要麽魚死,要麽網破:矛盾的兩面是對立的。

48.和諧意味著美和善良;壹切順利:違背了矛盾的普遍性和客觀性。

49.聽兩者都是明的,以偏概全是暗的:堅持全面和分裂的觀點屏蔽問題。

50.物極必反,卻又相輔相成;只要多走壹小步,看似同壹個方向的壹小步,真理就會變成謬誤;想弱就要強。如果妳想廢除它,妳必須加強它。想拿,就要加強。信書不如無書;在純凈的光中,就像在純凈的黑暗中壹樣,什麽也看不見;只有忍受孤獨,才能不孤獨;我耐不住寂寞,但我孤獨;愛人者愛人,惡人者惡人;居安思危;蟬嘴安靜,但Tonamiyama更隱蔽:矛盾雙方在壹定條件下相互轉化。

51.謙虛使人進步,驕傲使人落後;滿虧,謙益;生於憂患,死於安樂:不同的意識對客觀事物有不同的反應,矛盾雙方在壹定條件下相互轉化,因果關系具有普遍性和客觀性。

52.凡事預則立,不預則廢;年輕人不努力,老板會難過;業善勤閑,成功毀於思;無長遠之憂的人,必有近憂;山不在高,仙不在名,水不在深,龍在靈:因果聯系的普遍性和客觀性,矛盾各方在壹定條件下的相互轉化。

53.失敗是成功之母;不幸取決於幸福,幸福取決於不幸:矛盾雙方相互依存,相互轉化。

54.垃圾是壹種錯位的資源:矛盾雙方在壹定條件下相互轉化。

55.因材施教;壹把鑰匙開壹把鎖;量身定制;對癥下藥;四月,人間美景盡,山寺桃花開:矛盾特殊,具體問題具體分析。

56.對,還有壹個,還有壹個:違背了矛盾就特殊了。

57.好馬能擔風險,耕田不如牛;車壯能負重,過河不如船;梅許遜的雪是白色的,但雪失去了壹片梅香:萬物壹分為二,矛盾特別。

58.同病不同治,異病同治;只有民族的,才是世界的;壹般號召與個別指導相結合;來自群眾,到群眾中去;解剖麻雀;把握模式:矛盾的普遍性和特殊性是辯證統壹的。

59.和而不同:矛盾雙方既對立又統壹,矛盾的普遍性和特殊性是統壹的。

60.弓要強,箭要長;先拍馬,抓賊先抓王;還不如把湯擡高,不要再煮了。矮牽牛應該牽著它的鼻子走;好鋼用在刀刃上:抓住主要矛盾。

61.壹個籬笆三個樁,壹個好漢三個幫;荷花也需要綠葉來支撐它的美麗:小矛盾對大矛盾的解決影響很大。

62.效率優先,兼顧公平;學彈鋼琴;抓住重點,統籌兼顧:抓住主要矛盾,不忽視次要矛盾。

63.妳做好了壹切準備,妳就無所不能了:妳要以解決問題為中心,集中力量解決主要矛盾。

64.淺嘗輒止:用靜態的觀點看問題的形而上學觀點,與知識應該深化、拓展、前進的事實背道而馳。

65.守株待兔:現象是本質,偶然聯系是必然聯系的錯誤觀點。

66.真相和幻覺,現象和本質。

67.學而不思則罔,思而不學則殆:對感性材料的占有是獲得理性知識的前提,對感性材料的加工是獲得理性知識的關鍵。因果關系是普遍而客觀的。

68.實踐是知識之母,知識是人生的燈塔。實踐是知識的源泉,知識反作用於實踐。

69.吃壹塹,長壹智;不爬山,不知天高;不面對深谷,不知地之厚;缺少壹件東西,妳得不到智慧;沒有調查就沒有發言權:實踐是知識的源泉。