巴厘島的雕塑(木雕、石雕)、繪畫和手工藝品也以其精湛的技藝和獨特的風格而聞名。島上隨處可見木質和石質的精美雕像和浮雕，因此該島也被稱為“藝術之島”。馬斯是島上著名的木雕中心。巴厘島的繪畫很獨特，大多是用膠水和礦物顏料畫在粗麻布或白色帆布上。主題以鄉村風光和人民生活習俗為背景，具有濃郁的地方色彩。因此，巴厘島被稱為“詩歌之島”和“東方的希臘”。位於島中央的鳥木是壹個繪畫中心。博物館裏保存著許多歷史文物和巨幅油畫。
在鳥木附近，有壹個方形的千年洞穴——象牙洞，只有兩三米深，裏面雕刻著栩栩如生的雕像。甲維山上有四個著名的石像，大石像前隔著五個神龕。半山腰上，有壹座巴西的總統府，光冷。
巴厘島象牙洞寺廟裏的壹尊佛像。
巴厘島居民每年舉行近200個宗教節日，每個節日都充滿了歌舞。由於巴厘島的各種風俗，風景很美。因此也享有“神之島”、“惡魔之島”、“羅馬之島”、“美麗之島”、“天堂之島”、“魔幻之島”等諸多別稱。在自然科學方面，1869年，生物學家華萊士還發現，巴厘島是亞洲大陸的“尖端”，至今分布著典型的亞洲動物，而在東面僅隔著寬度不足40公裏海峽的龍目島，動物則屬於大洋洲物種。因此，巴厘島是著名的旅遊勝地。
由於宗教氛圍濃厚，巴厘島幾乎所有的文化從形式到內容都與宗教有關。選壹個有代表性的，簡單介紹壹下。
宗教:理解宗教有很多方法。最直觀的方法就是看寺廟。巴厘島寺廟很多，據說多達10000。很多人去巴厘島參觀寺廟的時候都會去塔納浩。傳說巴厘島是因為火山爆發(島上有三座活火山，巴杜爾、京達馬尼和阿貢)，為了遏制海龜，才建造了七大神廟之壹，因其潮起潮落而與陸地分離而聞名。事實上，聖泉寺的歷史甚至更長，超過700年，蘇加諾的宮殿就建在它旁邊的山上。此外，位於阿貢火山(巴厘島印度教的聖山，宇宙的中心)旁邊的布吉薩寺，被譽為萬寺之母，是巴厘島寺廟的代表。
音樂:巴厘島的酒店裏每天都能聽到竹打擊樂，但不是完整的巴厘島音樂。甘美蘭音樂融合了銅管樂、鼓樂、弓弦樂，據說中國還有古老的曲調！
皮影戲:皮瓦延，最具代表性的娛樂形式，以兩大印度教史詩為基礎，其中大部分是《羅摩衍那》。也可以對他的宗教故事有更深入的了解。
舞蹈:以樂工、巴隆為代表，有點類似於我們陽春白雪人和下裏巴人的區分。表演主題仍然是羅摩衍那，舞蹈動作單調，主要用手和眼來表現。
雕塑:石雕主要集中在巴圖布蘭，木雕集中在馬斯，銀器集中在CELU，其中木雕最為著名，主要是因為該村珍貴(多為檀香木、烏木、柚木)有神話人物。
繪畫:主要在烏布，阿瑪美術館很漂亮，值得壹看。此外，尼加美術館還有許多珍寶。巴厘島的繪畫藝術對世界繪畫藝術的發展有著深遠的影響。比如印象派的高更，比利時的馬朱爾，在1932年來到島上，留下來，和當地人結婚。他的巴厘島風格的作品在西方引起了巨大的反響。
手工:編織和蠟染在巴厘島的手工作品中非常有特色。也許很多人覺得中國的蠟染很多，這並不奇怪。而巴厘島的仁心客，是經緯染色後才織的。壹件衣服要好幾年，但很少見到。只有有地位的人在重大祭祀時才戴。
在島的中部，藝聲有壹座著名的猴子廟，猴子成群結隊。在北部，有風景優美的比都庫湖。著名的京達馬尼氣候涼爽，從這裏可以看到峰頂終年雲霧繚繞的巴圖火山。巴度山腳下的巴度湖也因其美麗的風景而聞名。島東南部的龍歌宮是著名的古代巴厘宮廷所在地。宮殿氣勢恢宏，四周有護城河，屋頂上畫著犯人被懲罰時的畫像。島西南海岸的丹納勒，有壹座建在岸邊高地的寺廟。由於長期的海浪侵蝕，這個地方離島有25米，形成了壹個島。每當漲潮的時候，周瑜似乎就在波浪中沈浮，就像水中的宮殿壹樣。
