首先，壹個國家的大小可以從綜合國力和地理的角度來看。夜郎當時號稱“十萬精兵”，商業活動十分活躍。甚至生活在天府之國的蜀人也遠道而來做生意。
漢武帝想進攻南越，於是派唐萌去南越打探消息。唐萌在南越吃過壹種叫做檸檬酸醬的食物，所以他好奇地問南越人在哪裏買的。南越的人告訴他，他們是從壹個叫Ku·Ku的地方買的。唐萌回到長安後，向人們打聽這個地方。有人告訴他，他在夜郎國，南越想買下夜郎國，給了他們很多財產，但是夜郎國拒絕向南越投降。
因此，唐萌上書朝廷，說南越國王占領了壹萬多裏的領土，非常強大。名義上他是漢朝的外交大臣，但實際上他是壹個國家的主人。從長沙和張羽順水路去南越是不可能的。不過聽說夜郎有十幾萬精兵。如果奇兵出群江，夜郎以大漢之力收復，那麽南越壹定會打起來。
於是，漢武帝派唐萌帶領壹千名士兵，加上壹支數萬人的艦隊，從巴蜀向夜郎進發。唐萌給夜郎人送去了大量的布匹和財物，向他們宣揚漢朝的韋德，並同意在夜郎國設官，讓夜郎人做官。所以夜郎人答應和漢朝結盟。
關於夜郎國的疆域，目前考古界有“計縣”和“壹縣”兩種意見。
《計縣》是根據後漢書。據戰國時記載的夜郎“東接足趾，西有滇國，北有杜瓊國”，推測夜郎在漢代不僅有犍為、遂意、武陵三郡，鼎盛時期甚至以貴州為中心。北站在四川南部和雲南東北部，廣西田林、南丹以南，湖南新晃以東，雲南曲靖、陸良以西。"
按照“壹郡”之說，夜郎的土地只在壹庫郡，漢朝周圍十幾個屬於夜郎氏族的部落不屬於夜郎王國，他們只是以夜郎為首。
兩千多年後的今天，隨著旅遊經濟的發展，“夜郎旅遊”成為熱門話題。貴州的安順、桐梓、六枝、望謨、惠水。長順、三都等地，雲南的宣威，廣西、四川、湖南的部分地區，都曾自稱夜郎故裏或都城，有的地方甚至將現有地名改名為夜郎。夜郎有什麽魅力？它究竟在哪裏？
史書記載，夜郎王、滇王王銀被漢朝賜記。有人說只要找到王銀，就能知道夜郎國在哪裏。1956年冬，雲南王王銀在雲南滇池東岸的晉寧石寨被考古學家發現。這不僅證明了司馬遷的記載是真實的，而且夜郎王銀的存在也是可能的。
2001湖南株洲市發現壹枚由三枚漢印文字和三枚古彜文文字組成的鉗印，讀作“鬼國武威二等”，意為“古國武氏張敞”。在2004年，
貴州省鎮寧自治縣的壹位苗族人向人們展示壹枚大印章，據說是夜郎王所制。
此印由青銅制成，高3.8厘米。
邊寬5.5厘米，中間有類似蝴蝶的圖案。圖案四周排列三排類似非篆書的文字和28個圓圈，上下各有兩個“王”字。
學者林國恩是這樣理解這些符號的:下面的兩個字“多德”是《史記》中夜王的“多通”。
在古代，“德”與“同調”的音相近。“王”字代表夜郎王，被侯稱為大王。蝴蝶是這個民族的象征，也可以理解為地圖卡片。中間的圓圈代表夜郎王本人，下面的三個民族圓圈代表他的三個兒子，他周圍的24個民族圓圈代表他所管轄的24個部落聯盟。
雖然這兩個印章已被確定為有2000年的歷史，但它們在形式上有很大不同。他們真的是夜郎王銀嗎？株洲和鎮寧是當年夜郎的都城嗎？
考古學家認為，考證夜郎古都的關鍵不在於夜郎王銀。而是我們能否用足夠的遺址和遺跡來證明文獻或口口相傳的信息。2000年，考古學家在貴州赫章縣壹個叫樂可的地方發掘了111座戰國秦漢時期的墓葬。
在清理文物的過程中，人們發現墓葬的埋葬方式非常獨特:屍體可以用銅斧、銅腳、銅蓋蓋住。在500多件隨葬品中，青銅兵器和裝飾品數量最多，也最具特色。同時還有陶、銅、鐵、玉、骨等不同質地的隨葬品。如鑲嵌金銀花紋的銅帶鉤、銅手鐲、銅鈴鐺等。
夜郎墓出土的器物為何如此考究？這些文物能證明這是夜郎國的故都嗎？還是只是說夜郎人是壹個非常愛美的民族？似乎還有更多關於夜郎國的謎團等著我們去揭開！