這個成語出自《晉書·陶謙傳》。五鬥米不能屈身，拳為村中小人惡。陶淵明，又名陶謙，是中國最早的山水田園詩人。
他之所以能創作出許多以自然風光和農村生活為題材的作品，與他的經歷和境遇密切相關。公元405年秋，為了養家糊口，他來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。
這年冬天，縣令派遊到彭澤縣去督戰。杜佑，品味低下卻有些權勢，在太守面前用嘴說話。
這次被發配到這裏的杜佑，是個庸俗自大的人。他壹到彭澤的招待所，就派縣官去叫壹個縣令來見他。陶淵明平時看不上名利，不肯從命，看不上這種以上級名義發號施令的人，但他又要去看看，於是馬上出發了。
不料縣官攔住陶淵明說:“大人，杜妳要穿官服，要系大腰帶，不然不雅。杜妳就趁機大吵大鬧，對大人不好！”於是，陶淵明再也受不了了。嘆了壹口氣說:“我不能為了五鬥米向村裏的小人彎腰！””說著，幹脆拿出公章，蓋了章，馬上寫了辭職信，然後離開了只當了80多天縣長的彭澤-。
2.不尋常的有意義有出處的四字成語，不是為了五鬥米而彎腰。這個成語比喻沒有骨氣，高高在上。
這個成語出自《晉書·陶謙傳》。五鬥米不能屈身，拳為村中小人惡。
陶淵明，又名陶謙，是中國最早的山水田園詩人。他之所以能創作出許多以自然風光和農村生活為題材的作品，與他的經歷和境遇密切相關。
公元405年秋，為了養家糊口，他來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，縣令派遊到彭澤縣去督戰。杜佑，品味低下卻有些權勢，在太守面前用嘴說話。這次被發配到這裏的杜佑，是個庸俗自大的人。他壹到彭澤的招待所，就派縣官去叫壹個縣令來見他。陶淵明平時看不上名利，不肯從命，看不上這種以上級名義發號施令的人，但他又要去看看，於是馬上出發了。
不料縣官攔住陶淵明說:“大人，杜妳要穿官服，要系大腰帶，不然不雅。杜妳就趁機大吵大鬧，對大人不好！”
於是，陶淵明再也受不了了。嘆了壹口氣說:“我不能為了五鬥米向村裏的小人彎腰！”"
說罷，幹脆拿出公章，蓋了章，馬上寫了辭職信，然後離開了只當了80多天知府的彭澤。
-
以上信息來自字典作文網
3.20個非常規成語的解釋和來源
解說:暴虎:空手打虎；馮河:涉水過河。比喻有勇無謀，不計後果。
來源:《詩經·瀟雅·小雨》:“不敢暴虎，不敢鳳鶴；人家知道壹件事，別的什麽都不知道。”《論語》:“虎死無悔，吾不與之。”
勤奮學習
【解說】邊巍:用熟牛皮繩把竹簡綁在壹起；三:約數，表示多次；絕對:破。編竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書用功。
【出處】《史記·孔子世家》:“讀《易》，魏編三絕。”
探索深刻的真理
【解釋】起因:招致。探索深處，讓遠方來。比喻探討深刻的道理。
【出處】《易經上》:“探其隱，鉤其深，達其遠。”
最花最:咀嚼，華英:花。用嘴慢慢咀嚼花朵。比喻欣賞和理解詩歌的本質。
把別人的話和短語拾為己有，常用來形容盲目重復別人的話，缺乏見解。
數典忘祖——典:典指古代禮儀和歷史。比喻健忘。也用來形容對自己的歷史壹無所知。
搬遷到另壹個地方——不是指重視遷移，而是描述妳熱愛當地的土地，不想輕易搬到其他地方。“重”在這裏解釋為“難”。
沒什麽長的——看似沒什麽特別的，其實是說沒別的，沒別的描述。
不變性理論——人們很容易理解，也很難理解，但其實是正確的、不可改變的說法。
仆人多的難以數清——“多”在這裏是“變”的意思。這個成語本來是指服務員幾個班次下來，客人的主要話也說不完，後來形容還有很多話要說。
對感謝不敏感——指恭敬地表示能力不足或不能接受，而不是不及時感謝。
具體而小——指內容已經具備，但情況和規模較小。我不是說超越微妙。
