當前位置:成語大全網 - 成語大全 - 四字成語龍馬什麽

四字成語龍馬什麽

1.有哪些帶“龍馬”二字的四字成語?帶“龍馬”字的四字成語只有四個:龍馬水、龍馬莊、交通、龍馬精神。

1,交通與馬匹,讀作chē lóng mǎ shuǐ ǐ,車如流水,馬如遊龍。形容車馬往來絡繹不絕的繁華景象。

成語的由來:魯閼氏《續惡之花》第三十三回:“似笑非笑,亭外望,真塞車。”

2、龍馬莊,讀作Shé n Ló ng m鸘鸘鸘鸘比喻身體強壯,威風凜凜。

成語出處:歐陽山《苦戰》:“那時候年輕人都是龍馬壯,吞牛鬥。”

3、流量,發音ch ē shu ǐ m ǐ ló ng,流量無窮;喜歡流水;馬首尾相連;比如遊龍。形容壹路上車馬很多;成群結隊;熙熙攘攘的景象。又稱“龍車水”。

成語出處:南朝葉凡《後漢書·明馬德皇後》:“過龍門前,見家人問活人,車如流水,馬如龍。”

4、交通,讀音ch ē shu ǐ m ǐ ló ng,指車水馬龍;喜歡流水;馬首尾相連;比如遊龍。形容壹路上車馬很多;成群結隊;熙熙攘攘的景象。又稱“龍車水”。

成語出處:南朝葉凡《後漢書·明馬德皇後》:“過龍門前,見家人問活人,車如流水,馬如龍。”

2.成語“龍馬”[龍m m: j: and ng shé n]

龍馬之氣

(中國成語)

編輯

龍馬:幹是龍,坤是馬。龍馬精神[1]就跟龍馬精神壹樣。形容精神矍鑠,剛柔並濟。

龍馬精神是中華民族自古以來壹直崇尚的民族精神,是不斷奮鬥、自強不息、進取向上的精神。還有壹種解釋。祖先認為龍馬是仁慈的馬。它是黃河精神,是炎黃子孫的化身,代表了中華民族的主體精神和最高道德。是蓬勃、光明、溫暖、高遠、上升、飽滿、繁榮、發達的代名詞。易經說:“龍”是天堂的象征,代表著國王、父親、成年人、紳士、祖先、珍寶、敬畏、威嚴、健康、善良、偉大、原始和永恒的寬容和忠誠精神...坤是馬,象征大臣、母親、女人。

中文名

龍馬之氣

科目

文學

屬於領域

單詞和詞組

詞性

形容詞

四字成語

目錄

1字簡介

2詞語的定義

?同義詞:

?應用:

?英語翻譯

3個單詞示例

4詞語和典故

5歧視

?象征意義

?背景知識

?補充信息:

6新聞追蹤

7延伸閱讀

單詞簡介

編輯

使用頻率:常用

發音:ló ng m m: j和ng shé

寓意:表示人精力充沛。

詞的定義

編輯

龍馬:(1)古代傳說中形似龍的駿馬。《禮記》:“河作馬圖。”孔英達引《尚書·候持河史》:“傅得天下,龍馬出河。”

壹匹好馬。謝舒《送別》:“方曲控龍馬,畫墻。鄂魯朱倫。”李白《白馬篇》詩雲:“龍馬披雪,金鞍五嶽雄偉。”

