望梅止渴，愚人移山，守株待兔，負荊請罪，
大禹治水，橋下水赴湯蹈火，兵戎相見。
防微杜漸，以抗為要，以擔為要，以達致遠，以理保關之誼。
感恩戴德，過河拆橋，刮目相看，瓜田李霞
坐下來放松，單幹，浮華，好好先生
史密斯汗流浹背，從後面走來，合浦朱桓
嶄露頭角的星星，令人敬畏的來世，火紅的樹和銀色的花，堅固的墻和清澈的田野
時間不能再拖了，井底之蛙，口交者和女王，江郎已經筋疲力盡了。
我很高興看到壹個獵人，壹只烏鴉使壹個小偷，九牛壹毛和膠水油漆是意氣相投。
舉壹反三，開誠布公，虛與委蛇，狂妄自大。
克己、奉獻、開卷有益，侃侃談到了這壹點。
開門偷，史無前例，勤儉節約，曠日持久
2.成語故事中的四個字是什麽？
望梅止渴，愚人移山，守株待兔，負荊請罪，大禹治水。
1，望梅止渴
拼音:Wang méI zhǐk
解讀:本義是酸梅，人想吃梅子就會流口水，解渴。比喻願望不能實現後，用幻想來安慰自己。
來源:南宋劉義慶《假說天下》:“吳偉在戰鬥中迷了路，三軍皆渴，故曰:“昔有大梅林，赦子，酸甜解渴。“士卒聞之，滿嘴水，可得前源。”
2.龔宇移山
拼音:yú g not ng yí sh ā n
解讀:不管遇到什麽困難，只要有毅力和恒心，就有可能成功。
資料來源:唐雯列子
3、等待兔子
拼音:Shu zhdàI tù
解讀:用這個故事來批判那些死板教條的思維方式。
來源:壹切都是韓非子做的。據記載，戰國時期，宋國有壹個農民，看見壹只兔子撞到樹根上死了，就放下鋤頭在樹根旁等著，希望能再把被打死的兔子找回來。
4.謙卑地道歉
拼音:?
解讀:形容主動向他人承認錯誤並道歉，給予自己嚴厲的懲罰，也有向他人承認錯誤並賠罪的意思。
來源:《史記·廉頗藺相如列傳》:“廉頗聞之，肉光，因客至藺相如門而謝罪。”
5、大禹治水
拼音:ǔ zhǐ shu ǐ
解讀:大禹帶領人民抗擊自然災害中的洪水，最終取得了勝利。
來源:《山海經·海內經》
3.中國成語故事中的四大成語是什麽？
我找了半天四個中國成語故事，終於在淘寶上找到了這本書。《中國成語故事》是二年級課外讀物，有四個成語:鷸蚌相爭，自相矛盾，愚人移山，時代變遷。
11瀏覽4462019-02-23中國古代有很多成語故事，都包含了很多中國古代的成語故事，這些成語都包含了從生活中總結出來的哲學道理。以下成語可以正確對應哲學真理:(1)天下興亡匹夫有責——其中壹些對整體功能有影響；2)事物之間的聯系是必然的；3)治頭疼醫腳——矛盾特殊，要具體問題具體分析；4)壹人傳播謬誤，萬人傳播真理——真理是客觀的，是有事實依據的。
a . 14b . 23c . 24d . 13答案:①符合題意的“天下興亡匹夫有責”是指每個公民對天下大事的興亡都負有不可推卸的責任，國家的興衰與每個公民息息相關，強調整體由部分組成，部分影響整體，成語符合哲學原理；(2)無關緊要。“長期分離是指人或事是多變的，沒有確定的分離。這句話也用來表示人或事物的發展有壹定的必然性，是事物發展的規律和必然命運，而不是聯系的必然性。成語與哲學原理不符；(3)無關緊要。“頭痛醫頭，腳痛醫腳”指的是只治療疼痛的部位，而不調查根本原因。打個比喻，處理問題不從全局去試探其根源，壹有問題就臨時解決，忽視了聯系的普遍性和多樣性，而不是矛盾的特殊性。成語與哲學原理不符；(4)符合題意“壹人傳道理，萬人傳”，就是壹個人傳沒有根據的東西，很多人跟著傳，就當作真實的東西，違背了道理的客觀性，成語符合哲學原理。所以本題目選擇A. 1瀏覽382018-06-19漢語成語故事。中國成語故事大全，惟妙惟肖。成語故事講解生動:生動形象。比喻生動逼真，像活著壹樣。