鐵石心腸的木頭人——比喻人動心不動心。
艾艾:口吃。
孤獨:孤獨、寂寞、無助。
失望:說服不了所有人。
4.推薦生僻成語，說明出處典故。
發音:b m: I Li à ng L à n y ying
解釋:二:同壹個“車”；百車:壹百輛；爛:輝煌；英:吃飽了。嫁妝裏有100輛車，琳瑯滿目，極其豐富。形容婚姻的奢侈。
來源:《詩經·風雅·韓逸》:“彭彭百兩，荷花八朵，不顯其艷。”
華玉福等人違心地
發音:yǐyán xünüwü
解釋:用妳不想要的話附和別人。
來源:
擴展閱讀:
◆此外，他說:“我死了，就有借口看我的先帝地下了。”評劇從來不用文字來偏袒事物和顏色假人。守蜀天，眉山的蘇洵和他的兩個兒子石、哲，深淺不壹。試薦史為諫官。(二十五史二十宋史)
◆童淵之後。此玉立孤峭，澄澈，或有千人。如萬山繞天竺，使之寒。自然精華?與大眾。千萬不要以言取人，而要以色取人。國王和貴族們，在慈善日擠滿了門。(10北宋佛教語錄及佛教高僧傳)
宋湘的仁
發音:松xi ā ng zh和ré n
解釋:仁:善良。指對敵人講仁慈的可笑行為。
來源:《左傳》二十二年公:“宋人已列，楚人未在紀。司馬曰:‘寡居，不在姬姬。請打我。”公曰‘否’，紀紀而不列，而告之。公眾說，‘不可能。’陳再擊之，宋師大敗。"
為了…的利益而危及身體
發音:yǐlìxing
解釋:為了利益而傷害身體。
來源:《呂春秋·神威》:“雖窮，不願累。”
擴展閱讀:
◆“張策走了。民心相通，順之，故在岐山之下。陛下的父親可以保住性命。雖然富有，卻不能休養生息。雖然窮，但是不以盈利為目的。(04西劉漢安淮南子)
◆”小偷對著對方笑了笑，說:“老公不想害自己的命，也不想累。他也是世界的聖人。如果他見到國王，他壹定會把我當成他的生意。“殺了它。(04西劉漢安淮南子)
5.古人研究成語故事應雪寶晉朝有壹個人，名叫孫康，非常好學。
他家太窮了，買不起燈油，晚上也不能學習，所以他盡力努力學習。冬天的夜晚，他常常不顧寒冷，在戶外借著雪光學習。
(孫康英努力學習)當時，還有壹個人叫車胤，他和孫康壹樣，沒錢買燈油。夏天的晚上，他捉了許多螢火蟲，放在紗布袋裏，用日光燈照著，日夜研究。
(車胤·薩契弗裏夜讀)負薪(x和n)朱買臣小時候在漢朝，家裏很窮。為了生計，他每天都要上山砍柴，沒有時間學習。
但他學而不倦，讀書時經常背著柴火走路。(朱買臣負薪讀書)隋朝有壹個人，名叫石宓，小時候經常放牛。
他每天出門都帶幾本書掛在喇叭上。牛吃草的時候，就坐在草地上努力學習。東漢時，有壹個人叫孫敬，是壹位著名的政治家。
他年輕時好學，經常關著門，壹個人不停地看書。每天從早讀到晚，常常是廢寢忘食。
學習了很久，累了，還是不休息。過了很久，我累得打瞌睡了。
他怕影響學習，就想出了壹個特別的辦法。在古代，男人留長發。
他找到壹根繩子，把它牢牢地綁在橫梁上。當他讀累了，他就打瞌睡。當他頭低下來的時候，繩子會勒住他的頭發，會弄疼他的頭皮，馬上清醒過來，然後繼續學習。
這就是孫敬懸梁的故事。戰國時期，有壹個人叫蘇秦，也是壹個著名的政治家。
年輕的時候，因為知識的匱乏，去很多地方做事，不被重視。回國後，家裏人也很冷淡，看不起他。
這對他來說意義重大。所以，他下定決心努力學習。
他經常學習到深夜，很累，經常午睡，想睡覺。他還想出了壹個辦法，準備壹把錐子，有壹次他打瞌睡，就用錐子刺自己的大腿。
就這樣，我突然覺得痛，自己清醒過來，然後堅持看書。這就成就了蘇秦“刺”的故事。
(蘇秦讀書刻苦)[註]:這個成語來源於孫敬和蘇秦讀書的故事，用來形容刻苦學習，刻苦鉆研的精神。他們努力學習的精神是好的，但他們努力學習的方法不必模仿。
匡衡年輕時非常好學。他家窮，買不起蠟燭。當匡衡想在晚上學習時，他經常擔心沒有燈。