巴厘人是生活的哲學家。他們上班很努力，吃飯很開心，晚上很安心的睡覺，和所有的神和平相處，每壹分鐘都過得沒有雜念。生活自然無憂無慮，生活當然幸福。“金錢不是壹切”這種陳詞濫調只是壹個表裏不壹的成語。用金錢的價值來衡量壹切，是人類永恒的標準。
班加爾自治是和平和繁榮的
巴厘島人不僅在宗教上有自己的壹套認知，在生活管理上也有與官方版本不同的版本。
雖然政府明確規定了縣、市、村的行政體制，但真正推動運作的是“班紮爾”。“班加”是次於“村”的小單位。它由數百戶家庭組成，屬於巴厘島的壹個自治組織。它不在政府機構的檔案裏。從各家各戶的婚喪喜慶，到個人行為的獎懲，都是通過每月例會來解決。嚴格的自治組織使得家家戶戶都在默默溝通，形成了強大的道德約束力。所以巴厘島雖然美得像世外桃源，但妳是不可能過隱士的生活的。
貴族和平民是平等的。
源於宗教的階級制度在巴厘島是存在的，但和巴厘人的宗教態度壹樣，與萬物和諧相處的巴厘人對階級制度並不像印度人那樣嚴格和嚴肅。在巴厘島，四等不僅平等，而且不限於高級或低級的話。隨著經濟實力的滲透，過去名片上明明白白列著的課銜，已經逐漸被驕傲的學習經歷所取代。但羅馬入鄉隨俗是常識，這四類都要謹記在心，以免犯忌諱，在祭祀儀式等特殊場合發生爭執。
班級名稱I男職稱I女職稱
婆羅門祭司I da Bagus I da Ayu
Ksatriya貴族I Cokorda I da Cokorda
Waisya工匠和商人I Dewa I Desah
首陀羅(賈巴平民)我沒有我沒有。
事物變化而不變色。
巴厘島人不問家人出身，也不和外國遊客來任何地方。他們天真隨和的態度，讓巴厘島成為人們信任和寄托心靈的休息站。難能可貴的是，巴厘島每年接待數百萬遊客，卻依然不改顏色。海還是海，桑田還是桑田。
早晚祭祀的習俗和洗澡的習慣，壹百年來都沒有改變。雖然遊客圍著V8聚集，但巴厘島人依然對自己的生活視而不見，妳見過的梯田今天依然在等妳回來，其中只有稻草品種變了。巴厘島90%以上的農業面積都種植了新品種，有能力攻克巴厘島，生長迅速，抗病能力強。然而，過度使用殺蟲劑是巴厘島人付出的代價，改變的生態導致青蛙和鰻魚數量銳減。青蛙呱呱叫是巴厘島小夜曲的主旋律。這個熟悉的樂章有壹天會變調嗎？巴厘島人已經開始深入思考這個問題。
努力工作，專心玩耍。
逍遙法外是巴厘島人的態度，但不代表懈怠。事實上，當天才破曉時，巴厘島的男人們勤奮地耕地，而女人們則打掃衛生，準備飯菜，照顧動物。當太陽升起，大地變熱時，男人們暫停了手頭的工作，回家照看他們心愛的鬥雞。這時候，困了的遊客正好出門，看到街上聊著鬥雞。
其實巴厘島的男人都挺淳樸的。他們打理好自己該做的工作，專心守護寵物鬥雞。他們對鬥雞的期待都寄托在祭祀儀式上，這是公認的可以賭壹把本事的場合。鬥雞隊員的腳上綁著壹把劍。在壹陣灰塵和雞毛齊飛之後，結果已經決定了。贏家得到了賭金和被打敗的雞。賭資進了錢包，死雞上了桌。
巴厘島的火葬儀式
巴厘島火葬儀式:牛形棺材代表地位和身份，只有貴族和僧侶才能享用。
火焰將祭品和棺材壹起化為灰燼，人們祝願逝者的靈魂在這壹刻得到升華。
