來源:語出《北京師功德》:“下到壹個畢地獄。”
Api地獄Api:梵文音譯，意為“無盡”，即痛苦不間斷。常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的監獄。也比喻無法擺脫的極其痛苦的處境。
來源:見《壹個鼻子地獄》。
因悲傷、厭倦或痛苦而嘆氣。
在佛教語言中，愛離別是指與壹個親愛的人離別的痛苦。
來源:瑜伽老師地論第61卷:《妳為什麽愛離別？當妳知道這個苦，它也是由五相組成的。”松石道元《景德鄧川錄》(卷二十三):“問:‘終極之談是什麽？’說，“愛不會離開痛苦。”"
各種方式的折磨，讓人身心俱苦。
來源:宋立運《太平廣姬靜察爾孟建》:“土豪還叫了村裏二十多個女人...然後抓著她的頭發在地上摸她的頭，百般折磨侮辱。寶君的妻子瘦弱多病，懷孕了。她回到船上就死了。”
憐人惜天:哀嘆時代；同情心:憐憫所有人。指感嘆時代的艱難，憐憫人民的苦難。
來源:於《論臣》:“豈不知自為之趣乎？我害怕命運，我又難過又可憐。”
剝床剝皮:六十四卦之壹，坤下行，坤上行，意為剝落腐爛；還有:敬。原指對皮膚的傷害。後形容災難緊迫或痛苦深重。
來源:周易剝皮:“以皮剝床，兇也。”
脫皮的痛苦:脫皮。皮膚:皮膚。指因極度痛苦而產生的痛苦。
來源:周易剝皮:“以皮剝床，兇也。”
回頭看是不能忍:可以忍；回望:回望，回憶。意思是妳壹想起過去就會覺得痛苦，所以不忍心回憶。
來源:唐·戴樹倫《哭泣的朱芳》:“最不能忍受的地方，是九泉寒灰。”
無法自拔:擺脫。不能主動擺脫痛苦、錯誤或罪惡。
來源:宋代劉傳:“世祖前鋒去了新亭，與交戰，所以壹直在身邊，不能自拔。”
整個人生都是用炭筆畫的:渾渾噩噩。把普通人的痛苦形容成掉進泥坑和火坑。
來源:《商鐘誥》:“有壹夏無知，民墜炭中。”《史記·金淑本紀》:“始皇帝嚴驅賊庭，都城為戎點，華夏蕭條，生靈塗炭。"
流浪:苦不堪言的樣子。在舊社會，很難解決內心的痛苦。也指文章的情緒愉悅。
來源:晉遺孀傅:“思之纏綿悱惻，心之摧枯拉朽。”
精致細膩:雜草叢生的植物的樣子也形容痛苦的表情。這是指嬌嫩可愛的幼松，後來形容女性嬌嫩的樣子。
來源:南劉崧壹清《世說新語言》:“松樹不可憐，但絕不會作柱。”
巨大的痛苦和深深的創傷:創傷；痛苦:痛苦。遭受了很多創傷和痛苦。原意是對失去父母的哀悼，就像受到重創壹樣。後壹個比喻遭受巨大的傷害和痛苦。
來源:《禮記·三年問》:“巨人越長，痛苦越晚；三年了，我說我戀愛了，我在寫，所以極其痛苦。”
這是壹個遭受巨大創傷和痛苦的深刻比喻。巨大的。用“巨人”，大。
創傷性疼痛意味著巨大的創傷和深深的痛苦。
來源:郭沫若《蘇聯遊記》7月10日:“斯大林的城市可深痛，城市裏沒有完整的房子。”
毀心切肝:破。切開:切開。心臟和肝臟被打碎並切開。比喻極度悲傷痛苦。
來源:金《悼任子賢妻為孤》:“耳聰目明，枕上眠，心碎。”
大慈大悲:用愛給眾生幸福；悲:以慈悲解除眾生之苦；慈悲:佛語，救苦救難。形容人慈善。
出處:《妙法蓮華經·比喻》:“大悲心，常累，常求善舉，皆益。”
皺眉，心痛，極度悲傷，難過。
來源:明日道士《猿聲四聲序》出爐:“漁陽激情，春路難灰。世人以假慈悲模仿大菩薩，勤於破國者，多為畫臉調粉之人。這篇文章之所以長篇大論，是因為它令人心碎。”
苦與* * *苦:喜與痛；帶* * *: * *。* * *分享快樂和幸福，* * *分享痛苦和苦難。
出處:《戰國策·燕策壹》:“燕王自縊而求壽，與民同甘共苦。”
像菱角壹樣滿足:甜菜。茶是苦的，但和內心的痛苦相比，感覺像薺菜壹樣甜。比喻人只要心安理得，即使承受巨大的痛苦，也覺得甜蜜。
來源:《詩經》谷峰谷峰:“誰說茶是苦的？它像水壹樣甜。宴新昏，如兄。”
甜如水:甜菜。茶是苦的，但和內心的痛苦相比，感覺像薺菜壹樣甜。之後，如果妳願意去做，是苦是甜。同“心甘情願”。
來源:《劉金神傳》:“投票之日，必死無疑。太甜蜜了。"
甜如蜜:甜；果汁:麥芽糖漿。感覺像糖壹樣甜。指為了從事某項工作，願意吃苦耐勞。
來源:《詩經·大雅勉》:“紫茶如漿。”鄭玄寫道:“生菜雖苦，甜如蚌。”
大聲喊:大聲喊。大聲喊叫形容極度煩躁和痛苦。
來源:路遙《平凡的世界》第五卷第二十三章:“她甚至對那正在呼天搶地的玉亭也抱著嘲諷的態度。”
哭天地。形容極度的委屈、怨恨或痛苦。又叫“叫天地”。