“拿來主義”的文本分析，針對的是國民政府崇洋媚外、出賣民族文化遺產的投降主義，針對的是革命文藝戰線內部的兩種錯誤傾向，即割斷歷史、全盤否定歷史的“左”傾錯誤，以及拜倒在洋人腳下、主張全盤吸收的右傾錯誤。作品思想深刻，見解獨到，鋒芒畢露，咄咄逼人，讓人不得不驚嘆魯迅先生精湛的語言藝術。
本文主要討論的是拿取主義。在“送走主義”和“送走主義”的反復比較下，衍生出“帶走主義”。壹味的“送吧”，就有可能走上背叛的道路。盲目接受“送”，就是心甘情願地接受文化和經濟侵略。“送”和“送”都不行。“要開動腦筋，睜大眼睛，自己去弄！”
中國向來是所謂的“閉關鎖國”。如果他不去，其他人都不許來。自從門被槍打破後，壹連串的釘子被打了。到現在，壹切都變成了“送別”。別的不說，最近剛送了壹批古董去巴黎展覽，不知道之後會怎麽樣。還有幾個“大師”拿著幾幅古畫和新畫，壹路掛在歐洲各國，叫做“弘揚國光”。聽說近期要派梅蘭芳博士去蘇聯宣傳“象征主義”，然後順便去歐洲傳教。這裏不想討論梅醫生的演技和象征主義的關系。總之活人取代了古董，我敢說也算是壹點進步了。
但是我們誰也沒有按照“禮尚往來”的儀式說:拿來！
當然，直接送人也不是壞事。壹個人學識豐富，壹個人學識淵博。尼采吹噓自己是太陽，有無限的光和熱，只是給予，不想得到。然而，尼采畢竟不是太陽。他瘋了。中國也不是。雖然有人說把地下的煤挖出來就夠世界用幾百年了，但是幾百年後呢？幾百年後，我們當然會成為靈魂，或上天堂，或下地獄，但我們的子子孫孫還活著，我們應該給他們留些禮物。否則，在節日儀式之際，他們什麽也得不到，只好相互磕頭道喜，索要壹點剩菜作為酬謝。
這種獎勵不應該被誤解為扔東西。它被扔了。說得好聽點，可以稱之為“送”。這裏不想舉例了。
這裏不想說什麽“送”，否則不“現代”。我只是想倡導，我們要再小氣壹點，除了“送”，也要為了“帶”而“帶”。
但是我們被送來的東西嚇到了。先是英國的鴉片，德國的廢棄槍支，然後是法國的火藥，美國的電影，還有日本各種印著“完全國貨”的小東西。因此，即使是清醒的年輕人也對外國商品感到厭惡。其實這也正是因為是“送”而不是“帶”。
所以要開動腦筋，放出眼睛，自己去獲取！
舉個例子，我們中間有個窮小夥子，因為祖上的陰功(我這麽說吧)得到了壹套大房子，不管是騙來的，搶來的，還是合法繼承的，還是作為女婿得到的。那麽，我們該怎麽辦呢？我認為，首先不管三七二十壹，“拿來”！但是，如果反對這個房子的老主人，猶豫著進門，怕自己的東西被弄臟，那就太丟人了；當妳勃然大怒放火燒它的時候，妳可以挽回妳的清白，但是妳很愚蠢。但因為羨慕這個房子的舊主人，這次我接受了壹切，開心地跳進臥室，吸著剩下的鴉片，當然更浪費了。“拿來主義”是完全不同的。
他擁有和選擇。當妳看到魚翅時，妳並不只是把它扔到馬路上以顯示它的“受歡迎程度”。只要有營養，可以和朋友像吃蘿蔔白菜壹樣吃，只是不要用來招待大客人；當妳看到鴉片的時候，妳不會在公共場合掉到廁所裏去看它的徹底革命。妳只是把它送到藥店去治療，卻不制造“賣完即止”的玄機。只有煙管和燈籠，雖然形式和印度、波斯、阿拉伯不壹樣，但真的可以算是國粹了。如果妳背著它環遊世界，肯定會有人看到它們，但我覺得，除了送壹些去博物館，其余的都可以銷毀。還有壹群嬪妃要請他們分開，否則“拿來主義”可能有些危險。
無論如何，我們必須帶著它。我們想要使用它，儲存它，或者毀滅它。然後，如果房主是新房主，房子就變成新房了。但是，首先這個人要冷靜，勇敢，有眼光，不自私。不帶，就成不了新人。不帶來，文藝就成不了新文藝。
六月四號。