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楚人賣竹簡的成語。

有的楚人把自己的珍珠賣給鄭,就是木蘭的櫃子,用肉桂、珍珠、翡翠裝飾,用玫瑰、翡翠裝飾。鄭國人買下了首飾盒,並歸還了珍珠。這個可以說是暢銷品,但不是好珍珠。這個世界上的談話都是爭論的話,人們讀了就忘了用。

戰國起源,韓非子《韓非子左外儲論》

後人提煉出“買竹簡還珍珠”這個成語,意思是把買了珍珠的木盒還回去;比喻選擇不當,次要的東西比主要的好。在句子中作謂語、賓語和定語;用於書面語。

從現代管理的角度來看,“買禮物還珍珠”可以用來指某些官僚慣於用形式主義欺騙上下級或公眾的欺詐行為。

擴展數據:

韓非子的本意並非如上述解釋所言。從“什麽都做錯了,外儲說左”的內容來看,楚的珍珠商花了那麽多的錢和精力來美化珍珠箱,以至於鄭的顧客買的都是漂亮的箱子,而不是他要賣的珍珠。韓非子批評楚人“善賣竹簡,不善賣珍珠”,卻完全沒有指責鄭人“買竹簡還珍珠”。

而現在的成語及其定義,卻把原書中對楚人珍珠的批判,變成了對鄭人買珍珠退貨的批判。顛倒了壹切都是做錯的本義。看看韓非子用這個故事(和白勤娶女兒的故事)寓言化了什麽。

原著以浮誇的論據批評了學者們的實用主義,而沒有指責讀者欣賞他們詩歌的文學才華。而現在的成語及其定義,卻把原著對學者用文的批判變成了對受眾選擇不當的批判,這顯然是完全違背初衷的。