後來，他想了壹個辦法，悄悄地在墻上鑿了壹個小洞。讓隔壁人家的燭光透進來。
就這樣，他經常讀書到深夜，後來成為西漢著名的學者，並壹度擔任漢元皇帝的宰相。從挖墻腳借光的例子可以看出，外界因素(環境和條件)並不是決定性因素。在極其困難的條件下，匡衡通過自己的努力和堅強的毅力終於成為壹名成員。
這說明內因是事物發展變化的基礎和第壹原因，外因只是影響事物變化的條件，只能通過內因起作用。歐陽修先生的父親在他四歲的時候去世了。他家裏很窮，沒有錢供他讀書。
太太用蘆葦桿在沙灘上寫字，並教他寫字。並教他閱讀許多古代篇章。
年紀大了，家裏沒書看，就去附近的讀者家借書看，有時候還會抄。就這樣，沒日沒夜，不眠不休，只是專心讀書。
從小寫的詩和散文，寫的時候都有大人的水平，好高。(歐陽修用畫筆描繪地面)邊巍三絕味:熟牛皮。
邊巍:在古代，竹簡被用來書寫書籍，竹簡和煮熟的牛皮條壹起編織成邊巍。三:很多次。
絕對:破。經過反復研究，竹簡的皮繩斷了很多次。
指努力學習。(孔子·邊巍·三絕)讀書在古代，有壹個叫孫康的學者。由於家境貧寒，他經常在冬夜借助雪燈在雪地裏學習。
同月讀書南齊有壹個叫江弼的書生。他白天要工作，只有晚上才有時間學習，但是家裏窮，買不起燈，只能在有月光的晚上學習。每當他讀到月色西沈，他就搬來壹架梯子，把它放在墻腳下。他站在梯子上看書。月色漸落，他也壹步壹步的往上爬，直到爬到屋頂。
有時，當他讀累了，他不小心從梯子上掉了下來。他趕緊爬起來，再次爬上梯子，連灰塵都沒刷掉，繼續看書。在隋朝，李米非常專註於學習，他不想浪費每壹分鐘。有壹次，他要去綏山，怕路上耽誤太多時間。臨行前，他用蒲草編織了壹個馬鞍，放在牛背上，把想看的書掛在牛角上，邊騎著牛邊看。他非常專心。
就連當時的部長蘇陽也從旁邊走過，沒有任何通知。勤奮和專註令人欽佩。
把光武(劉秀)作為壹個軍事問題來抓，抓下去。”釋義“卷”指本書。
手裏的書不肯放下，表示要抓緊時間好好學習，或者是看書看得入迷。三國時期，東吳有壹位名叫夢露·子明的將軍。
小時候家裏窮，沒辦法讀書。參軍後，雖然作戰勇猛，戰功卓著，但苦於沒有文化，寫不下戰例的經驗總結。
壹天，吳主孫權對說:“妳現在是將軍了，應該好好讀些書，增長壹下才幹。”當夢露聽說大師要他學習時，他很難解釋說:“軍隊裏有這麽多復雜的事情，我必須親自問他們。我怕找不到時間學習！”孫權說:“妳的東西沒有我多，是嗎？我不希望妳學習知識，只是希望妳翻翻壹些古籍，從中得到壹些啟發。"
呂蒙問:“但我不知道該讀哪本書？”孫權聽了，笑著說:“妳可以讀壹些兵法方面的書，比如孫子、劉韜，再讀壹些史書，比如《左傳》、《史記》。這些書對以後帶兵打仗很有好處。”頓了頓，孫權又來了。
6.不尋常的成語和解釋。
拼音:xqíngbǔyì
解釋:指修復毀容的面部，恢復原貌。後來用來指改過自新。
來源:大宗師莊子:“...我知道丈夫的創造者在不斷地試圖彌補我，讓我和丈夫壹起變得邪惡。”
試圖赤手空拳打虎，沒有船過河——真是愚蠢的勇敢
解說:暴虎:空手打虎；馮河:涉水過河。比喻有勇無謀，不計後果。
來源:《詩經·瀟雅·小雨》:“不敢暴虎，不敢鳳鶴；人家知道壹件事，別的什麽都不知道。”《論語》:“虎死無悔，吾不與之。”
勤奮學習
【解說】邊巍:用熟牛皮繩把竹簡綁在壹起；三:約數，表示多次；絕對:破。編竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書用功。
【出處】《史記·孔子世家》:“讀《易》，魏編三絕。”
探索深刻的真理
【解釋】起因:招致。探索深處，讓遠方來。比喻探討深刻的道理。
【出處】《易經上》:“探其隱，鉤其深，達其遠。”
壹絲不掛
解釋:裸露:裸露的手臂；裸體:裸體。脫光衣服是不禮貌的。
