來源:
最早出處:恨若恨。(西漢桓寬《論鹽鐵，除狹》)
衍生典故:忠誠正直；誌懷雙月；見善若驚；惡如仇。(孔融，東漢《褒米衡表》)後人根據上述文獻總結出成語“疾如仇”。
同義詞:勇者，惡者，善諫，惡者，責無旁貸，苦者，痛者，害人。
反義詞:如蒼蠅追臭，與人勾結，幫人虐，從善如流。
成語典故:
生於東漢末年的米芾，自幼機智善辯。他只是傲慢和蔑視有權有勢的人。談到當時的人，他大多是貶低，連曹操都不在乎。後來米恒和孔融認識了，兩人很合得來。米芾稱孔融為“仲尼不死”，孔融則認為米芾是“顏回復活”。
當時孔融在曹操手下擔任少府，多次向曹操推薦米芾。孔融還給曹操寫了壹封信，稱贊米芾:“他忠誠、勇敢、正直；誌向遠大，性格高尚；當妳看到壹個好人，妳為之震驚；恨壞人就像恨敵人壹樣。”
曹操聽了孔融的話，想召見米芾。沒想到的是，米恒壹向高傲，看不起曹操，對這樣的邀請置之不理。曹操很生氣，就想辦法羞辱他，壓制他的傲氣。曹操任命他為鼓手，大宴時，命米芾擊鼓。他敲的鼓音節美妙動人。按規矩，收鼓人要脫下原來的衣服，穿上收鼓人的衣服，以示身份。
曹操想借此機會逗逗他。當他看到他穿得破破爛爛時，他對他冷笑了壹下。糜恒說著，也哈哈大笑起來，關偉呀呀叫他下去換衣服，哪知道他光著身子站在大庭廣眾之下。在場的人都驚呆了。曹操很生氣，想殺了他，但又怕毀了他愛賢的名聲，就忍住了。
孔融得知此事後，覺得很對不起曹操，就把米芾罵了壹頓，要他向曹操道歉。米恒想了壹下，同意了。於是孔融急忙告訴曹操，米芾“瘋了”，他不是故意的，要馬上道歉。曹操聽後非常高興，以為米恒終於低頭認輸了，就等著招待米恒。
米恒確實來了，但不是來道歉的。但他在門外裝瘋賣傻，大罵曹操。曹操實在忍無可忍，下令把他送給荊州的劉表。劉表知道米芾的名字很久了，很欣賞他的才華，把他當作上賓，讓他掌管文書。但他高傲的性格並沒有改變。
不久，劉表派他去見大將軍黃祖。黃祖是個沒耐心的人。有壹次，由於米恒出言不遜，黃祖聖氣得下令將米恒殺死。米恒26歲時因為性格傲慢丟了性命。
成語寓意:
在中國古代文學作品中，“恨惡如仇”歌頌的是俠義之士的英雄形象。
比如《水滸傳》中的jy和魯以及本文中的米芾，他們往往處於社會的最底層，常年忍受著剝削和壓迫，所以他們的內心滋生著反抗的種子，積聚著仇恨的力量。壹旦到了忍無可忍的地步，就打破了中庸哲學，仇恨像火山壹樣爆發，給人壹種酣暢淋漓的快感。並以其鮮明的形象和突出的個性給人們留下了非常深刻的印象。
這些可恨的形象雖然大膽，愛恨分明，但大多沖動，不夠冷靜，缺乏理性的控制，這讓他們塑造的人物被打上了魯莽的烙印。在現代社會，“以惡為仇”是對惡勢力的威懾，也是對社會不正之風的遏制。
俗話說，要麽東風壓倒西風，要麽西風壓倒東風。正氣占了社會上風，形成了社會主流，不良作風就沒有橫行的空間了。有些人，面對社會的不良風氣，不管不問，對作惡的壞人視而不見，保持理智，懼怕死亡，缺乏骨氣和正義感。
壹個社會如果缺乏正義的支撐，必然分崩離析。所以，現在的社會應該發揚嫉惡如仇的正義感，讓每個人在面對邪惡的人或事時，都能表現出凜然的正氣。這是民族傳統美德的精髓。
書面用法:
“病如仇”在句子中可以做謂語和定語；帶著贊美；恨壞人就像恨敵人。
用南朝宋·葉凡《後漢書·卷六十六·陳蕃列傳》的例子:“為公執著，疾如疾也。”《金夫仙傳》由湯芳·淩軒等所著。:“知自然而明，疾惡如仇。”齊、歐陽修、範真、呂等。、《〈新唐書〉卷202·文藝誌·李詠傳》:“學文章不多，病如其所壞。”
現代作家魯迅寫的《頡頏亭隨筆二:大字報被拉》:“其作滿紙，滿是‘聖人’與‘我儒’。而且疾如仇，絕不會借小人之口。”
現代作家梁斌《紅旗譜》22:“他對軍閥政客如仇人壹般邪惡。”