這兩種觀點不能壹概而論，可能是時代背景不同，儒家的觀點是以“禮治”、“德治”、“人治”為原則。儒家“禮治”的根本含義是“差異”，即使貴賤老幼都有自己特殊的行為準則。只有貴賤老幼，親朋好友才有自己的儀式。儒家的“德治”學說就是提倡道德熏陶和教育。儒家的“人治”學說，是重視人的特殊性、人可能的道德發展、人的同情心，把人作為可以改變的、具有復雜的選擇能動性和倫理性的“人”來管理其統治的思想。孔子的“貴賤之序”，就是“禮治”的原則。
孟子的“重民輕君”，就是“人治”的原則。
因此，這兩個概念並不矛盾。只是從不同的角度看問題。就是這樣。