見“井井有條”。
佳能來源在這裏被列為壹個“組織良好”的佳能來源，以供參考。
荀子的儒家學說是建立在從俗向善、重財、養生的原則之上的，這也是人之德。
法律是堅定的，妳不要亂聽。如果有，可謂壯士。
處事方式堅定，以此糾正他所聽到的，用壹座橋梁點綴他的感情。他的話多得說不完，但他的行動多得安全，他的見識和考慮多得小心翼翼，才能在上層亨通，為他人掃清道路。如果是這樣的話，他可謂是壹位真誠的紳士。
若修百王之法，辨白辨黑，應時而變，行禮宜儉安，若生四枝，若用四時立功，則公平而民慈，若億萬人富，則可謂聖人。
很好，很好，很好，很好，很好，很好，很好，很好，很好，很好，很好，很好，很好，很好，很好，很好。我希望它能持續很長壹段時間，我希望它不會有危險，囎囎2 & gtXi，明智的做法是運用妳所知道的，並修復3 & gtXi之行用同類也，遂遂4 & gt齊有壹篇文章，西溪5 & gtXi齊樂的《臧6 & gt還有，暈倒7 & gt我怕不當，果真如此，我可謂聖人。
[註意] (1)猒猒:聲音|ㄢˋ|ㄢˋ，看起來很安靜。
(2) 炤炤:聲音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ，這是清晰的目光。
(3)修復:外觀整潔。
(4)歲歲:安泰的出現。
(5)西西:和諧的表象。
(6)臧:音，好。
(7)昏:悲傷的樣子。
這裏把典故列為“組織良好”的典故，以供參考。
【井井有條】原“井井有條”。
荀子，公元前313？238前，趙是戰國時期著名的思想家、教育家。
他的學說源於孔子，主張禮治，主張性惡論，與孟子的性善論相反。
荀子主要論述了大儒在當代世界的作用，也論述了聖人、君子、學者、雅儒、小儒、俗儒的德性，強調了學問和法度的重要性。
壹個人明明做事有條不紊，有條不紊，讓自己得到尊嚴和莊重的尊重，自始至終踏實，對長治久安感到滿足和滿足，熱衷於堅守道德禮儀而不感到疲憊，用睿智的智慧觀察壹切，嚴格遵守禮儀，掌握禮儀制度，對別人的善意言行感到舒適和快樂，對別人不守名分感到擔憂。如果這能做到，妳也能做到。
後來“井井有條”這個成語就是從這裏演變而來的，形容整潔有序。
出現“井井有條”的書證，如宋樓重點《周伯凡墓誌銘》:“經理家務井井有條；剩下的有了，就急別人了。」
書證01。清。梁廷易《曲話》卷三:“不可戰，則決於蜀中之幸，層次有序。」
用法描述同義詞:
反義詞:以良好的順序識別參考詞