比如曹雪芹筆下的人物，都是栩栩如生，栩栩如生。近義；反義詞在紙上很生動；這個成語出自莊子？同質物體理論。
壹天晚上，莊子做了壹個夢，夢裏他自己變成了壹只蝴蝶。蝴蝶在空中自由飛翔，快樂，輕盈，舒適，很滿足。
此時，他已經完全忘記了自己是莊周，而只是壹只栩栩如生的蝴蝶。過了很久，他從夢中醒來，非常驚訝。
他不知道是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他思索著夢中的情景，但他無法得出任何結論。
“栩栩如生”這個成語就是由此而來。郭子成語“殘燼”的原始故事是隱居，面朝天空，嘶嘶作響(1)，似乎失去了耦合性。
顏成子有(2)站在他面前說:“妳住哪裏(3)？堅實的形體能讓妳看起來像根木頭(4)，而堅實的心靈能讓妳看起來像灰燼(5)。今天的隱藏機器不是過去的隱藏機器。”子琪說，“憋不好，要問！妳對我的損失了解多少？女人聽到人的聲音(7)卻聽不到地的聲音(8)，女人聽到地的聲音卻聽不到天的聲音(9)！”《莊子·吳起論》的故事根據《莊子·吳起論》，郭子坐在幾案上，仰望天空，緩緩吐氣，身體木然，仿佛靈魂出竅。
顏成子有站在他面前，問:“怎麽了？身體能像枯木壹樣屹立不動嗎，精神能冷卻不再燃燒的灰燼嗎？妳今天壹個人坐的方式和妳以前壹個人坐的方式不壹樣。”郭子回答道，“子佑，妳問得正好！今天，我拋棄了偏執的自己，妳知道嗎？妳聽說過人類的噪音，但沒聽過。妳聽過大地的聲音，卻沒聽過大自然的聲音！”南認為，這是因為他忘記了自己的身體，對外來事物漠不關心，達到了物我兩忘的境界。
後來這個成語就是從這裏演變而來的，形容人是如何因為挫折和變化而心灰意冷的。小人蹲在窗口偷窺，卻聽到病人在床上呻吟。他的妻子坐在床前，默默地思考著，突然起身，點燃壹支蠟燭，向床後面揮了揮手。壹個男人輕輕地走了出來，兩個人低聲說著什麽。
他老婆拿出壹匹絹馬，登上床，裹住嘴。這兩個人又把盔甲綁在床上，露出了它。
壹條小蛇出現在凱昂，它的頭被放進壹個竹筒裏。用竹筒作反制，用香烤蛇尾。那條來自谷道的蛇痛得跳進了它的肚子裏。聽到賈的呼吸聲，它停止了呼吸。兩人相視壹笑，解開自己，抱到床上。
小人慘了(1)，跳起來(2)就往家走，恨恨而歸。我現在想起來，怒火還在上頭。
先生，妳試著想想，娶老婆的愛情是什麽？世界上最毒的人不就是女人嗎？清。徐逢恩的《李成》。第八卷。倪》故事闡述《倪》這個故事是這樣寫的:壹個漁夫因為賭博輸了錢，決定趁著天黑去前村的壹戶人家偷東西，碰巧親眼看見了壹妻壹男被殺的經過。他看了個慘死，讓人不忍再看壹遍，於是他跳下屋頂，懷恨在心地回家了。從此他覺得女人是世界上最毒的人。
此外，“可怕”還可以用來形容戰爭場面的殘酷和血腥，如《洪秀全傳》。第三十五回“:“前後被敵襲者，未能除之，欲臥倒者，隔之。真是血流成河，屍體堆積如山，慘不忍睹。”“慘不忍睹”這個成語的意思是情況極其悲慘，不堪目睹。
王莽原成語故事結尾，四面八方兵起，莽從其弟將軍處招募熊俊，推薦給莽援同郡。莽涉鎮戎，援為新大尹。