③比喻年老力衰。唐·李穎《上沛·公瑾》詩雲:“四朝憂國,龍馬精神婉約。”(《辭海》2004頁。)出《周易·甘》曰:“甘,元亨利貞。九天不要用潛龍。”李鼎祚《周易集註》曰:“馬融曰:物大於龍。所以借龍也比喻天之陽。”《周易·坤》說:“坤,元亨。李至真。”《周易·吉傑》解釋說:“幹寶說:走在天上的是莫若龍,走在地下的是莫若瑪。故龍為龍,坤為馬。”可見龍馬原本指的是幹坤和天地。(周《易經》)我國現存最早的史書《尚書》載:“伏羲為天下之王,龍馬出河,故其文為繪八卦,謂之河圖。”馬龍的底片圖片來自古代的金夢黃河。伏羲在這裏降服了龍馬,根據他所攜帶的圖案繪制了河圖八卦,創造了最早的文字符號,結束了混沌愚昧,開啟了華夏文明,被奉為人類的始祖,成為華夏文明最早的源頭。龍馬是黃河之魂,是炎黃子孫的化身。在老祖宗的世界觀裏,龍馬等於純陽之幹,旺盛、明亮、溫暖、高、升、滿、旺、發達。易經說,“做壹匹馬。”它是天堂的象征,代表健康、善良、雄心和無盡的生命...《易經》寫道:“天道健康,君子自強不息;地勢坤,君子以德載物。”

同義詞:

充滿活力

應用:

“龍馬精神”現在是河南金夢的城市精神。

英語翻譯

龍馬精神;充滿活力

3.形容白的四字成語有哪些?馬勃、馬勃、菌類是什麽?牛和芭蕉。

比喻是最卑微的東西。參見“馬伯牛”。“不停”比喻壹刻也不停,不停歇。馬塵的比喻不如比喻,趕不上馬的後期病。見《馬牙徒然》馬牙徒然《顧良傳》後來,由於《馬牙徒然》,他謙虛地聲稱自己虛度了光陰,自己並沒有壹下子取得成功,形容事情壹帆風順。他壹開始就贏了,壹開始就看了《馬成功》,馬春風看了《馬東風》。

比喻充耳不聞、漠不關心或無關緊要。出自唐·李白《答王十二寒夜》第二首:“天下聞此轉,如東風射馬。”

馬放南山見“馬入華山”,馬腹躲過鞭《左傳·弓玄十五年》:“雖鞭不及馬腹長。”後來用“馬腹逃鞭”比喻逃避懲罰的馬革裹屍,也叫“馬革裹屍”。

用馬皮包裹屍體。意思是英勇作戰,戰死沙場。

在戰場上,馬的屍體看到了“馬的屍體”。馬公美說韓和是兩個文學家,壹作壹速的線索和馬角烏頭的《燕膽子》壹樣:“燕太子丹生於秦,秦王無禮,不滿意,欲歸。秦王不聽,說:‘做光頭角馬也可以。

後來因為“烏頭”的比喻,寶馬車貴,好馬,華麗。富貴人家出行的排場,就是在敵人進攻的時候,把馬拴起來,把輪子埋在地下,以示堅守。

語本《孫子九處》:“是老馬埋了車輪,只靠它還不夠。”曹操註:“方,縛馬;埋輪不動。”

瞎馬在池中,南宋劉義慶《世說新語·排調》曰:“瞎子騎瞎馬,夜半來深潭。”後來因為“池邊瞎馬”的比喻,老馬還是懵懂無知。《韓非子·論林》:“管仲、彭幾自桓公伐孤竹,春回冬來,迷了路。管仲曰:‘老馬之智也。

就是放出老馬跟著走,然後得道。”後來,因為“老馬認路”是比喻在某件事情上有經驗,所以可以作為老馬老有所圖、誌存高遠的指南。

於失去了尊老的天賦。《詩·瀟雅·角弓》:“老馬變小馬,不顧前程。”

鄭玄健;“打個比方,看到老人被侮辱,妳就幼稚,不在乎自己,妳就老了。”壹個比喻就是,妳雖然老了,但是妳還有壹顆堅強的心,妳不擔心未來的困難。

朱傳:“老馬若精疲力盡,而自以為是駒,不顧前程,必不堪重負。”所以也有人說,騎馬不是嫌老,駕馬車是病。馬如龍說,車馬眾多,熙熙攘攘的車馬占滿了門,看到車馬占滿了門。