來源:《孟子·公孫醜》:“我為妳，我為我。我這邊雖然光著身子，怎麽會吃醋呢？”
研究並享受文學的美和快樂
嘴:咀嚼，中英文:花。用嘴慢慢咀嚼花朵。比喻欣賞和理解詩歌的本質。把別人的話和短語拾為己有，常用來形容盲目重復別人的話，缺乏見解。
數典忘祖――忘記自己的起源
典:經典是指古代禮儀和歷史。比喻健忘。也用來形容對自己的歷史壹無所知。
依戀久居之地，不願離開
不是說重視遷徙，而是形容對農村的熱愛，不願意輕易遷徙到外地。“重”在這裏解釋為“難”。
除了……之外，我壹無所有
從表面上看，似乎沒有什麽特別的，但實際上，這意味著沒有別的，也沒有別的。
無可辯駁的論點
人們很容易理解，不容易理解，但其實是正確的，不可改變的。
多得數不清
“更”在這裏是“變”的意思。這個成語本來是指服務員幾個班次下來，客人的主要話也說不完，後來形容還有很多話要說。
我請求原諒
意思是恭敬地表示自己能力不足或不能接受，而不是及時感謝。
小而全
指內容已經有了，但是情況和規模都很小。我不是說超越微妙。
木頭的身體和石頭的心——不可動搖
比喻人動心不動心。
7.不常見的四字成語有哪些不常見的四字成語？他們是母老虎馮鶴、邊巍三絕、神鬼、唧唧嘎嘎和嬌艷可人。
1.老虎和河流
虎暴:空手打虎；馮河:涉水過河。比喻有勇無謀，不計後果。
來源:《詩經·瀟雅·小雨》:“不敢暴虎，不敢鳳鶴；人家知道壹件事，別的什麽都不知道。”《論語》:“虎死無悔，吾不與之。”
2.邊巍三絕
魏編:用熟牛皮繩編竹簡；三:約數，表示多次；絕對:破。編竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書用功。
來源:《史記·孔子世家》:“讀《易》，魏編三絕。”
3.鬼影[ch: mè i w: ng li: ng]
原來是古代傳說中的鬼。指各種壞人。
來源:《左傳·弓玄三年》:“不能遇鬼。”
4.唧唧嘎嘎[j和j和g ā g ā]
擬聲詞，描寫笑聲等。也稱為“吱吱嘎嘎”
5.精致優雅[ni m: o [niǎo niǎo nuó nuó] ó
形容女子輕盈柔美的體態。同“婀娜多姿”。
來源:史明乃庵《水滸傳》第111回:“那群人下了轎子，幹娘扶著婦人出了轎子，望著根月門，秀氣婉約，妖走妖嬈。”吳明承恩西遊記第六十回:“就在沒有消息的時候，忽然看見壹個女子，手裏拿著壹根碎香草，從秀氣婉約處走來。”
示例:
1.迷人的影子，山川；防禦之神。
2.那些鬼終於在光天化日之下出現了。
3.算了，我不原諒，也沒有怨恨；我無法擺脫它，我無法擺脫它，我被施了魔法。陳信宏
4.嗯，所有的鬼魂和陰影都應該被消除...
5.速度之快，鬼魅還沒來得及眨眼就被攻擊了。
6.妳從哪裏來這裏興風作浪？
8.常見的四字成語，要有趣，要有出處。
解釋:古代木制或陶制人祭俑。開始制作小雕像的人。比喻先做壞事的人。
出自:《孟子？惠亮·王上:“仲尼說:？始作俑者，沒有事後諸葛亮。？它也被用於它的大象。"
例:北鎮孚泗監獄的朝廷工作人員建立了各種枷制，這在秦律中是前所未有的。，，，罪能勝道~ ◎清？張超，“年初的新野心？姜先生傳
語法:正式；成為對象；貶義指先做壞事的人。
變得憤怒
解說:李:暴力。比以前更發達。現在情況變得比以前更嚴重了。出自:南朝？梁？蕭統文選？序:“掩事增華，改之加厲，兩全其美，文也宜。”
舉例:斷章取義就是把壹句話裏的壹兩個字拉出來，真的比斷章取義強。
◎朱自清的經典談資？第四部詩經
語法:復雜；作謂語、定語和狀語；有貶義，用於不良行為和壞事。
說明:施工:倒水，潑水；淩:壹瓶水。從高樓的頂部把瓶子裏的水倒掉。比喻居高臨下，勢不可擋。
出自:《史記》？《漢高祖傳》:“地勢便利，其兵從諸侯，猶如高屋建瓴。"
例句:革命的豪情和氣魄，使他的歷史劇波瀾壯闊，氣勢磅礴，蒼勁有力。
1