.....當時公孫述在蜀中稱帝，力勸他去看。輔助元素和描述彼此相同。
4.中國成語故事中的四大成語是什麽？
我找了半天四個中國成語故事，終於在淘寶上找到了這本書。《中國成語故事》是二年級課外讀物，有四個成語:鷸蚌相爭，自相矛盾，愚人移山，時代變遷。
11瀏覽4462019-02-23中國古代有很多成語故事，都包含了很多中國古代的成語故事，這些成語都包含了從生活中總結出來的哲學道理。以下成語可以正確對應哲學真理:(1)天下興亡匹夫有責——其中壹些對整體功能有影響；2)事物之間的聯系是必然的；3)治頭疼醫腳——矛盾特殊，要具體問題具體分析；4)壹人傳播謬誤，萬人傳播真理——真理是客觀的，是有事實依據的。
a . 14b . 23c . 24d . 13答案:①符合題意的“天下興亡匹夫有責”是指每個公民對天下大事的興亡都負有不可推卸的責任，國家的興衰與每個公民息息相關，強調整體由部分組成，部分影響整體，成語符合哲學原理；(2)無關緊要。“長期分離是指人或事是多變的，沒有確定的分離。這句話也用來表示人或事物的發展有壹定的必然性，是事物發展的規律和必然命運，而不是聯系的必然性。成語與哲學原理不符；(3)無關緊要。“頭痛醫頭，腳痛醫腳”指的是只治療疼痛的部位，而不調查根本原因。打個比喻，處理問題不從全局去試探其根源，壹有問題就臨時解決，忽視了聯系的普遍性和多樣性，而不是矛盾的特殊性。成語與哲學原理不符；(4)符合題意“壹人傳道理，萬人傳”，就是壹個人傳沒有根據的東西，很多人跟著傳，就當作真實的東西，違背了道理的客觀性，成語符合哲學原理。所以本題目選擇A.1瀏覽382018-06-19漢語成語故事。中國成語故事大全，惟妙惟肖。成語故事講解生動:生動形象。比喻生動逼真，像活著壹樣。
比如曹雪芹筆下的人物，都是栩栩如生，栩栩如生。近義；反義詞在紙上很生動；這個成語出自莊子？同質物體理論。
壹天晚上，莊子做了壹個夢，夢裏他自己變成了壹只蝴蝶。蝴蝶在空中自由飛翔，快樂，輕盈，舒適，很滿足。
此時，他已經完全忘記了自己是莊周，而只是壹只栩栩如生的蝴蝶。過了很久，他從夢中醒來，非常驚訝。
他不知道是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他思索著夢中的情景，但他無法得出任何結論。
“栩栩如生”這個成語就是由此而來。郭子成語“殘燼”的原始故事是隱居，面朝天空，嘶嘶作響(1)，似乎失去了耦合性。
顏成子有(2)站在他面前說:“妳住哪裏(3)？堅實的形體能讓妳看起來像根木頭(4)，而堅實的心靈能讓妳看起來像灰燼(5)。今天的隱藏機器不是過去的隱藏機器。”子琪說，“憋不好，要問！妳對我的損失了解多少？女人聽到人的聲音(7)卻聽不到地的聲音(8)，女人聽到地的聲音卻聽不到天的聲音(9)！”《莊子·吳起論》的故事根據《莊子·吳起論》，郭子坐在幾案上，仰望天空，緩緩吐氣，身體木然，仿佛靈魂出竅。
顏成子有站在他面前，問:“怎麽了？身體能像枯木壹樣屹立不動嗎，精神能冷卻不再燃燒的灰燼嗎？妳今天壹個人坐的方式和妳以前壹個人坐的方式不壹樣。”郭子回答道，“子佑，妳問得正好！今天，我拋棄了偏執的自己，妳知道嗎？妳聽說過人類的噪音，但沒聽過。妳聽過大地的聲音，卻沒聽過大自然的聲音！”南認為，這是因為他忘記了自己的身體，對外來事物漠不關心，達到了物我兩忘的境界。