形容客人多。大馬金刀①形容氣魄雄偉。(2)描述為說話直白尖銳,毫不留情地把馬王北的位置比喻為人們對故土的眷戀,不願意老死不相往來地把馬壹峰的位置比喻為人們對故土的眷戀,不願意老死不相往來地得到另壹個國家的馬災。《淮南子·人訓》:“近邊者,技好,馬無故死於胡...再過幾個月,他們的馬就要回到胡了,大家都會向他們道喜。

他的父親說,“為什麽這不會是壹場災難?”家裏有錢又好,兒子好騎,卻摔斷了肚子。”【禍不單行】後指壹福壹禍,壹馬當先,表示世事多變,得失無常。

《淮南子·人間練兵》壹書全是馬,可見“得馬是禍”。讓華陽說不再用兵肥馬輕衣。《論語》為永業:“紅(赤)適齊,騎肥馬,穿輕衣。”騎著壹匹肥馬,穿著壹件暖和的毛皮長袍。

後來他把奢侈的生活形容為“肥馬輕毛”,說風馬不分,風馬指的是神馬車馬,描寫的是戰時的動蕩景象。兵慌了,見馬莊兵強馬壯。指強大有效的軍隊。

②指有力的車塵馬腳①指車馬的奔跑。也是對世俗事務的比喻。

2指坐車。在向對方表示敬意時,車也用來形容車馬奔馳的速度。看到車有危險,馬有疲憊,很煩。

形容旅途的勞累,馬的疲憊。描述旅途的勞累。《後漢書·紀尚明德馬皇後》“過龍門前,見家人問起居,車如流水,馬如龍。”後來形容為“交通”,車馬熙熙攘攘的景象充斥了馬關,說是車馬充斥了門路。

描述客人的眾多車轍。見“車轍”車轍。車馬經過的痕跡。對別人的話漠不關心的比喻,就是下著雨,下著雨。不可能被包裹在馬皮裏。

形容勇敢無畏,戰死沙場。《後漢書·馬援傳》正文說:“今匈奴、烏桓仍擾北,欲邀其攻之。

當壹個男人死在邊境戰場上,他們穿著靴子埋著耳朵死去,他怎麽能躺在床上,在壹個女人手裏作惡?見“裹馬皮”裹馬皮用馬皮包裹身體。形容勇敢無畏,戰死沙場。

《後漢書·馬援傳》正文說:“今匈奴、烏桓仍擾北,欲邀其攻之。如果壹個人想死在邊境戰場上,把他的耳朵埋在他們穿著靴子死去的地方,他怎麽能躺在床上,在他的孩子和女人手裏作惡呢?”馬上墻上唐白居易《井底銀瓶》詩曰:“妾得青梅短壁,君騎白馬垂陽。

我在墻上妳在直系遠親望,壹見君知已有斷腸之德。“後來,我把《馬上上墻》作為男女愛情的暗號。世界上是不可能存在的。

馬壯,名存實亡的龍神,被稱為像駿馬壹樣的烈馬。余每雲有壹線希望是準備與嘗試測試馬的比喻,渴望嘗試洗士兵,放牧馬匹,清潔武器和飼料馬。

指備戰、騙車、砸馬、破車、遁世。《史記·滑稽列傳》:“(東方朔)坐在桌前,醉了,據地而唱:‘沈璐在俗,避世。宮中可避全身,何以山中蒿下?”“後來他又把“金馬”、“金門”指的是逃亡世界的官員,觀察和評價馬的優越性。

4.有哪些四字成語?騎馬找馬,單槍匹馬,青梅竹馬,懸崖勒馬。

壹、千軍萬馬[qi ā n j ū n w à n m m m:]

說明:形容壹支氣勢磅礴的隊伍或壹股巨大的氣勢。

出自:柔石《二月二十四日》:四面楚歌,千軍萬馬。說實話,我有可能被這群弓箭手射死。

二、騎馬找馬【基姆·m???????】

說明:騎壹匹馬去找另壹匹馬。原比喻壹邊占著位置,壹邊找更滿意的工作。現在多比的比喻在這裏,我還在到處找。

出自:松石道元《景德鄧川錄》卷二十八:“真如騎驢找驢。”

