(1)用法:復合句，作從句。培養人才不容易。
(2)說明:
樹:培養，培養。比喻培養人才是長久之計。也意味著培養人才的不易。
(3)來源:先秦時期管仲的《管子全修》“壹年之計，如樹谷；十年規劃無非是樹；終身計劃無非是壹棵樹。"
2.水木清華大學
(1)用法:主謂式，用作謂語和定語。指園林的清麗景觀。
(2)解釋:水:池水，溪水。木:花草樹木。青:安靜。華:美麗而光榮。指園林的清麗景觀。
(3)出處:渾《遊》詩:“集京雲鳴禽，湛清華。”
3.振動的樹
(1)用法:主謂式，作謂語和賓語。形容唱歌或樂器的高音。
(2)解釋:形容歌唱或樂器的高音。
(3)來源:戰國鄭裕彤《列子·唐雯》:“我在郊外，撫著哀歌，震動著樹木，十分鏗鏘。”
死亡
(1)用法:形式上，作謂語和定語。帶有貶義。
(2)解釋:意誌:意誌。木:指棺材。壹個人的壽命不長，他即將進入棺材。
(3)來源:先秦左丘明《左傳·Xi公二十三年》:“我二十五歲，若嫁，也不算什麽。請等妳的兒子。”
5.很難支撐壹棵樹
(1)用法:主謂式，用作賓語和定語。帶有貶義。
(2)解釋:建築即將倒塌，不可能由壹根木頭支撐。比喻壹個人的力量單薄，維持不了大局。
(3)來源:隋《文中子·詩君》:“樓將傾，非獨木支。”
1.《管子·全秀》是春秋時期軍事家管仲寫的壹篇散文。《管子》壹書是夏姬道教推崇的管仲著作集，即管子學派，以此為夏姬之學。這本書篇幅宏大，內容復雜，思想豐富。它是研究中國古代尤其是先秦時期學術文化思想的重要經典。
2.謝混(公元378-412)，生於東晉，字叔元，孝子益壽，生於(今河南太康)，名祖謝安，謝安之孫，父，東晉大將之子，晉武帝司馬曜之夫。他的詩《遊集·鳴鳥·水木湛清華》，被胡應麟認為可與謝靈運的“春草長在塘裏”“清輝能娛人”等名句相媲美。
《列子·唐雯》是列裕口寫的。《列子唐雯》是由《列子》編纂和註釋的，其中包含了許多民間故事、寓言和神話傳說。列子，名寇，又名虞寇(又名“雍寇”、“郭寇”)，相傳是戰國初期的壹位道家人物，鄭國人。他的學術源於《黃帝老子》，主張無為而治。
4.相傳《左傳》是春秋末期魯人左丘明註釋的壹部史書，與《公羊傳》、《谷亮傳》並稱為“春秋三傳”。也是中國第壹部詳細敘述的編年史著作，共35卷。是儒家經典之壹，也是十三經中最長的壹部，在《四庫全書》中被列為經典。它涵蓋的時期是從公元前722年(公元路引年)到公元前468年(魯哀公二十七年)。
5.《文中字》是中國隋代思想家王通的作品。以王通長子文仲子命名，又稱鐘碩。是王彤和他師父的問答筆記；《論語摹本》是敷衍寫成的，後被王後人定為10篇，內容涉及王道、天地、君事、周公、、禮樂、述史、、立命、關朗。這本書提出了“三教可以合壹”的觀點，為後人所重視。哲學上，該書提出氣、形、知分別是天、地、人的特性，其中包含壹定的唯物主義思想因素。有兩個流行的版本:子白樹家和史明唐德。宋代阮儀在文學作品中註中子，包括四部叢書和壹部續古叢書。