後來這個成語就是從這裏演變而來的，形容人是如何因為挫折和變化而心灰意冷的。小人蹲在窗口偷窺，卻聽到病人在床上呻吟。他的妻子坐在床前，默默地思考著，突然起身，點燃壹支蠟燭，向床後面揮了揮手。壹個男人輕輕地走了出來，兩個人低聲說著什麽。
他老婆拿出壹匹絹馬，登上床，裹住嘴。這兩個人又把盔甲綁在床上，露出了它。
壹條小蛇出現在凱昂，它的頭被放進壹個竹筒裏。用竹筒作反制，用香烤蛇尾。那條來自谷道的蛇痛得跳進了它的肚子裏。聽到賈的呼吸聲，它停止了呼吸。兩人相視壹笑，解開自己，抱到床上。
小人慘了(1)，跳起來(2)就往家走，恨恨而歸。我現在想起來，怒火還在上頭。
先生，妳試著想想，娶老婆的愛情是什麽？世界上最毒的人不就是女人嗎？清。徐逢恩的《李成》。第八卷。倪》故事闡述《倪》這個故事是這樣寫的:壹個漁夫因為賭博輸了錢，決定趁著天黑去前村的壹戶人家偷東西，碰巧親眼看見了壹妻壹男被殺的經過。他看了個慘死，讓人不忍再看壹遍，於是他跳下屋頂，懷恨在心地回家了。從此他覺得女人是世界上最毒的人。
此外，“可怕”還可以用來形容戰爭場面的殘酷和血腥，如《洪秀全傳》。第三十五回“:“前後被敵襲者，未能除之，欲臥倒者，隔之。真是血流成河，屍體堆積如山，慘不忍睹。”“慘不忍睹”這個成語的意思是情況極其悲慘，不堪目睹。
王莽原成語故事結尾，四面八方兵起，莽從其弟將軍處招募熊俊，推薦給莽援同郡。莽涉鎮戎，援為新大尹。
.....當時公孫述在蜀中稱帝，力勸他去看。援助元素和描述差不多，彼此都很親切，以為是時候握手了。
5.初三四字成語有哪些故事？
成語故事——疑鄰盜斧
從前有壹個鄉下人丟了壹把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷的，就到處留意那人的壹言壹行，越看越覺得那人像偷斧子的賊。後來，丟失斧頭的人找到了斧頭。原來他前幾天上山砍柴時不小心在山谷裏迷了路。找到斧頭後，他又遇到了鄰居的兒子。再看看他。他看起來不像小偷。
疑鄰盜斧:不註重事實，對人對事疑神疑鬼。
第二步“鼓勵幼苗”
春秋時期，宋國有壹個農夫。他總是認為地裏的莊稼長得太慢了。他今明兩天去看他們，覺得幼苗好像從來沒有長高過。他心想:有什麽辦法能讓它們長得更高更快？
壹天，他來到田裏，壹棵壹棵地拔起秧苗。壹棵壹棵地拔起大量的秧苗，費了好大的勁。當他拔完苗後，他筋疲力盡，但他很高興。回到家，我誇道:“今天累死我了。我幫小苗長了好幾寸！”"聽到這裏，他的兒子急忙跑到田裏，發現田裏的秧苗都死了。
3.不可救藥了
周朝有壹個叫蔔凡的貴族。蔔凡不僅在詩歌方面有才華，而且善於管理國家事務。後來，他在周厲王身邊協助處理國家事務。然而，周厲王是傲慢和曲解法律。奸臣想盡辦法討好。蔔凡直言不諱地勸告他，並列舉了國家大事的弊端，但這個奸臣卻在周厲王的耳邊說了他的壞話。周厲王非常厭倦蔔凡。從那以後，奸臣進進出出，無視蔔凡。蔔凡非常生氣，寫了壹首詩，後來收錄在《詩經》中。詩中抨擊奸臣說:“作惡無藥可救！”
“不可救藥”:病入膏肓，藥救不了。後壹種比喻事情太糟糕，沒救了。
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