翻譯:念叨是沒有意義的。就像騎驢找驢壹樣。

第三,單獨【d ā n qi ā ng p ǐ m】。

說明:原意是獨自上陣。比喻行動無人幫助。

出自:《迎春》第13章:寡婦馮罵那些女人是狗熊包,趁人在街上歇息,故意往村西頭去。

四、青梅竹馬[q和ng mé i zhú m m m:]

解釋:青梅:青梅;竹馬:孩子們用竹竿騎馬。描述天真的孩子是如何玩遊戲的。現在指男女年輕時的親密關系。

出自:唐李白《長征》詩:“當妳,我的愛人,騎著竹馬,小跑轉圈,拋青梅。我們壹起住在長幹的壹條巷子裏,我們都年輕快樂。”

當妳,我的愛人,騎著竹馬,在井邊追逐打鬧,以拋青梅為遊戲。那時候我和老公住在長江下遊的長樹幹裏,經常在壹起玩。我們是無辜的,從來沒有懷疑過對方。

動詞 (verb的縮寫)從懸崖上拉回來【Xuán yálm m】。

解釋:懸崖:又高又陡的懸崖;勒住馬:用韁繩勒住馬。把馬牽到高高的懸崖邊上。比喻到了危險的邊緣,醒悟過來,及時回頭。

出自:浮華的《漢藝館》三:妳犯了大錯,已經對不起天地老祖宗了,趕緊從懸崖上回來吧!

5.形容白的四字成語有哪些?馬勃、馬勃、菌類是什麽?牛和芭蕉。

比喻是最卑微的東西。參見“馬伯牛”。“不停”比喻壹刻也不停,不停歇。馬塵的比喻不如比喻,趕不上馬的後期病。見《馬牙徒然》馬牙徒然《顧良傳》後來,由於《馬牙徒然》,他謙虛地聲稱自己虛度了光陰,自己並沒有壹下子取得成功,形容事情壹帆風順。他壹開始就贏了,壹開始就看了《馬成功》,馬春風看了《馬東風》。

比喻充耳不聞、漠不關心或無關緊要。出自唐·李白《答王十二寒夜》第二首:“天下聞此轉,如東風射馬。”

馬放南山見“馬入華山”,馬腹躲過鞭《左傳·弓玄十五年》:“雖鞭不及馬腹長。”後來用“馬腹逃鞭”比喻逃避懲罰的馬革裹屍,也叫“馬革裹屍”。

用馬皮包裹屍體。意思是英勇作戰,戰死沙場。

在戰場上,馬的屍體看到了“馬的屍體”。馬公美說韓和是兩個文學家,壹作壹速的線索和馬角烏頭的《燕膽子》壹樣:“燕太子丹生於秦,秦王無禮,不滿意,欲歸。秦王不聽,說:‘做光頭角馬也可以。

後來因為“烏頭”的比喻,寶馬車貴,好馬,華麗。富貴人家出行的排場,就是在敵人進攻的時候,把馬拴起來,把輪子埋在地下,以示堅守。

語本《孫子九處》:“是老馬埋了車輪,只靠它還不夠。”曹操註:“方,縛馬;埋輪不動。”

瞎馬在池中,南宋劉義慶《世說新語·排調》曰:“瞎子騎瞎馬,夜半來深潭。”後來因為“池邊瞎馬”的比喻,老馬還是懵懂無知。《韓非子·論林》:“管仲、彭幾自桓公伐孤竹,春回冬來,迷了路。管仲曰:‘老馬之智也。

就是放出老馬跟著走,然後得道。”後來,因為“老馬認路”是比喻在某件事情上有經驗,所以可以作為老馬老有所圖、誌存高遠的指南。

於失去了尊老的天賦。《詩·瀟雅·角弓》:“老馬變小馬,不顧前程。”

