先秦:無名氏
宋朝有壹個人，他的苗還沒長好就鞠躬了，回來的時候說:“我今天病了！給小苗幫幫忙！”他兒子趕緊去看，苗快不行了。天下扶不起苗，老人少。那些因為覺得沒用而放棄的人，不去培育幼苗；扶老人扶幼苗的，不僅沒用，還有害。(敏彤:敏)
中國幾乎所有的學生都知道鼓勵幼苗生長的故事。課本上說這句話是想告訴我們“客觀事物的發展有其自身的規律，僅僅依靠美好的願望和熱情是不夠的，很可能效果會與主觀願望相違背。”這真的是壹句合情合理的廢話，國學的精髓被壹點壹點的破壞了。孟子講這個故事是為了描述我們大多數人在大多數時候的狀態，包括正在看這篇文章的妳。妳相信嗎？慢慢聽我說。
壹個朋友的故事
國學君有壹個好朋友，我們叫他小g吧，他工作非常認真負責。去年他特別癡迷壹個概念，叫“專業”。在工作中，他對自己的穿著要求很嚴格。他壹定是職業裝。和人交流的時候也是壹本正經，用各種敬語。不管妳是誰，他都會這樣對妳。
其實我們公司就是壹個三四十人的小創業公司。除了是同事，大家更像是朋友。但是小G對每個人都那麽正式嚴肅，總是說“請”“您”之類的敬語，讓我們覺得很不舒服。曾經，壹個女同事也是好朋友。因為各種事情的積壓，她為此很苦惱，爆發了。而他也不知所措。他認為壹個成熟的職場人應該是這樣的。不職業化就算了。妳不理解我的專業，妳還對我的專業有意見。這太不靠譜了...
後來我們幾個朋友聚餐，聊到這件事。我問他:“用這種專業的方式和別人交流，妳會不會覺得有點不舒服？”
他不假思索地說:“我不這麽認為。職場中人與人之間的交流不應該是這樣的嗎？”
我轉頭問別人，他們都使勁點頭，表示和他交流很奇怪，很尷尬。
於是我接著問小G，“別人跟妳交流的時候會覺得尷尬，妳卻壹點都沒察覺？真的壹點感覺都沒有嗎？”
就在大家集體表態之後，小G的態度明顯有點松動，說“專業交流不應該是這樣的嗎？”
我說:“是啊！問題出在妳的‘應該’上。估計每次妳覺得有點迷茫猶豫的時候，總會用這個‘應該’來掩飾吧？”
“是的，然後呢？”
“那我問妳，妳所謂的‘敬業精神’是為了什麽？是為了讓溝通雙方都舒服，更快更好的完成工作任務嗎？還是要按照這種嚴肅的樣子演戲？”
小G說:“當然是完成任務，但是這種專業的交流有助於完成任務……”
“哦？是真的嗎？妳的溝通方式總的來說會讓所有人感到尷尬和僵硬。這不舒服，是嗎？有些人甚至會因此而情緒化。這對任務有幫助嗎？”
這時小G看著有點傻眼，說:“那個XXX(我們公司的能人)是這樣交流的。”
“妳確定妳看到了他和這個人交流的全過程？妳知道他之前或之後是怎麽溝通的嗎？就連妳看到的通信，他也是這樣進來的嗎？”我問了壹連串的問題，讓小G無言以對，陷入了自己的思考。看到效果達到了，我就繼續使勁啃我的羊蠍子。╮ (╯ ▽ ╰) ╭我吃飯的時候總能很有說服力...
孟子的“不為所動”論
反正我不知道妳聽了這段經歷後會有什麽想法和感受。其實小G的這種情況就是最典型的“鼓勵苗子”的例子。他偶然得到了“專業”這個概念，並毫不猶豫地把它當成了真理。但正因為這種“毫不猶豫”，它永遠只是壹個空洞而美好的概念。沒有任何的審視和推敲，沒有豐富的理解和細節，自然是無力和枯萎的。
鼓勵年輕人成長的故事出自孟子公孫醜的故事，是孟子為了說明高姿的“不為所動”和自己的“不為所動”而做的壹個類比。
什麽是“無所謂”？很簡單，從字面上看，就是心裏覺得很堅定，很服氣，覺得挺不服輸，不費力。
孟子說，四十歲就能“淡泊”。他的徒弟公孫醜聽後，投來欽佩的目光，覺得他的老師比戰士還累。但孟子馬上說:“這不難。高子在我之前達到了冷漠的境界。”孟子進壹步解釋說，高姿的這種“冷漠”叫做“義攻”，意思是他不走正道，利用別人。比如像“拿現成貨”。在某個時刻，他聽到或看到壹個道理，覺得“唉！還不錯！有道理！”那就把它當成真理，毫無疑問。
孟子自己的不敏感來自於“意義的集合”，意思是慢慢積累，也就是在現實生活中壹步壹步地驗證和體會，就像大米壹點壹點地吸收養分，最終成熟。這種“聚義”和“攻義”最大的區別在於，我明白這個道理後，會在心裏認真對待，但並不完全聽他的，而是總要在心裏審視和思考他，在生活的點點滴滴中驗證它的效果。長此以往，我們就會知道為什麽這個道理是正確的，有什麽界限，有什麽限制，如何處理不同的情況。有這麽豐富的背景知識和素材庫，我自然會有很強的信心。這種自信是堅定而穩健的，但有趣的是，它也讓人謙遜而自省，時刻準備修正自己，因為這是它力量的源泉，是壹種開放而溫和的堅定。
但是，指控的“義攻”不過是壹個非常模糊、似是而非的道理。它沒有力量，因為它沒有經過我們自己內心的錘煉。怎樣才能應對別人的質疑？更可怕的是，這種膚淺而固執的堅持，會讓我們壹次次否定現實，壹次次忽視實際經驗發出的警示，因為它“應該”是這樣的。
就像很多人認為孝順應該是XXXX，子女應該是XXXX，傳統文化應該是XXXX，儒家應該生於佛道，經典應該毋庸置疑，古代應該是好的...想想我以前做過的傻事，黑中醫，黑心理學，黑中國古代文學，黑民主，黑共產主義，重“道”輕“術”，重“智”輕“智”。而且那時候我特別堅決的要捍衛自己的觀點，總喜歡和別人爭論說對面的觀點是什麽。但說到底，我對西醫有深入的了解嗎？妳認真學過心理學嗎？有沒有審視過現代性和* *帶來的社會現實？其實根本沒什麽，只是我總覺得我知道，大聲的咧著嘴笑，唉，不說了...