「法無定法，因人而異」的真正含義是什麽？

釋迦牟尼佛的層次是如來，包括後來很多僧人都沒能認識到釋迦牟尼佛的層次，他的思想境界中的心態，他所說的佛法的真諦，他所說的話的真諦。所以後人就這樣解釋，解釋，混亂地解釋。他們認為沒有確定的法律，即如果妳不談論它，它就不是法律。其實我不是這個意思。釋迦牟尼佛在菩提樹下得道之後，並沒有壹下子達到如來的境界。在他49年的教學生涯中，他不斷完善自己。每提升壹級，他回頭壹看，剛才講的方法都是錯的。進壹步改進後，他發現他講過的方法又錯了。當他再次改進時，發現剛才說的方法又錯了。整整49年，他壹直在不斷升華。每提升壹級，他都發現自己之前對佛法的理解很低。他還發現，每壹層次的規律都是每壹層次規律的體現，每壹層次都有規律，但都不是宇宙中的絕對真理。上位法比下位法更接近宇宙的特性，所以他說:法無定法。後人理解不了這句話的真正含義，所以認為法律說出來就不是法律了，所以理解。其實釋迦牟尼講的是:不同層次有不同層次的規律，每個層次的規律都不是宇宙中的絕對真理，但是這個層次的規律在這個層次上有指導作用。他居然講了這麽壹個道理。還有人說:極樂世界的經文和下面的完全不壹樣，根本不是壹回事。不僅字不壹樣，意思和意義都不壹樣，都變了。其實同樣的佛法，在不同的層次有不同的變化和表現，可以對不同層次的修行者起到不同的指導作用。眾所周知，佛教裏有壹本小冊子叫《西方極樂世界遊記》，裏面說壹個和尚打坐練功。申遠去了極樂世界，看到了這壹幕。他轉了壹天，又回到了六年前的世界。他看到了嗎？是的，但是他看到的不是真的。