鄭玄健;“打個比方,看到老人被侮辱,妳就幼稚,不在乎自己,妳就老了。”壹個比喻就是,妳雖然老了,但是妳還有壹顆堅強的心,妳不擔心未來的困難。

朱傳:“老馬若精疲力盡,而自以為是駒,不顧前程,必不堪重負。”所以也有人說,騎馬不是嫌老,駕馬車是病。馬如龍說,車馬眾多,熙熙攘攘的車馬占滿了門,看到車馬占滿了門。

形容客人多。大馬金刀①形容氣魄雄偉。(2)描述為說話直白尖銳,毫不留情地把馬王北的位置比喻為人們對故土的眷戀,不願意老死不相往來地把馬壹峰的位置比喻為人們對故土的眷戀,不願意老死不相往來地得到另壹個國家的馬災。《淮南子·人訓》:“近邊者,技好,馬無故死於胡...再過幾個月,他們的馬就要回到胡了,大家都會向他們道喜。

他的父親說,“為什麽這不會是壹場災難?”家裏有錢又好,兒子好騎,卻摔斷了肚子。”【禍不單行】後指壹福壹禍,壹馬當先,表示世事多變,得失無常。

《淮南子·人間練兵》壹書全是馬,可見“得馬是禍”。讓華陽說不再用兵肥馬輕衣。《論語》為永業:“紅(赤)適齊,騎肥馬,穿輕衣。”騎著壹匹肥馬,穿著壹件暖和的毛皮長袍。

後來他把奢侈的生活形容為“肥馬輕毛”,說風馬不分,風馬指的是神馬車馬,描寫的是戰時的動蕩景象。兵慌了,見馬莊兵強馬壯。指強大有效的軍隊。

②指有力的車塵馬腳①指車馬的奔跑。也是對世俗事務的比喻。

2指坐車。在向對方表示敬意時,車也用來形容車馬奔馳的速度。看到車有危險,馬有疲憊,很煩。

形容旅途的勞累,馬的疲憊。描述旅途的勞累。《後漢書·紀尚明德馬皇後》“過龍門前,見家人問起居,車如流水,馬如龍。”後來形容為“交通”,車馬熙熙攘攘的景象充斥了馬關,說是車馬充斥了門路。

描述客人的眾多車轍。見“車轍”車轍。車馬經過的痕跡。對別人的話漠不關心的比喻,就是下著雨,下著雨。不可能被包裹在馬皮裏。

形容勇敢無畏,戰死沙場。《後漢書·馬援傳》正文說:“今匈奴、烏桓仍擾北,欲邀其攻之。

當壹個男人死在邊境戰場上,他們穿著靴子埋著耳朵死去,他怎麽能躺在床上,在壹個女人手裏作惡?見“裹馬皮”裹馬皮用馬皮包裹身體。形容勇敢無畏,戰死沙場。

《後漢書·馬援傳》正文說:“今匈奴、烏桓仍擾北,欲邀其攻之。如果壹個人想死在邊境戰場上,把他的耳朵埋在他們穿著靴子死去的地方,他怎麽能躺在床上,在他的孩子和女人手裏作惡呢?”馬上墻上唐白居易《井底銀瓶》詩曰:“妾得青梅短壁,君騎白馬垂陽。

我在墻上妳在直系遠親望,壹見君知已有斷腸之德。“後來,我把《馬上上墻》作為男女愛情的暗號。世界上是不可能存在的。

馬壯,名存實亡的龍神,被稱為像駿馬壹樣的烈馬。余每雲有壹線希望是準備與嘗試測試馬的比喻,渴望嘗試洗士兵,放牧馬匹,清潔武器和飼料馬。

指備戰、騙車、砸馬、破車、遁世。《史記·滑稽列傳》:“(東方朔)坐在桌前,醉了,據地而唱:‘沈璐在俗,避世。宮中可避全身,何以山中蒿下?”“後來他又把“金馬”、“金門”指的是逃亡世界的官員,觀察和評價馬的優越性。