在宗教信仰的影響下，巴厘島人對死亡有自己的理解，他們的習俗是慶祝死亡。巴厘島人死後，習慣上要舉行火葬。沒有火化的死者靈魂是汙穢的，會給人帶來災難。如果在壹定時間內不為死者舉行火葬，死者的靈魂將無法升天，成為壹個整夜遊蕩在世界各地的厲鬼。所以這裏的火化儀式非常隆重，是巴厘島的奇觀之壹。火葬在死後第42天舉行，因為巴厘島人認為人死後靈魂離開身體需要42天。火化前，屍體應該處理掉。首先要將屍體浸泡在各種香料制成的液體中，然後用布包好，放在竹籃裏。火葬的前壹天，死者的親屬們都穿上了最華麗的服裝，男人們也帶著劍聚在壹起遊行。晚上會有盛大的娛樂晚會，木偶戲和各種歡樂的舞蹈。人們載歌載舞，等待第二天。
火葬那天，伴隨著音樂，附近的男人爭相搬運屍體，每個女人從附近的寺廟裏拿來壹瓶聖水，壹群為死者帶路的活雞被放在送葬隊伍的前面。神父祈禱完畢後，發放弓箭，送葬隊伍出發了。牧師手裏拿著紅冠，引導著屍體。遊行隊伍為了避開惡靈，讓逝者的靈魂失去方向，找到回家的路，不得不走壹條彎彎曲曲的路線。進入火葬場時，死者的近親先把壽衣割開，神父登上竹樓的平臺，大聲念禱文，並在上面撒上許多古錢，作為賄賂死者的贖金。女人們把帶來的聖水灑在屍體上，然後砸碎裝有聖水的瓶子。然後，屍體被搬進動物形狀的木棺，夜幕降臨時，開始被放火焚燒。在火光的照耀下，慶祝儀式開始，樂隊演奏音樂，觀眾開始狂歡。主要活動之壹是拔河，雙方爭奪裝有屍體的棺材，壹方代表天使，壹方是魔鬼。雙方爭奪死者的靈魂，要反復多次，最後總是天使贏。所有的活動都貫穿著喝酒唱歌。死者家屬在整個葬禮過程中並不悲傷。巴厘島人認為，如果過於悲傷，會阻止逝者的靈魂升天。屍體漸漸化為灰燼，圍觀的人群漸漸散去。親戚們把骨灰打包放在椰子殼裏。在牧師的祈禱下把骨灰扔進大海。整個葬禮結束了。
盛大的火化儀式非常昂貴，有時高達數萬元甚至數百萬元。吉安亞區王12年前去世，喪葬費高達500萬美元。大規模的火葬通常需要數千人擡著沈重的竹塔和棺材。竹塔的高度取決於死者的身份。有的高達20多米，112級，有的低至3、4級。棺材是動物形的，和尚和有錢人的棺材都是雕成牛的形狀，武士是飛獅，普通人是半象半魚。塔形竹架的大小，儀式的莊嚴程度，都取決於喪主的身份、地位和財力。但很多人負擔不起高昂的喪葬費用，所以經濟拮據的當地人先把死去的家人埋葬，等錢夠了，遇到好日子，再把屍體挖出來舉行火化。這個等待時間可能是兩到三年，也可能是十幾年。
在巴厘島，每十年左右會舉行壹次大規模的集體火葬，大家共同分擔費用。此時，巴厘島人清掃島上所有的墳墓，火化所有的屍體和屍骨，讓那些躁動不安的靈魂安息。
巴厘語
印度尼西亞語是印度尼西亞和巴厘島的官方語言，巴厘島語是當地人的方言。英語也廣泛使用，尤其是在繁忙的旅遊區。英語是最常用的語言。此外，壹些地方還使用荷蘭語、德語、法語、日語和漢語。尤其是近幾年，臺灣省人去巴厘島旅遊的人數迅速增加，所以有很多思維敏捷的商家。餐館或旅遊區的攤販也在學習我們熟悉的普通話和Ho-Chan。因為有很多早期從閩南移民到印尼的老華僑，他們的閩南語和我們的普通話總有壹點差距，但是交流起來絕對沒有問題。經常在旅遊區，妳會聽到這樣壹句話:“壹萬個圈...平(都壹萬了)！”“多少錢？”小販們不禁讓人覺得更加親切，然後停下來和他們說話...然而，當妳停下來的時候，其實意味著壹大群小販正圍過來和妳“交易”！哈哈的笑...這個時候妳得用壹些方法才能走出來。